القسم الثاني: فيمن ضعف بأمر مردود كالتحامل أو التعنت،

٤٤ فقرة، ج ١ ص ٤٦٠

الصفحة ١ من ٢

البختري رُمِيَ بالتشيع، سعيد بن عمرو بن أشوع رُمِيَ بالتشيع، سعيد بن كثير بن عفير رُمِيَ بالتشيع.

ج ١ ص ٤٦٠
(خ م) سلام بن مسكين الأزدي أبو روح البصري رُمِيَ بالقدر.
(خ م) سيف بن سليمان المكي رُمِيَ بالقدر.
(خ) شبابة بن سوار رُمِيَ بالإرجاء.
(خ) شبل بن عباد المكي رُمِيَ بالقدر.
(خ م) شريك بن عبد الله بن أبي نمر رُمِيَ بالقدر.
(خ م) عباد بن العوام رُمِيَ بالتشيع.
(خ) عباد بن يعقوب رُمِيَ بالرفض.
(خ) عبد الله بن سالم الأشعري رُمِيَ بالنصب.
(خ م) عبد الله بن عمرو أبو معمر رُمِيَ بالقدر.
(خ م) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى رُمِيَ بالتشيع.
(خ م) عبد الله بن أبي لبيد المدني رُمِيَ بالقدر.
(خ م) عبد الله بن أبي نجيح المكي رُمِيَ بالقدر، عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري رُمِيَ بالقدر، عبد الحميد بن عبد الرحمن بن إسحاق الحماني رُمِيَ بالإرجاء، عبد الرزاق بن همام الصنعاني رُمِيَ بالتشيع، عبد الملك بن أعين رُمِيَ بالتشيع. عبد الوارث بن سعيد التنوري رُمِيَ بالقدر. عبد الله بن موسى العبسي رُمِيَ بالتشيع. عثمان بن غياث البصري رُمِيَ بالإرجاء. عدي بن ثابت الأنصاري رُمِيَ بالتشيع. عطاء بن أبي ميمون رُمِيَ بالقدر. عكرمة مولى ابن عباس رُمِيَ برأي الأباضية من الخوارج. علي بن الجعد رُمِيَ بالتشيع. علي بن أبي هاشم رُمِيَ بالوقف في القرآن. عمر بن ذر رُمِيَ بالإرجاء. عمر بن أبي زائدة رُمِيَ بالقدر. عمرو بن مرة رُمِيَ بالإرجاء. عمران بن حطان رُمِيَ برأي القعدية من الخوارج. عمران بن مسلم القصير رُمِيَ بالقدر. عمير بن هانئ الدمشقي رُمِيَ بالقدر. عوف الأعرابي البصري رُمِيَ بالقدر.
الفضل بن دكين أبو نعيم رُمِيَ بالتشيع. فطر بن خليفة الكوفي رُمِيَ بالتشيع. قتادة بن دعامة رُمِيَ بالقدر، وقال أبو داود: لم يثبت عندنا عنه. قيس بن أبي حازم رُمِيَ بالنصب.
كهمس بن المنهال رُمِيَ بالقدر. محمد بن جحادة الكوفي رُمِيَ بالتشيع. محمد بن حازم أبو معاوية الضرير رُمِيَ بالإرجاء. محمد بن سواء البصري رُمِيَ بالقدر. محمد بن فضيل بن غزوان رُمِيَ بالتشيع.
مالك بن إسماعيل أبو غسان رُمِيَ بالتشيع. هارون بن موسى الأعور النحوي رُمِيَ بالقدر. هشام بن عبد الله الدستوائي رُمِيَ بالقدر. ورقاء بن عمرو اليشكري رُمِيَ بالإرجاء. الوليد بن كثير بن يحيى المدني رُمِيَ برأي الإباضية من الخوارج. وهب بن منبه اليماني رُمِيَ بالقدر ورجع عنه. يحيى بن حمزة الحضرمي رُمِيَ بالقدر. يحيى بن صالح الوحاظي رُمِيَ بالإرجاء.
