تنبيه

عَمَر -بفتح العين، وتخفيف الميم- ووقع في البخاري: "مَن أَعْمَر. . ." بزيادة ألف في أوله، وخُطِّيء راويها. وقال ابن بطال (٤) : يمكن أن يكون: (اعتمر) فسقطت التاء من النسخة.

وفي الباب:

[٤٢٢٩، ٤٢٣٠] - عن فضالة بن عبيد ومروان عند الطبراني (٥) .

[٤٢٣١] - وعن عمرو بن عوف المزني عند البزار (٦) وغيره.

١٦٥٤ - [٤٢٣٢] - حديث سمرة: "مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِي لَه" .

أحمد (١) وأبو داود (٢) عنه والطبراني (٣) والبيهقي (٤) من حديث الحسن عنه، وفي صحة سماعه منه خُلْفٌ. ورواه عبد بن حميد (٥) من طريق سليمان اليشكري، عن جابر.

١٦٥٥ - [٤٢٣٣] - حديث: "عَادِيُّ الأَرْض لله وَرَسولِه، ثمَّ هِي لَكم مِنّي" .

وروى: "مَوَتَان الأرضِ لله وَرسولِه، ثمّ هِي لكُم منّي أيّها المسلِمون" .

الشّافعي (٦) عن سفيان عن ابن طاوس مرسلًا، باللفظ الأول، وزاد: "مَن أَحْيى شيئًا من مَوَتَان الأرض فَلَه رَقَبَتُها" . والبيهقي (٧) من طريق قبيصة عن سفيان باللفظ الثاني، لكن قال: ". . . فله رَقَبَتُها" .

ج ٢ ص ١٩٥٣قال: ورواه هشام بن حجير عن طاوس فقال: "ثُمَّ هِي لَكُمْ مِنِّي. . ." .

ثمَّ ساقه من طريق أبي كريب، نا معاوية بن هشام، نا سفيان، عن ابن طاوس عن أبيه، عن ابن عباس رفعه: "مَوَتَان الأَرْضِ لله وَلِرَسولِه، فَمن أَحْيَى مِنْهَا شَيئًا فَهُو لَه" .

تفرد به معاوية متصلًا، وهو مما أنكر عليه.