إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٧٧ من ١٩٩

٩٠٤٢ - إنه سيصيب أمتى داء الأمم الأشر والبطر والتكاثر والتنافس فى الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغى ثم يكون الهرج (ابن أبى الدنيا فى [ذم البغى] ، وابن النجار عن أبى هريرة)

ج ١٠ ص ٣٨
أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم البغى (ص ٧٧، رقم ٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "سيصيب أمتى داء الأمم" .
٩٠٤٣ - إنه سيصيب أمتى فى آخر الزمان بلاء شديد لا ينجو منه إلا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه وقلبه فذلك الذى سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدق به (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وأبو نعيم عن عمر)
أورده ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (١/٣٢٠) وقال: غريب إسناده منقطع.

ج ١٠ ص ٣٩
٩٠٤٤ - إنه سيكون اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون المسلم فافعل (عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند عن على)
أخرجه عبد الله بن أحمد فى السنة (٢/٥٤٥، رقم ١٢٦٤) . قال الهيثمى (٧/٢٣٤) : رواه عبد الله، ورجاله ثقات.
٩٠٤٥ - إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم فكانت لك نافلة (الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق، ومسلم، والنسائى عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٠، رقم ٤٤٩) ، وأحمد (٥/١٦٩، رقم ٢١٥٢٨) ، وعبد الرزاق (٢/٣٨١، رقم ٣٧٨٣) ، ومسلم (١/٤٤٨، رقم ٦٤٨) ، والنسائى (٢/١١٣، رقم ٨٥٩) .
٩٠٤٦ - إنه سيكون بعدى أئمة يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٥١، رقم ٨٨٤٥) . قال الهيثمى (١/٣٢٥) : فى إسناده من لا يعرف.

ج ١٠ ص ٤٠
٩٠٤٧ - إنه سيكون بعدى حمامات ولا خير فى الحمامات للنساء وإن دخلته بإزار ودرع وخمار وما من امرأة تنزع خمارها فى غير بيت زوجها إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٢١، رقم ٣٢٨٦) . قال الهيثمى (١/٢٧٨) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
٩٠٤٨ - إنه سيكون بعدى سلطان فأعزوه فإنه من أراد ذله ثغر ثغرة فى الإسلام وليست له توبة إلا أن يسدها وليس بسادها إلى يوم القيامة (البخارى فى تاريخه، والرويانى عن أبى ذر)
وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٤٩٠، رقم ١٠١٩) .
٩٠٤٩ - إنه سيكون بعدى فتن يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا قيل فأى الرجال أرشد قال رجل بين هذين الحرمين فى قلة يقيم الصلاة لمواقيتها ويحج ويعتمر فلا يزال كذلك حتى يأتيه يد خاطئة أو ميتة قاضية (الطبرانى فى الأوسط عن سعد بن أبى وقاص) [المناوى]

ج ١٠ ص ٤١
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٧٩، رقم ٢٢٨٣) . قال الهيثمى (٧/٣٠٤) : فيه من لم أعرفهم.
٩٠٥٠ - إنه سيكون عليكم أمراء يعملون وسيكون من بعدهم أمراء يعملون بما لا يعملون ويفعلون ما لا يأمرون ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضى وتابع (الطبرانى فى الأوسط عن أبى عمر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٢٥، رقم ٤٩٨) . قال الهيثمى (٧/٢٧٠) : فيه مسلمة بن على، وهو متروك.
وللحديث أطراف أخرى منها: "سيكون فى أمتى اختلاف وفرقة" .
٩٠٥١ - إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه ولا يَرِدُ علىَّ الحوضَ ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد علىَّ الحوضَ (أحمد، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن حذيفة، قال المناوى: ورجال أحد أسانيد البزار ورجال أحمد رجال الصحيح)

