٩٦ - باب القراءة في الظهر

الصفحة ٣ من ٣

1. فأما إسماع نفسه فاشترطه الشافعي وبعض الحنفية وكثير من

   ج ٧ ص ١٨أصحابنا.

   وقال الثوري: لا يشترط، بل يكفي تصوير الحروف، وهو قول الحرقي من الحنفية، وظاهر كلام أحمد.

   قالَ أبو داود: قيل لأحمد: كم يرفع صوته بالقراءة؟ فقالَ: قالَ ابن مسعود: من أسمع أذنية فلم يخافت.

   ج ٧ ص ١٧

2. فهذا يدل على أن إسماع الأذنين جهر، فيكون السر دونه.

3. وكذا قالَ ابن أبي موسى من أصحابنا: القراءة التي يسرها في الصلاة يتحرك اللسان والشفتان بالتكلم بالقرآن، فأما الجهر فيسمع نفسه ومن يليه.