تنبيه

في قوله: "مَن أحصاها" أربعة أقوال (١) :

أحدها: "من حفظها" فسره به البخاري في "صحيحه" ، وتقدمت الرواية الصريحة به، وأنها عند مسلم.

ثانيها: من عرف معانيها، وآمن بها.

ثالثها: مَن أطاقها بحسن الرّعاية لها، وتخلق بما يمكنه من العمل بمعانيها.

رابعها: أن يقرأ القرآن حَتّى يختمه؛ فإنّه يستوفي هذه الأسماء في أضعاف التلاوة، وذهب إلى هذا أبو عبد الله الزبيري.

وقال النووي: الأول هو المعتمد.

قلت: ويحتمل أن يراد من تتبعها من القرآن، ولعله مراد الزبيري.