فصل هـ د

قوله: (هدأ نفسه) أي سكن.

قوله: (الهدأة) بسكون الدال وفتح الهاء والهمزة موضع بين عسفان ومكة، وبين مكة والطائف موضع آخر غير هذا يقال له الهدة بغير همز وينسب إليه هدوي.

قوله: (مهدبة) أي لها هدب وواحدتها هدبة وبها سمي الرجل.

قوله: (هدد بن بدد) اسم علم على رجل.

قوله: (فأهدها) أي أبطلها فلم يجعل فيها قصاصا.

قوله: (هدنة) أي صلح.

قوله: (الهدي وأشبه الناس هديا) أي طريقة وسمتا.

قوله: (يهادى بين اثنين) أي يمشي مشيا ثقيلا، والتهادي المشي الثقيل مع التمايل.

قوله: ﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾ أي ألهموا وهو من الهداية.

قوله: ﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ﴾ أي يبين لهم.

قوله: ﴿وَهَدَيْنَاهُمْ﴾ أي دللناهم على الخير والشر كقوله: وهديناه النجدين، ومنه: إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا، والهدى بضم الهاء والقصر الإرشاد والإسعاد، ومنه: أولئك الذين هدى الله.

قوله: (أهدى الهدي) بفتح الهاء وسكون الدال هو ما يهدى إلى البيت من بقرة وبدنة وشاة، وأهل الحجاز يخففونه، وبعض العرب يثقلونه.

قوله: (هدنا) أي تبنا.