القسم الثاني: فيمن ضعف بأمر مردود كالتحامل أو التعنت، أو عدم الاعتماد على المضعف؛ لكونه من غير أهل النقد، ولكونه قليل الخبرة بحديث من، تكلم فيه، أو بحاله، أو لتأخر عصره ونحو ذلك، ويلتحق به من، تكلم فيه بأمر لا يقدح في جميع حديثه، كمن ضعف في بعض شيوخه دون بعض، وكذا من اختلط، أو تغير حفظه، أو كان ضابطا لكتابه دون الضبط لحفظه، فإن جميع هؤلاء لا يجمل إطلاق الضعف عليهم؛ بل الصواب في أمرهم.
التفصيل كما قدمناه مشروحا بحمد الله تعالى، وهذا سياق أسمائهم: أحمد بن شبيب الحبطي، تكلم فيه الأزدي وهو غير مرضي. أحمد بن صالح المصري تحامل عليه النسائي، ولم يصح طعن يحيى بن معين فيه.
أحمد بن عاصم البلخي جهله أبو حاتم؛ لأنه لم يخبر حاله. أحمد بن المقدام العجلي طعن فيه أبو داود لمزاحه. أحمد بن واقد الحراني، تكلم فيه أحمد؛ لدخوله في عمل السلطان. أبان بن يزيد العطار نقل الكديمي تضعيفه، والكديمي واه.
إبراهيم بن سعد، قال أحمد: لم يخبره يحيى القطان. إبراهيم بن سويد بن حيان، تكلم فيه ابن حبان بلا حجة. إبراهيم بن عبد الرحمن المخزومي جهله ابن القطان الفاسي وعرفه غيره. إبراهيم بن المنذر الحراني، تكلم فيه أحمد لدخوله إلى ابن أبي داود.
أزهر بن سعد السمان أورده العقيلي بلا مستند. أسامة بن حفص المدني،
ج ١ ص ٤٦١ضعفه الأزدي، وليس بمرضي، وجهله الساجي، وقد عرفه غيره، أسباط أبو اليسع جهله أبو حاتم وعرفه غيره. إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الفراديسي، وقد ينسب إلى جده يزيد، تكلم فيه الأزدي، وابن حبان بلا حجة، وقال ابن عدي: الحمل على شيخه.
إسرائيل بن موسى البصري ضعفه الأزدي بلا حجة. إسرائيل بن أبي إسحاق تحامل عليه القطان، والحمل على شيخه أبي يحيى، إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، تكلم فيه الساجي، والأزدي بلا مستند. إسماعيل بن إبراهيم بن معمر أبو معمر غمزه أحمد؛ لأنه أجاب في المحنة. أفلح بن حميد الأنصاري، أنكر عليه أحمد حديثا واحدا. أوس بن عبد الله أبو الجوزاء، تكلم فيه للإرسال. أيمن بن نابل تكلموا فيه لزيادة في حديث واحد، لعلها مدرجة. أيوب بن سليمان بن بلال، تكلم فيه الأزدي بلا مستند. أيوب بن موسى الأشدق، تكلم فيه الأزدي أيضا بلا حجة. أيوب بن النجار نقل عن العجلي أنه ضعفه، ولم يثبت ذلك. بدل بن المحبر، تكلم فيه بسبب حديث واحد عن زائدة. بريد بن عبد الله بن أبي بردة، أنكر عليه حديث واحد. بشر بن شعيب بن أبي حمزة، غلط ابن حبان على البخاري في تضعيفه. بشير بن نهيك تعنت أبو حاتم في قوله: لا يحتج به. بكر بن عمرو أبو الصديق الناجي، تكلم فيه ابن سعد بلا حجة. بهز بن أسد العمي، تكلم فيه الأزدي بلا مستند. بيان بن عمرو، جهله أبو حاتم وعرفه غيره. توبة العنبري، ضعفه الأزدي بلا حجة. ثابت بن عجلان، ذكره العقيلي بلا موجب قدح.
ثمامة بن عبد الله بن أنس، تكلم فيه من أجل روايته من الكتاب. جرير بن حازم، ضعفه ابن معين في قتادة خاصة، وضعف أحمد ما حدث به بمصر، وضعفه ابن سعد لاختلاطه، وصح أنه ما حدث في حال اختلاطه. جعفر بن إياس أبو بشر، تكلم فيه للإرسال. الجعيد بن عبد الرحمن ضعفه الساجي والأزدي بلا مستند. حبيب المعلم متفق على توثيقه، لكن تعنت فيه النسائي.
