إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٠٩ من ١٩٩

أخرجه أحمد (٥/١٥٩، رقم ٢١٤٥٤) قال المنذرى (٤/٦١) والهيثمى (١٠/٢٥٨) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٤/٦٥٢، رقم ٨٨٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٤/٢٣٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٦١) ، والحارث (٢/٩٧٩، رقم ١٠٨٧) .

ج ٩ ص ١٤
٧٨٠٤ - إن دين الله لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (١/٢٣٤، رقم ٨٩٧) .
٧٨٠٥ - إن دينكم دين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع (العسكرى فى الأمثال عن على)
قال العجلونى (٢/٢٨٤) : أخرجه العسكرى عن على رفعه وفى سنده الفرات بن السائب ضعيف.
[إن المشددة مع الذال]
٧٨٠٦ - إن ذرارى المؤمنين فى الجنة يكفلهم إبراهيم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٢/٤٠١، رقم ٣٣٩٩) وقال: صحيح الإسناد.

ج ٩ ص ١٥
٧٨٠٧ - إن ذكر الله شفاء وإن ذكر الناس داء (ابن أبى الدنيا فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن مكحول مرسلاً)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٥٩، رقم ٧١٧) .
٧٨٠٨ - إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفنى به يعنى ذات الجنب لا يبقين فى البيت أحد إلا لُدَّ إلا عم رسول الله (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أسماء بنت عميس)
أخرجه أحمد (٦/٤٣٨، رقم ٢٧٥٠٩) قال الهيثمى (٩/٣٣) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (٢٤/١٤٠، رقم ٣٧٢) ، والحاكم (٤/٢٢٥، رقم ٧٤٤٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٤٢، رقم ١١)
[إن المشددة مع الراء]
٧٨٠٩ - إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال أنت ربى افتتن ومن قال كذبت ربى الله عليه توكلت وإليه أنيب فلا يضره (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (٤/٢٠، رقم ١٦٣٠٤) قال الهيثمى (٧/٣٤٣) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (٢٢/١٧٥، رقم ٤٥٦) ، والحاكم (٤/٥٥٤، رقم ٨٥٥١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

ج ٩ ص ١٦
ومن غريب الحديث: "حبك" شعر رأسه متكسر من الجعودة.
٧٨١٠ - إن رأس العقل التحبب إلى الناس وإن من سعادة المرء خفة لحيته (ابن عدى وقال منكر، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عدى (٢/٣٦٤ ترجمة ٤٩٣ الحسين بن المبارك الطبرانى) وقال: حدث بأسانيد ومتون منكرة عن أهل الشام. ثم ذكر الحديث وقال: هذا منكر. وابن عساكر (١٤/٣٢٧) .
٧٨١١ - إن ربكم حيى كريم يستحيى إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا حتى يجعل فيهما خيرا (عبد الرزاق عن أنس)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٥١، رقم ٣٢٥٠) .
٧٨١٢ - إن ربكم حيى كريم يستحيى إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا لا خير فيهما فليعط الله من نفسه الجهد وإذا حزبه أمر فليقل حسبى الله ونعم الوكيل (الدارقطنى فى الأفراد عن على)
أخرجه الدارقطنى فى الأفراد (كما فى أفراد ابن طاهر١/٢١٢، ٢٩٩) وقال: غريب من حديث داود بن أبى هند عن سعيد، تفرد به يحيى بن عنبسة وكان ضعيفا.

ج ٩ ص ١٧
ومن غريب الحديث: "حزبه" : نزل به أمر شديد.
٧٨١٣ - إن ربكم حيى كريم يستحيى أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرا (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان. أبو داود، وابن ماجه، وابن عساكر عن سلمان)
أخرجه أبو داود (٢/٧٨، رقم ١٤٨٨) ، وابن ماجه (٢/١٢٧١، رقم ٣٨٦٥) ، وابن عساكر (٥٨/٤٦٥) .
٧٨١٤ - إن ربكم حيى كريم يستحيى أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فإذا رفع أحدكم يديه فليقل يا حى لا إله إلا أنت ثلاث مرات ثم إذا رد يديه فليفرغ ذلك الخير على وجهه (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٢٣، رقم ١٣٥٥٧) قال الهيثمى (١٠/١٦٩) : فيه الجارود بن يزيد وهو متروك. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٢١، رقم ٨٤٧) ، وابن عدى (٢/١٧٣، ترجمة ٣٦١ الجارود بن يزيد) .
٧٨١٥ - إن ربكم خيرنى بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الخبيئة عنده لأمتى إن ربى زادنى مع كل ألف سبعين ألفا والخبيئة عنده (أحمد، والطبرانى عن أبى أيوب)

ج ٩ ص ١٨
أخرجه أحمد (٥/٤١٣، رقم ٢٣٥٥٢) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٧٥) قال الهيثمى: فيه عباد بن ناشزة من بنى سريع ولم أعرفه وابن لهيعة ضعفه الجمهور.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربى خيرنى بين سبعين ألفا" .
٧٨١٦ - إن ربكم رحيم من هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو محاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٧٩، رقم ٢٥١٩) ، والطبرانى (١٢/١٦١، رقم ١٢٧٦٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٠٠، رقم ٣٣٤) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٣٦، رقم ٧١٦) ، والنسائى فى السنن الكبرى (٤/٣٩٦، رقم٧٦٧٠) ، والدارمى (٢/٤١٣، رقم ٢٧٨٦) ، وأبو عوانة (١/٨٢، رقم ٢٤٢) .
٧٨١٧ - إن ربكم ليس بأعور وإنه يعنى الدجال أعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه الأمى والكاتب (الطبرانى عن أبى بكرة)

ج ٩ ص ١٩
٧٨١٨ - إن ربكم ميسر يسير فعليكم باليسير من العمل ألا إنه من يغالب أمر الله يغلبه ومن يهجر عمل الله يسؤه (ابن قانع عن سويد بن جبلة)
أخرجه ابن قانع (١/٢٩٦) .
٧٨١٩ - إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ودينكم واحد ونبيكم واحد ولا فضل لعربى على عجمى ولا عجمى على عربى ولا أحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى (ابن النجار عن أبى سعيد)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٨٦، رقم ٤٧٤٩) قال الهيثمى (٨/٨٤) : رواه الطبرانى فى الأوسط والبزار بنحوه ورجال البزار رجال الصحيح.
٧٨٢٠ - إن ربكم يقول كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لى وأنا أجزى به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل إنى صائم (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٣/١٣٦، رقم ٧٦٤) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤١٤، رقم ٩٣٥٢) .

ج ٩ ص ٢٠
ومن غريب الحديث: "جنة" : وقاية. "خلوف" تغير رائحة الفم.
٧٨٢١ - إن ربكم يقول لو أن عبادى أطاعونى لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم أسمعهم صوت الرعد (الحاكم عن أبى هريرة)