الله

٨٩٧ فقرة، ج ٦ ص ٨٣

الصفحة ١١ من ٢٣

أخرجه أبو داود (٣/٢١٠، رقم ٣٢٠٠) ، والبيهقى (٤/٤٢، رقم ٦٧٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٤٥، رقم ٨٥٢٦) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٦٦، رقم ١٠٩١٧) وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول ذلك عندما يصلى على الجنازة.

ج ٦ ص ١٦٧
٤٩٤١ - اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علمًا اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسى ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم من قالها فى أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسى ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح (الديلمى عن أبى الدرداء)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/١٢٨، رقم ٣٤٣) ، وابن عساكر (٦٤/١١٨) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
ج ٦ ص ١٦٨(٢/٨٣٦، رقم ١٤٠٠) ، وقال: لا يثبت وآفته من الأغلب قال يحيى بن معين: ليس بشىء. وقال البخارى: منكر الحديث.
٤٩٤٢ - اللهم انصر العباس وولد العباس ثلاثًا يا عم أما علمت أن المهدى من ولدك موفَّقًا راضيًا مرضيًّا (الهيثم بن كليب، وابن عساكر عن عبد الله بن عباس عن أبيه وسنده رجاله ثقات)
ابن عساكر من طريق الهيثم بن كليب (٢٦/٢٩٨) .
٤٩٤٣ - اللهم انصر من نصر عليًّا اللهم أكرم من أكرم عليًّا اللهم اخذل من خذل عليًّا (الطبرانى عن عمرو بن شراحيل)
أخرجه الطبرانى (١٧/٣٩، رقم ٨٢) . قال الحافظ فى الإصابة (٤/٦٤٧ ترجمة ٥٨٧٣ عمرو بن شراحيل) : سنده واه. وقال أبو نعيم: فى إسناده نظر والله أعلم.
٤٩٤٤ - اللهم انصرنى على من بغى على وأرنى ثأرى ممن ظلمنى وعافنى فى جسدى ومتعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى (الباوردى عن سعد بن زرارة)
قال الحافظ فى الإصابة (٣/٦٠ ترجمة ٣١٥٧ سعد بن زرارة الأنصارى) هو أخو أسعد بن زرارة ذكره أبو حاتم فى الصحابة، والباوردى، وابن شاهين. ثم ذكر الحديث.

ج ٦ ص ١٦٩
٤٩٤٥ - اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٠٨، رقم ١٧٤٨) . قال الهيثمى (١٠/١٨١) : من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهى ضعيفة. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٤٤٤، رقم ٧٨٦٨) ، والحاكم (١/٦٩٠، رقم ١٨٧٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. والديلمى (١/٤٦٨، رقم ١٩٠٤) .
٤٩٤٦- اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى وارزقنى علما ينفعنى (ابن ماجه، والحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (١/٦٩٠، رقم ١٨٧٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى
(٤/٤٤٤، رقم ٧٨٦٨) ، والديلمى (١/٤٦٨، رقم ١٩٠٤) .
٤٩٤٧ - اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى وزدنى علمًا الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار (ابن أبى شيبة، والترمذى - غريب - وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

ج ٦ ص ١٧٠
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٠، رقم ٢٩٣٩٣) ، والترمذى (٥/٥٧٨، رقم ٣٥٩٩) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
(٢/١٢٦٠، رقم ٣٨٣٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩١، رقم ٤٣٧٦) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤١٥، رقم ١٤١٩) .
٤٩٤٨ - اللهم إنك أخرجتنى من أحب البلاد إلى فأسكنى أحب البلاد إليك (الحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٣/٤ رقم ٤٢٦١) وقال: رواته مدنيون. قال العجلونى (١/٢١٣) : فى سنده عبد الله بن أبى سعيد المقبرى ضعيف جدًّا. قال ابن عبد البر: لا يختلف أهل العلم فى نكارته ووضعه. وقال ابن حزم: هو حديث لا يسند وإنما هو مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو هالك.
٤٩٤٩ - اللهم إنك أذقت قريش نكالاً فأذق آخرهم نوالاً (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان، والضياء عن ابن عباس)

