أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني واتفقوا على أنه أزهد أهل العلم بمصر في زمانه , وأحسنهم ديانة , وكان الشافعي يخصه بما لا يخص به غيره , روى عنه أبو حاتم , وأبو داود السجستاني , وابن جوصا الدمشقي , ونجب أصحابه , وكان الدرس له في أيامه بمصر دون غيره ,

: فَبِبَغْدَادَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ السِّجِسْتَانِيُّ , وَفِي الْجَبَلِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَاكِنٍ الزَّنْجَانِيُّ , وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عِصَامٍ بِهَمَذَانَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الشَّهْرَزُورِيُّ بِحُلْوَانَ , وَسَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَطَّارُ الْقَزْوِينِيُّ كِتَابَ الْمُزَنِيِّ , وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ الطَّبَرِيُّ بِطَبَرِسْتَانَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ , وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالرِّيِّ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ , وَبِنَيْسَابُورَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ , وَبِمَرْو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ , وَبِأَذْرَبِيجَانَ أَبُو عَمْرٍو سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْدَعِيُّ الْحَافِظُ. سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ طَاهِرِ بْنِ النَّجْمِ الْمَيَانَجِيَّ الْحَافِظَ: يَقُولُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو الْبَرْدَعِيَّ الْحَافِظَ يَقُولُ: لَمَّا

ج ١ ص ٤٣١رَجَعْتُ إِلَى مِصْرَ وَأَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خُرَاسَانَ , أَقَمْتُ ثَانِيًا عِنْدَ أَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظِ , فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ كِتَابَ الْمُزَنِيِّ , فَكُلَّمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِمَّا خَالَفَ الشَّافِعِيَّ جَعَلَ أَبُو زُرْعَةَ يَبْتَسِمُ , وَيَقُولُ: لَمْ يَعْمَلْ صَاحِبُكَ شَيْئًا فِي اخْتِيَارِهِ لِنَفْسِهِ , لَا يُمْكِنْهُ الِانْفِصَالَ فِيمَا ادَّعَى قُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا , وَمَا جَالَسْتُهُ إِلَّا يَوْمَيْنِ , وَبَلَغَنِي عَنْهُ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِي لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ؟ فَلَمَّا خَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَيْهِ , أَمَرْتُهُ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ , , فَبَكَى , وَقَالَ: مُعَاذَ اللَّهِ. لَمْ يَرْوِ مُسْنَدَ الشَّافِعِيِّ عَنِ الْمُزَنِيِّ إِلَّا ابْنُ أُخْتِهِ الطَّحَاوِيُّ الْحَنَفِيُّ , سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ الْحَافِظِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشُّرُوطِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِلطَّحَاوِيِّ: لِمَ خَالَفْتَ خَالَكَ وَاخْتَرْتَ مُذْهِبَ أَبِي حَنِيفَةَ؟ قَالَ: لِأَنِّي كُنْتُ أَرَى خَالِي يُدِيمُ النَّظَرَ فِي كُتُبِ أَبِي حَنِيفَةَ , فَلِذَلِكَ انْتَقَلْتُ إِلَيْهِ

ج ١ ص ٤٣٢قَالَ الْخَلِيلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلِلطَّحَاوِيِّ كُتُبٌ مُصَنَّفَاتٌ فِي الْحَدِيثِ , وَكَانَ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ , سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشُّرُوطِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الطَّحَاوِيَّ يَقُولُ: لَا يَقُومُ أَحَدٌ بِكِتَابِ الْمُزَنِيِّ , فَقَدْ صَارَ بِكْرًا لَا يَفْتَضُّ

ج ١ ص ٤٣٢أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ الْأَصْبَهَانِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ السُّوَيْدِيُّ، الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا إِلَيَّ قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ , حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ , وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ , فَقِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ , فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا صَحِيحٌ , مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مَشْهُورٌ بِمَالِكٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , سَمِعَ الْقُدَمَاءَ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ , هَذَا مِنْ مَالِكٍ , مِثْلُ: ابْنِ جُرَيْجٍ , وَمَعْمَرٍ , وَابْنِ عُيَيْنَةَ , ⦗٤٣٣⦘ وَغَيْرِهِمْ , وَالْحُفَّاظُ مُجْمِعُونَ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ مِمَّنْ رَوَى هَذَا عَنْ مَالِكٍ. فَأَمَّا عَنِ الشَّافِعِيِّ فَيَرْوِيهِ الْمُزَنِيُّ وَحَرْمَلَةُ عَنْهُ , وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ الرَّبِيعِ , وَلَا غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ بِمِصْرَ. وَبِبَغْدَادَ كَانَ عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيِّ عَنْهُ , حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبَّاسٍ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ , حَدَّثَنَا مَالِكٌ بِهِ

١١٠ - حَدَّثَنَا جَدِّي، فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَالِكٍ، وَسُفْيَانَ، وَغَيْرِهِمَا عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ لَا يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ⦗٤٣٤⦘ رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ , وَسُفْيَانَ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا , أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ. . .

حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْدَلُسِيُّ الْحَافِظُ، مِنْ أَصْحَابِنَا , حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُهَنْدِسُ بِمِصْرَ , حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ» . . . الْحَدِيثَ رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ الْحُفَّاظُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ , عَنْ مَالِكٍ وَحْدَهُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , لَيْسَ فِيهِ يُونُسُ وَقَالَ لِي جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ مِنْ كِتَابِ أَبِيهِ الْعَتِيقِ , عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَنَّا مِنَ الثِّقَاتِ , رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبْيَضَ , وَابْنُ رَشِيقٍ

ج ١ ص ٤٣٤١١١ - حَدَّثَنِي جَدِّي، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحُنَيْنِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ أَبِيهِ ⦗٤٣٥⦘، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكْرَمٌ» تَفَرَّدَ بِهِ الْحُنَيْنِيُّ , عَنْ مَالِكٍ , وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