حبيب بن أبي ثابت عابوا عليه التدليس. حجاج بن محمد الأعور، ذكر فيمن اختلط إلا أنه لم يحدث في تلك الحالة فما ضره. حرمي بن عمارة بن أبي حفصة ذكره العقيلي بأمر فيه عنت. الحسن بن الصباح البزار تعنت فيه النسائي.
الحسن بن علي الحلواني، تكلم فيه أحمد بسبب الكلام. الحسن بن مدرك الطحان، تكلم فيه أبو داود بأمر فيه عنت. الحسن بن موسى الأشيب لم يثبت عن ابن المديني تضعيفه. الحسين بن الحسن بن بشار، جهله أبو حاتم، وعرفه غيره. الحسين بن ذكوان المعلم ألانه القطان بلا قادح. حصين بن عبد الرحمن ذكر فيمن اختلط.
حفص بن غياث تغير حفظه لما ولي القضاء. الحكم بن عبد الله جهله أبو حاتم وعرفه غيره. الحكم بن نافع أبو اليمان، تكلم فيه بسبب الرواية بالإجازة. حماد بن سلمة ذكر فيمن تغير حفظه. حماد بن أسامة أبو أسامة، ضعفه الأزدي بلا مستند. حميد الأسود بن أبي الأسود، تكلم فيه الساجي بلا حجة. حميد بن قيس الأعرج، اختلف قول أحمد فيه، قال ابن عدي: الإنكار من جهة غيره. حميد الطويل تركه زائدة لدخوله في شيء من عمل السلطان. حميد بن هلال العدوي، كان ابن سيرين لا يرضاه لدخوله في العمل.
حنظلة بن أبي سفيان ذكره ابن عدي بلا حجة. خالد بن سعيد الكوفي ذكره ابن عدي بلا مستند. خالد بن مهران الحذاء، تكلم فيه شعبة لدخوله في شيء من العمل. خثيم بن عراك ضعفه الأزدي بلا مستند. خلاد بن يحيى، قال الدارقطني: أخطأ في حديث واحد. خلاس بن عمرو الهجري، تكلم فيه بسبب الإرسال. داود بن رشيد، ضعفه أبو محمد بن حزم بلا حجة. داود بن عبد الرحمن العطار، تكلم فيه الأزدي بلا حجة، ولم يصح عن ابن معين تضعيفه. الربيع بن يحيى، قال الدارقطني: يخطئ في حديث شعبة والثوري، وما له في البخاري عنهما شيء.
ربيعة بن أبي عبد الرحمن، تكلم فيه بسبب الإفتاء بالرأي. روح بن عبادة، تكلم فيه بعضهم
ج ١ ص ٤٦٢بلا مستند. الزبير بن الخريت، تكلم فيه؛ لأن شعبة لم يرو عنه. زكريا بن أبي زائدة، تكلم فيه للتدليس، زياد بن الربيع اليحمدي ذكره ابن عدي بلا حجة. زيد بن أبي أنيسة، تكلم فيه أحمد بكلام لين. زيد بن وهب تكلم فيه يعقوب بن سفيان بعنت. سريج بن النعمان الجوهري، تكلم أبو داود في بعض حديثه. سعيد بن إياس الجريري، ذكره فيمن اختلط. سعيد بن أبي سعيد المقبري تغير حفظه في الآخر، سعيد بن أبي عروبة، ذكر فيمن اختلط. سعيد بن سليمان الواسطي تكلموا فيه بلا حجة. سعيد بن أبي هلال، ذكره الساجي بلا حجة، ولم يصح عن أحمد تضعيفه.
سلم بن قتيبة، قال أبو حاتم: كان كثير الوهم. سليمان بن بلال، تكلم فيه عثمان بن أبي شيبة بلا حجة. سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني، تكلم فيه ابن خراش بلا حجة. سليمان بن مهران الأعمش، تكلم فيه للتدليس. سهل بن بكار البصري، ذكره ابن حبان بلا مستند. سهيل بن أبي صالح، ذكر فيمن تغير. سلام بن أبي مطيع تكلم في حديثه عن قتادة خاصة. شجاع بن الوليد أبو بدر السكوني، تكلم فيه أبو حاتم بعنت.
