فصل م ر

قوله: (المرأة) واحدة النساء، والمرأتان تثنية، ولا جمع له من لفظه، والمرء من الرجال الواحد، والجمع مرؤون ويجوز ضم ميمه وبلا لام امرؤ وامرآن.

قوله: (المروءة) هي مكارم الأخلاق، والمرآة بالمد والكسر التي يرى فيها الشخص صورته والميم زائدة، وكذا قوله: كريه المرآة بفتح الميم أي الرؤية.

قوله: (مربد النعم، وقوله: فوضعت في المربد) هو الموضع الذي تحبس فيه الإبل للبيع.

قوله: (سألته عن المرجئة) هم طائفة من المبتدعة تقول لا يضر مع الإيمان معصية.

قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ﴾ المارج اللهيب المختلط، وقيل: نار دون الصواعق.

قوله: (في مرج أو روضة) المرج أرض فيه نبات تمر فيه الدواب.

قوله: (مرج أمر الناس) أي اختلط، ومرج البحرين خلطهما وقد تكلم عليه المصنف في سورة الرحمن.

قوله: (مرجل) أي قدر.

قوله: (يمرحون) أي يبطرون قاله مجاهد.

قوله: (مريدا) أي متمردا كذا في الأصل، وهو من المرد بفتح الميم وسكون الراء والمارد الماكر وهو المبالغ في الشر.

قوله: (مرة) بكسر الميم أي قوة.

قوله: (بمرورهم) جمع مر بكسر الميم وهي المسحاة.

قوله: (مر الظهران) موضع خارج مكة تقدم في الظاء.

قوله: (مستمر) قال مجاهد: أي ذاهب، وقال غيره: قوي نافذ.

قوله: (ممر الناس) أي ممشاهم.

قوله: (في تفسير الشعرى هو مرزم الجوزاء) قد تعقب بأن المرزم نجم آخر غير الشعرى.

قوله: (المريسيع) ماء لبني خزاعة.

قوله: (أصابه مراض) بضم الميم مخففا وكسر بعضهم الميم هو من عاهات التمر.

قوله: (لا يورد ممرض على مصح) أي مريض على صحيح، أو صاحب إبل مريضة على صاحب إبل صحيحة.

قوله: (أن يمرض في بيتي) أي يعالج في مرضه.

قوله: ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ قال أبو العالية: أي شك.

قوله: (تمرط شعرها) أي انتتف وتقطع.

قوله: (في مروطهن، وقوله: في مرطي) بكسر الميم وتكرر هو الدرع من خز أخضر، قاله النضر بن شميل، وقال الخليل: كساء، ويؤيده قوله في مرط مرحل من شعر أسود.

قوله: (فتمرغت) أي تمعكت.

قوله: (يمرقون من الدين) أي يخرجون منه كما ينفصل السهم من الرمية إذا أنفذها.

قوله: (مراق البطن) وهو بتشديد القاف مارق من أسفل البطن ولان ولا واحد له من لفظه وميمه زائدة.

قوله: (مرمرة حمراء) هو نوع من الرخام.

قوله: (مرماتين) قال البخاري: المرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم، انتهى. وهي مكسورة الميم.

قوله: (المروة) هي الحجارة المحددة وبها سميت قرينة الصفا.

قوله: ﴿أَفَتُمَارُونَهُ﴾ أي تجادلونه من المراء أو تشكون فيه من المرية، ومنه يتمارى في الفوق، ولا أماريك وتمارينا، وقوله: ﴿أَلا إِنَّهُمْ فِي

ج ١ ص ١٨٨مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ﴾ أي في شك، وقوله: ﴿يَمْتَرُونَ﴾ أي يشكون.

قوله: (المريء) بفتح الميم وكسر الراء آخره مهموز أي الحلقوم، وأما المري بضم الميم وسكون الراء بلا همز فهو الذي يؤكل.

قوله: (كنيسة يقال لها: مارية) بتخفيف الياء وهو نظير اسم سرية النبي ﷺ .