الخلاف في ذلك

٥٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا «أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ»

٥٥٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ خَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرَةَ، وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَبُو بَرْزَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالُوا: مَا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ عَلَى الْمِنْبَرِ إِلَّا «يَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةَ» ⦗٤٢٣⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِكُلِّ مُثْلَةٍ كَانَتْ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُمَثَّلَ بِمُسْلِمٍ وَإِنَّمَا مَثَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُرَيْنِيِّينَ؛ لَأَنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ ٠ وَرُوِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَثَّلَ بِامْرَأَةٍ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ

ج ١ ص ٤٢٣٥٥٨ - كَذَلِكَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، «قَتَلَ أُمَّ قِرْفَةَ الْفَزَارِيَّةَ فِي رِدَّتِهَا قِتْلَةَ مُثْلَةٍ شَدَّ رِجْلَيْهَا بِفَرْسَيْنِ، ثُمَّ صَاحَ بِهِمَا فَشَقَّاهَا» ⦗٤٢٤⦘ وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مَثَّلَ بِغَيْرِهَا، وَنَهَى أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْمُثْلَةِ وَنُسِخَ حَدِيثُ الْمُثْلَةِ وَالْمُثْلَةُ: هُوَ أَنْ تُحْلَقَ اللِّحْيَةُ أَوْ تُقْطَعَ الْأَذَانُ وَالْأَنْفُ، وَيَسْمُرَ الْعُيُونَ، وَحَدِيثُ الْعُرَنِيِّينَ مَنْ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَلَ أَعْيُنَهُمْ يَعْنِي كَحَلَ أَعْيُنَهُمْ ثُمَّ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ فَصَارَ مَنْسُوخًا