شيبان بن عبد الرحمن النحوي، تكلم فيه الساجي بلا حجة. صالح بن صالح بن حيان والد الحسن لم يصح، أن العجلي، تكلم فيه. صخر بن جوير، ضاع كتابه فتكلم فيه لذلك.
طلق بن غنام، ضعفه ابن حزم بلا مستند. طلحة بن نافع أبو سفيان، تكلم فيه للتدليس. عاصم بن سليمان الأحول، تكلم فيه وهيب لأجل ولايته الحسبة. عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري لم يصح قول عبد الحق أن بعضهم ضعفه. عامر بن واثلة أبو الطفيل، صحابي، أخطأ من، تكلم فيه. عباد بن عباد المهلبي، تكلم فيه أبو حاتم بعنت. عباس بن الحسين القنطري، جهله أبو حاتم، وعرفه غيره. عبد الله بن بريدة لم يثبت أن أحمد ضعفه، وإنما، تكلم فيه للإرسال. عبد الله بن جعفر الرقي ذكر فيمن تغير حفظه.
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، كرهه مالك لدخوله في عمل السلطان. عبد الله بن سعيد بن أبي هند، تكلم فيه أبو حاتم بعنت. عبد الله بن العلاء بن زبر ضعفه ابن حزم بلا مستند. عبد الله بن عبيد الربذي، تكلم فيه، والعهدة على أخيه موسى. عبد الله بن محمد أبو بكر بن أبي الأسود، تكلم في سماعه من أبي عوانة.
عبد الحميد بن عبد الله أبو بكر بن أبي أويس، تكلم فيه الأزدي بلا مستند. عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس تكلموا في بعض حديثه. عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري، تكلم فيه ابن سعد بلا حجة. عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، تكلم فيه الساجي بلا حجة. عبد الرحمن بن شريح أبو شريح، تكلم فيه ابن سعد بلا مستند. عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد، مولى بني هاشم، تكلم فيه الساجي بلا مستند، ولم يصح عن أحمد تضعيفه. عبد الرحمن بن أبي الموالي، تكلم أحمد في بعض حديثه. عبد الرحمن بن محمد المحاربي، تكلم فيه للتدليس. عبد الرحمن بن نمر، ضعف بسبب تفرد الوليد بن مسلم عنه. عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ضعفه الفلاس بلا مستند. عبد الرحمن بن يونس المستملي كان صاعقة، لا يحمد أمره. عبد العزيز بن أبي حازم تكلم في سماعه من أبيه. عبد العزيز بن عبد الله الأويسي لم يصح أن أبا داود ضعفه. عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، لم يثبت عن أحمد تضعيفه. عبد العزيز بن المختار اختلف قول ابن معين فيه، ولم يثبت عنه تضعيفه. عبد الكريم بن مالك الجزري، تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة.
عبد المتعال بن طالب لم يثبت عن ابن معين تضعيفه. عبد الملك بن عمير ذكر فيمن تغير. عبد الواحد بن زياد البصري، تكلم القطان في حفظه، وأثنوا كلهم على كتابه. عبد الواحد بن عبد الله البصري، تكلم فيه ابن حاتم بعنت. عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ذكر فيمن اختلط، وقال العقيلي: لم يحدث في تلك الحالة. عبيد الله بن أبي جعفر لم يثبت عن أحمد تضعيفه. عبيد الله بن عبد المجيد، ضعفه العقيلي بلا مستند.
