إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١١٢ من ١٩٩

٧٨٥٥ - إن رجلا كان يعمل السيئات وقتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فخرج فأتى ديرانيًّا فقال يا راهب إن الآخر قتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا ليس له من توبة فضربه فقتله ثم جاء آخر فقال له يا راهب إن الآخر قد قتل ثمانية وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا ليس له من توبة فضربه فقتله ثم أتى آخر فقال له إن الآخر قد قتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا فضربه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال له إن الآخر لم يدع من الشر شيئا إلا وقد عمله قد قتل مائة نفس كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال له والله لئن قلت لك إن الله لا يتوب على من تاب إليه لقد كذبت هاهنا دير فيه قوم متعبدون
ج ٩ ص ٣٩فأتهم فاعبد الله معهم فخرج تائبا حتى إذا كان فى نصف الطريق بعث الله إليه ملكا فقبض نفسه فحضرته ملائكة العذاب وملائكة الرحمة فاختصموا فيه فبعث الله إليهم ملكا فقال لهم إلى أى القريتين كان أقرب فهو منها فقاسوا ما بينهما فوجدوه أقرب إلى قرية التوابين بقيس أنملة فغفر له (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية)

ج ٩ ص ٣٨
أخرجه أبو يعلى (١٣/٣٤٦، رقم ٧٣٦١) ، والطبرانى (١٩/٣٦٩، رقم ٨٦٧) ، قال الهيثمى (١٠/٢١٢) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبى عبد رب وهو ثقة. وابن عساكر (٣٨/١٥٦) .
ومن غريب الحديث: "قيس" : أى قدر.
٧٨٥٦ - إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لى غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا قال الله قد تجاوزت عنك (النسائى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

ج ٩ ص ٤٠
أخرجه النسائى (٧/٣١٨، رقم ٤٦٩٤) ، وابن حبان (١١/٤٢٢، رقم ٥٠٤٣) ، والحاكم (٢/٣٣، رقم ٢٢٢٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٦١، رقم ٨٧١٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٣٣، رقم ١١٢٤٤) .
٧٨٥٧ - إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير قال ما أعلم قال له انظر قال ما أعلم شيئا غير أنى كنت أبايع الناس وأجازيهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن حذيفة وأبى مسعود البدرى معا)

ج ٩ ص ٤١
أخرجه أحمد (٤/١١٨، رقم ١٧١٠٥) ، والبخارى (٣/١٢٧٢، رقم ٣٢٦٦) ، ومسلم (٣/١١٩٥، رقم ١٥٦٠) ، وابن ماجه (٢/٨٠٨، رقم ٢٤٢٠) .
٧٨٥٨ - إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال الله عبدى بادرنى بنفسه حرمت عليه الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جندب البجلى)
أخرجه أحمد (٤/٣١٢، رقم ١٨٨٢٢) ، والبخارى (٣/١٢٧٥، رقم ٣٢٧٦) ، ومسلم (١/١٠٧، رقم ١١٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٣٢٩، رقم ٥٩٨٩) .
٧٨٥٩ - إن رجلا ممن كان قبلكم كان له مركب فى البحر وكان يبيع الخمر ويشوبه بالماء وكان معه فى المركب قرد ينظر إلى ما يفعل فلما استتم ما فى المركب من الخمر أخذ القرد الكيس فصعد الذروة فجعل يرمى بدينار فى البحر ودينار فى المركب حتى جزأه نصفين (الخطيب عن أنس)

ج ٩ ص ٤٢
أخرجه الخطيب (١٢/١٠٥) .
٧٨٦٠ - إن رجلا ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا مقت الله (الطبرانى عن أبى جرى الجهيمى)
أخرجه الطبرانى (٧/٦٣، رقم ٦٣٨٤) .
٧٨٦١ - إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه فى الزرع فقال له ألست فيما شئت قال بلى ولكن أحب أن أزرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان أمثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شىء (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٥١١، رقم ١٠٦٥٠) ، والبخارى (٢/٨٢٦، رقم ٢٢٢١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٣٩، رقم ٩١٩) .

