أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي ثقة، متفق عليه، سئل بعض الحفاظ في أيامه فقال: ذاك الطيب، المطيب، سمع أبا عبد الرحمن المقرئ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وأبا جابر محمد بن عبد الملك، روى عنه عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمد

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الدَّارَابِجِرْدِيُّ ⦗٨١٧⦘ ثِقَةٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، سُئِلَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ فِي أَيَّامِهِ فَقَالَ: ذَاكَ الطَّيِّبُ، الْمُطَيَّبُ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئَ، وَعَبْدَ الْمَجِيدِ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَأَبَا جَابِرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، رَوَى عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ نُسْخَةً سَمِعَ مِنْهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ، وَأَقْرَانُهُمْ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِنَيْسَابُورَ، أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، مَاتَ قَبْلَ السِّتِّينَ

ج ١ ص ٨١٧حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَمَنْصُورٌ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، كُلُّهُمْ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ يُحَدِّثُ أَنَّ سَالِمًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ «رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ» غَيْرَ أَنَّ بِكْرًا وَحْدَهُ لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ، وَذَكَرَ الْآخَرُونَ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو حَامِدٍ: لَمْ يَكُنْ هَذَا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ وَلَا يُعْرَفُ عُثْمَانُ إِلَّا هَاهُنَا وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ كَلَامٌ كَثِيرٌ لِأَنَّ هَذَا يَتَفَرَّدُ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْحُفَّاظُ اسْتَقْصَوْا عَلَى سُفْيَانَ فِي هَذَا حَتَّى أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ الرَّبِيعِ ⦗٨١٨⦘ قَالَ: حَضَرْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ مَعْمَرًا، وَابْنَ جُرَيْجٍ يُخَالِفَانِكَ فِيهِ وَلَا يُسْنِدَاهُ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: حَدَّثَنِيهِ سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ، يُعِيدُهُ، وَيُبْدِيهِ مِرَارًا أَلَسْتُ أُحْصِيهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ كَذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِنَّمَا أَجِدُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَهَذَا هَمَّامٌ أَقْدَمُ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ يَجْمَعُ بَيْنَ هَؤُلَاءِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعِنْدَ الْحُفَّاظِ أَنَّ كُلَّ مَنْ رَوَاهُ مُسْنَدًا دَلَّسَ بِهِ وَمِنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ عَنْهُ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ الضُّعَفَاءِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، وَذَلِكَ خَطَأٌ فَاحِشٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنُ هَمَّامٍ، عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، عَنْ هَمَّامٍ ضَعِيفٌ جِدًّا