ج ١٠ ص ٤٢
أخرجه أحمد (٥/٣٨٤، رقم ٢٣٣٠٨) ، والطبرانى (٣/١٦٧، رقم ٣٠٢٠) .
٩٠٥٢ - إنه سيكون عليكم أمراء يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة (أحمد، والطبرانى عن شداد بن أوس، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)
أخرجه أحمد (٤/١٢٤، رقم ١٧١٦٣) ، والطبرانى (٧/٢٨٧، رقم ٧١٥٥) . قال الهيثمى (١/٣٢٥) : فيه راشد بن داود، ضعفه الدارقطنى، ووثقه ابن معين ودحيم وابن حبان.
٩٠٥٣ - إنه سيكون فرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب واقعد فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن عديسة بنت أهبان بن صيفى الغفارى عن أبيها)

ج ١٠ ص ٤٣
أخرجه أحمد (٦/٣٩٣، رقم ٢٧٢٤٤) ، والترمذى (٤/٤٢٥، رقم ٢٢٠٣) ، وقال: حسن غريب. والبغوى
(١/١٤٤، رقم ١٠٦) ، والطبرانى (١/٢٩٤، رقم ٨٦٤) . قال الهيثمى (٣/٢٥) : فيه أبو عمر القسملى قال الحسينى: لا يعرف.
٩٠٥٤ - إنه سيكون فى آخر الزمان قوم ينزلون مكانا يقال له قزوين يكتب لهم فيه قتال فى سبيل الله (الخطيب فى فضائل قزوين، والرافعى عن أبى ذر)
أخرجه الرافعى (١/١١) .
٩٠٥٥ - إنه سيكون فى التابعين رجل من قرن يقال له أويس بن عامر يخرج به وضح فيدعو الله أن يذهبه عنه فيذهبه فيقول اللهم دع لى فى جسدى ما أذكر به نعمتك على فيدع له منه ما يذكر به نعمته عليه فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر له (أبو يعلى عن عمر)

ج ١٠ ص ٤٤
أخرجه أبو يعلى (١/١٨٧، رقم ٢١٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يأتى عليكم أويس بن عامر" وفى مسند عمر.
٩٠٥٦ - إنه سيكون فى أمتى أناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ينثرونه كما ينثر الدقل يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه شر قتلى تحت السماء طوبى لمن قتلهم أو قتلوه (الحكيم، والطبرانى عن أبى أمامة)
ذكره الحكيم (١/٢٢١) ، وأخرجه الطبرانى (٨/١٢١، رقم ٧٥٥٣) .
٩٠٥٧ - إنه سيكون فى هذه الأمة قوم يعتدون فى الطهور والدعاء (ابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن مغفل)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٣، رقم ٢٩٤١١) ، وأبو داود (١/٢٤، رقم ٩٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٧١، رقم ٣٨٦٤) ، وأحمد (٤/٨٦، رقم ١٦٨٤٢) ، وابن حبان (١٥/١٦٦، رقم ٦٧٦٣) ، والحاكم (١/٢٦٧، رقم ٥٧٩) ، والبيهقى (١/١٩٦، رقم ٩٠٠) .

ج ١٠ ص ٤٥
٩٠٥٨ - إنه سيلحد فى الحرم رجل من قريش لو توزن ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت (أحمد، والحاكم عن ابن عمر، قال المناوى: بسند جيد)
أخرجه أحمد (٢/١٣٦، رقم ٦٢٠٠) ، والحاكم (٢/٤٢٠ رقم ٣٤٦٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٤٧٣، رقم ٣٧٣٣٢) .
٩٠٥٩ - إنه سيلى أمركم بعدى رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تضلوا بربكم (أحمد، والشاشى، والحاكم عن عبادة بن الصامت قال المناوى: بسند جيد)
أخرجه أحمد (٥/٣٢٥، رقم ٢٢٨٢١) ، والحاكم (٣/٤٠٢، رقم ٥٥٣٠) . قال الهيثمى (٥/٢٢٦) : رواه أحمد بطوله ولم يقل عن إسماعيل عن أبيه، ورواه عبد الله فزاد عن أبيه، وكذلك الطبرانى ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة.

ج ١٠ ص ٤٦
٩٠٦٠ - إنه سيولد لك بعدى غلام فقد نحلته اسمى وكنيتى ولا تحل لأحد من أمتى بعدى (ابن سعد عن على)