فائدة

الذي قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك هو الأقرع بن حابس، بينه الدارقطني في روايته (١) .

١٦٦٦ - [٤٢٤٩] - حديث: "النّاسُ شُرَكاءُ في ثَلاثٍ: في الْمَاءِ، وَالْكَلإ، وَالنَّارِ" .

وكرره في الباب.

ابن ماجه (٢) من حديث ابن عباس، بلفظ: "الْمُسْلِمُون. . ." .

وفيه عبد الله بن خراش، متروك، وقد صححه ابن السكن.

[٤٢٦٠] - ورواه الخطيب في "الرواة عن مالك" عن نافع، عن ابن عمر، وزاد: ". . . والملِح" ، وفيه عبد الحكم بن ميسرة راويه عن مالك. (٣) .

وهو عند الطبراني بسند حسن، عن زيد بن جبير، عن ابن عمر، كالأول. وله عنده طرق أخرى.

[٤٢٦١] - ولابن ماجه (٤) من حديث أبي هريرة، بسند صحيح: "ثَلاثٌ لَا يُمَنَعَنَّ: الماءُ، وَالْكَلأ، وَالنَّار" .

[٤٢٦٢] - ولأبي داود (٥) من حديث بهيسة، عن أبيها، أنه قال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: "الْمَاءُ" ، ثم أعاد، فقال: "الْمِلْحُ" .

وفيه قصة، وأعله عبد (١) الحق (٢) وابن القطان (٣) بأنها لا تعرف، لكن ذكرها ابن حبان (٤) ، وغيره في الصحابة (٥) .

[٤٢٦٢] - ولابن ماجه (٦) من حديث عائشة أنها قالت: يا رسول الله -، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: "الْمَاءُ، وَالْمِلْحُ، وَالنَّار" . الحديث.

وإسناده ضعيف (٧) .

[٤٢٦٣] - وللطبراني في "الصغير" (٨) من حديث أنس: "خَصْلَتَانِ لَا يُحِلّ مَنْعُهُما: الْمَاءُ، والنَّارُ" .

قال أبو حاتم في "العلل" (٩) : هذا حديث منكر.

[٤٢٦٤] - وللعقيلي في "الضعفاء" (١٠) عن عبد الله بن سرجس، نحو حديث بهيسة.

[٤٢٦٥] - وروى أبو داود في "السنن" (١) وأحمد في "المسند" (٢) من حديث أبي خداش: أنه سمع رجلًا من المهاجرين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا أسمعه يقول: "الْمسْلِمُون شرَكَاءُ في ثَلاثٍ: الْمَاءِ وَالْكَلإ وَالنَّار" .

ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣) في ترجمة " أبي خداش" ولم يذكر الرجل.

وقد سئل أبو حاتم عنه؟ فقال: أبو خداش لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤) . وهو كما قال؛ فقد سماه أبو داود في روايته: حبان بن زيد وهو الشَّرْعَبي، وهو تابعي معروف.

١٦٦٧ - [٤٢٦٦] - حديث عبادة بن الصامت: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى في شرب النخل؛ للأعلى أن يسقى قبل الأسفل، ثم يرسل الأعلى إلى الأسفل، ولا يحبس الماء في أرضه.

وفي رواية: أنه يجعل الماء إلى الكعبين.

وفي أخرى: يرسل الماء حتى ينتهي (٥) إلى الأراضي.

ابن ماجه (١) والبيهقي (٢) والطبراني. وفيه انقطاع.