ج ٦ ص ١٧١
أخرجه أحمد (١/٢٤٢، رقم ٢١٧٠) ، والترمذى (٥/٧١٥، رقم ٣٩٠٨) وقال: حسن صحيح غريب. والضياء
(١٠/١٨٧، رقم ١٨٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٥٠٢، رقم ٢٠٥٣) .
٤٩٥٠ - اللهم إنك باركت لأمتى فى أصحابى فلا تسلبهم البركة وباركت لأصحابى فى أبى بكر فلا تسلبهم البركة واجمعهم عليه ولا تنشر أمره فإنه لم يزل يؤثر أمرك على أمره اللهم وأعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليًّا واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدًا ووقر عبد الرحمن بن عوف وألحق بى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان الذين يدعون لى ولأموات أمتى ولا يتكلفون ألا وإنى برىء من التكلف وصالح أمتى (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب، وابن عساكر، والديلمى، والرافعى عن الزبير بن العوام. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وابن
ج ٦ ص ١٧٢عساكر عن الزبير بن أبى هالة، وآخره: والتابعين بإحسان الذين يدعون لى ولأموات أمتى ولا يتكلفون ألا وأنا برىء من التكلف وصالح أمتى)
حديث الزبير بن العوام: أخرجه الخطيب (٥/٤٦٩) ، وابن عساكر (٣٠/١٣٠) ، والديلمى (١/٥٠٤، رقم ٢٠٦٥) والرافعى (٢/١٩) .
حديث الزبير بن أبى هالة: أخرجه ابن عساكر (٣٥/٢٧٨) .
٤٩٥١ - اللهم إنك تأخذ الروح من بين العصب والقصب والأنامل اللهم أعنى على الموت وهوِّنْه علىَّ (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن طعمة بن غيلان الجعفى)
أورده ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (١/٣٧٠) وقال: مرسل. وقال العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء: معضل سقط منه الصحابى والتابعى.
٤٩٥٢ - اللهم إنك تسمع كلامى وترى مكانى وتعلم سرى وعلانيتى لا يخفى عليك شىء من أمرى وأنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وابتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك أنفه اللهم لا تجعلنى بدعائك شقيًّا وكن بى رءوفًا رحيمًا يا خير المسئولين ويا خير المعطين (الطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)

ج ٦ ص ١٧٣
أخرجه الطبرانى (١١/١٧٤، رقم ١١٤٠٥) ، والخطيب (٦/١٦٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/١٥، رقم ٦٩٦) ، قال الهيثمى (٣/٢٥٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير، وفيه يحيى بن صالح الأيلى قال العقيلى: روى عنه يحيى بن بكير مناكير، وبقية رجاله رجال الصحيح. والديلمى (١/٤٤٢، رقم ١٨٠٣) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٤٤، رقم ١٤١٢) وقال: لا يصح. قال الدارقطنى: كان إسماعيل بن أمية يضع الحديث. قال المناوى (٢/١١٨) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.

ج ٦ ص ١٧٤
٤٩٥٣ - اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم اللهم إنهم منى وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علَىَّ وعليهم يعنى على وفاطمة وحسن وحسين (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٩٥، رقم ٢٣٠) . قال الهيثمى (٩/١٦٧) : فيه يزيد بن ربيعة الرحبى، وهو متروك.
٤٩٥٤ - اللهم إنك رب عظيم لا يسعك شىء مما خلقت وأنت تَرَى ولا تُرَى وأنت بالمنظر الأعلى وإن لك الآخرة والأولى ولك الممات والمحيا وإن إليك المنتهى والرجعى نعوذ بك أن نذل ونخزى اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك فأعطنا منها ما يرضيك عنا (الديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن ابن عباس]

ج ٦ ص ١٧٥
حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (١/٤٤٢، رقم ١٨٠٢) .
٤٩٥٥ - اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك اللهم فأعطنا منها ما يرضيك عنا (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٣٦/٣٢١) .
٤٩٥٦ - اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من إله نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن صهيب)
أخرجه الطبرانى (٨/٣٤، رقم ٧٣٠٠) ، قال الهيثمى (١٠/١٧٩) : فيه عمرو بن الحصين العقيلى، وهو متروك. وأبو نعيم فى الحلية (١/١٥٥) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٤٥٣، رقم ٥٧٠٨) وقال: صحيح الإسناد.

ج ٦ ص ١٧٦
٤٩٥٧ - اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب يبيد ذكره ولا كان معك إله ندعوه ونتضرع إليه ولا أعانك على خلقك أحد فنشك فيك (أبو الشيخ فى العظمة عن صهيب)
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (١/٤١٠، رقم ١١٤) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (١٧/١٠٨) .
٤٩٥٨ - اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فمن لعنته من أحد من أمتى فاجعلها له زكاة ورحمة (الطبرانى عن أبى الطفيل)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٦٧) قال الهيثمى: فيه عبد الوهاب بن الضحاك، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٠٠، رقم ٩٥٠) .
٤٩٥٩ - اللهم إنما أنا بشر فأى رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وأجرا (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم عن جابر)

ج ٦ ص ١٧٧
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧١، رقم ٢٩٥٥٢) ، وأحمد (٣/٤٠٠، رقم ١٥٣٣٠) ومسلم (٤/٢٠٠٧، رقم ٢٦٠٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٦١، رقم ١٣١٥٩) .