ج ٩ ص ٤٣
٧٨٦٢ - إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم (مسلم، وابن سعد عن عمر)
أخرجه مسلم (٤/١٩٦٨، رقم ٢٥٤٢) ، وابن سعد (٦/١٦١) .
٧٨٦٣ - إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله قاله لحسان (مسلم عن عائشة)
أخرجه مسلم (٤/١٩٣٥، رقم ٢٤٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٩٧، رقم ٧١٤٧) ، والبيهقى (١٠/٢٣٨، رقم ٢٠٨٩٥) ، والطبرانى (٤/٣٨، رقم ٣٥٨٢) .
٧٨٦٤ - إن روح القدس معك ما هاجيتم (الحاكم عن البراء)
أخرجه الحاكم (٣/٥٥٥، رقم ٦٠٦٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٩٦، رقم ٧١٤٦) ، والرويانى (١/٢٥٩، رقم ٣٨٦) ، والطبرانى (٤/٤٢، رقم ٣٥٩٠) .
٧٨٦٥ - إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته (أبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)

ج ٩ ص ٤٤
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٧) .
٧٨٦٦ - إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لن تموت حتى تستوفى رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوا شيئا من فضل الله بمعصية الله فإنه لن ينال ما عند الله إلا بطاعته (العسكرى فى الأمثال عن ابن مسعود)
أخرجه أيضًا: القضاعى فى مسند الشهاب (٢/١٨٥، رقم ١١٥١) .
٧٨٦٧ - إن روح الله عيسى نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك الله فى زمانه المسيح الدجال فتقع الأمنة على أهل الأرض حتى ترتعى الأسود مع الإبل والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون (الحاكم عن أبى هريرة)

ج ٩ ص ٤٥
أخرجه الحاكم (٢/٦٥١، رقم ٤١٦٣) وقال: صحيح الإسناد.
ومن غريب الحديث: "ممصران" مثنى ممصر، وهو الثوب المصبوغ بحمرة خفيفة.
٧٨٦٨ - إن روح المؤمنين تلتقى على مسيرة يوم وليلة وما رأى واحد منهما وجه صاحبه (البخارى فى الأدب، والحكيم، والطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٠١، رقم ٢٦١) ، والحكيم (٢/١١٥) ، والطبرانى (١٣/٦٦، رقم١٦١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٧٥، رقم ٦٦٣٦) ، قال الهيثمى (١٠/٢٧٤) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. والديلمى
(١/٢٣٧، رقم ٩١٢) .

ج ٩ ص ٤٦
[إن المشددة مع الزاى]
٧٨٦٩ - إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه (البغوى، والباوردى، والبيهقى عن أنس)
أخرجه البغوى (٢/٥١٨، ٩٠٢) ، والبيهقى (٦/١٦٩، رقم ١١٧٢٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٦١، رقم ١٢٦٦٩) ، قال الهيثمى (٩/٣٦٩) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (١٣/١٠٦، رقم ٥٧٩٠) ، وأبو يعلى (٦/١٣٧، رقم ٣٤٥٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٣/٢٧٢، رقم ٢٧٣٥) .
[إن المشددة مع السين]
٧٨٧٠ - إن ساقى القوم آخرهم شربا (أحمد، والدارمى، ومسلم، والبغوى، وابن حبان عن أبى قتادة. البغوى عن أبى معبد الخزاعى)
أخرجه أحمد (٥/٢٩٨، رقم ٢٢٥٩٩) ، والدارمى (٢/١٦٤، رقم ٢١٣٥) ، ومسلم (١/٤٧٢، رقم ٦٨١) ، وابن حبان (١٥/٣٢٧، رقم ٦٩٠١) .

ج ٩ ص ٤٧
٧٨٧١ - إن سالما شديد الحب لله لو كان يخاف الله ما عصاه (أبو نعيم فى الحلية عن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٧٧) ، قال العجلونى (٢/٤٢٨) : سنده ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٢٣٩، رقم ٣١١) .
٧٨٧٢ - إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها (أحمد، والبخارى فى الأدب عن سنان بن ربيعة عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٢، رقم ١٢٥٥٦) ، قال ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (ص ١٦٨) : إسناده صحيح. وقال المنذرى (٢/٢٨٢) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٢١، رقم ٦٣٤) .