عثمان بن أبي صالح المصري تكلم في بعض حديثه. عثمان بن محمد بن أبي شيبة تكلم في بعض حديثه، وقد ثبته الخطيب. عثمان بن عمر بن فارس لم يثبت عن القطان أنه تركه. عفان بن مسلم، تكلم فيه سليمان بن حرب بعنت. عقيل بن خالد، تكلم فيه القطان بعنت. علي بن المبارك الهنائي، تكلم في روايته من الكتاب. عمر بن علي بن مقدم، تكلم فيه للتدليس. عمر بن محمد الحسن التلي، تكلم في بعض حديثه من حفظه. عمرو بن نافع، تكلم فيه ابن سعد بلا مستند، ولم يثبت عن ابن معين أنه ضعفه. عمرو بن سليم الزرقي، تكلم فيه ابن خراش بلا حجة. عمرو بن عاصم الكلابي غمزه أبو داود بلا مستند. عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي، مذكور فيمن اختلط. عمرو بن علي الفلاس، أنكر ابن المديني حديثه. يزيد بن زريع. عمرو بن أبي عمر مولى المطلب ضعفوا روايته عن عكرمة. عمرو بن محمد الناقد، أنكر ابن المديني بعض حديثه عن ابن عيينة.

ج ١ ص ٤٦٣
عمرو بن يحيى بن سعيد، ذكره ابن عدي بلا مستند. عمرو بن يحيى المازني، غمزه ابن معين من أجل حديثين خولف فيهما. عنبسة بن خالد الأيلي وقع فيه يحيى بن بكير بلا حجة. العلاء بن المسيب، تكلم فيه الأزدي بلا مستند. عيسى بن طهمان، ضعفه ابن حبان بلا مستند، والحمل على غيره. غالب القطان ذكره ابن عدي بلا مسند، والعهدة على راويه. فراس بن يحيى أنكر القطان حديثه في الاستبراء. الفضل بن موسى استنكر ابن المديني بعض حديثه، القاسم بن مالك ضعفه الساجي بلا مستند، قتادة تكلم فيه للتدليس.
قريش بن أنس ذكر فيمن تغير، كهمس بن الحسن، ضعفه الساجي بلا حجة. محمد بن إبراهيم التيمي، استنكر أحمد بعض حديثه. محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، تكلم فيه ابن سعد بلا مستند. محمد بن بشار بندار، تكلم فيه الفلاس فلم يلتفت إليه. محمد بن بكر البرساني، لينه النسائي بلا حجة. محمد بن جعفر غندر، تكلم أبو حاتم في حديثه، عن غير شعبة. محمد بن الحسن الواسطي، ذكره ابن حبان بلا حجة. محمد بن الحكم المروزي، جهله أبو حاتم، وعرفه غيره. محمد بن زياد الزيادي، ذكره ابن منده، وابن حبان بلا حجة.
محمد بن سابق، ضعف ابن معين بعض حديثه. محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي، لين أبو زرعة بعض حديثه. محمد بن الصلت الأسدي لينه بعضهم بلا مستند. محمد بن عبد الله الأنصاري، أنكر القطان بعض حديثه، وذكر فيمن تغير. محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري، أنكر أحمد بعض حديثه عن سفيان. محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال أبو حاتم: يهم أحيانا. محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وهن أحمد حديثه في الزهري، ولم يثبت عنه القدر. محمد عبيد الطنافسي أخطأ في بعض حديثه فيما حكي عن أحمد.
محمد بن أبي عدي قيل: إن أبا حاتم، تكلم فيه تعنتا. محمد بن الفضل أبو النعمان المعروف بعارم، مذكور فيمن اختلط، وقيل: لم يحدث في تلك الحالة. محمد بن أبي القاسم، لم يعرفه ابن المديني وعرفه غيره. محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير، عابوا عليه التدليس. محمد بن مطرف أبو غسان، قال ابن المديني: كان وسطا. محمد بن ميمون أبو حمزة السكري عمي في آخر عمره، فتكلم فيه بعضهم تعنتا.
محمد بن يوسف الفريابي خطأه العجلي في بعض حديثه. مبشر بن إسماعيل، ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه، محارب بن دثار، تكلم فيه ابن سعد بلا مستند. مخلد بن يزيد، استنكر أبو داود بعض حديثه. مروان بن الحكم الخليفة يقال: له رؤية، تكلم فيه لأجل الولاية. مروان بن معاوية الفزاري غمز لإكثاره عن الضعفاء، مسكين بن بكير خطأ أحمد بعض حديثه. مطرف بن عبد الله تكلم أبو حاتم في بعض حديثه. معتمر بن سليمان التيمي، تكلم في حديثه من صدره، واتفق على كتابه. معبد بن سيرين، تردد ابن معين في بعض حديثه.