إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٨٦ من ١٩٩

أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٤، رقم ٧٠٨١) قال الهيثمى (٨/٢٦٧) : فيه من لم أعرفهم.

ج ١٠ ص ١١٤
٩٢١٤ - إنى أجد نفس الرحمن من ها هنا وأشار إلى اليمن ولقد أوحى إلى أنى مقبوض غير ملبث وتتبعونى أفنادا والخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها (الطبرانى عن سلمة بن نفيل)
أخرجه الطبرانى (٧/٥٢، رقم ٦٣٥٧) والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص ٦٩، رقم ٧٠) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص ٨٢، رقم ٣٠٣) .
٩٢١٥ - إنى أحدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب (الطبرانى، والديلمى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٣٩) قال الهيثمى: رجاله موثقون. والديلمى (١/٧٧، رقم ٢٣٢) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٨/٣٣٥، رقم ٤٠٦) .
٩٢١٦ - إنى أحدثكم بحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب (الديلمى عن عبادة بن الصامت)

ج ١٠ ص ١١٥
أخرجه الديلمى (١/٧٧، رقم ٢٣٢) .
٩٢١٧ - إنى أحذركم الله أن تشقوا على أمتى من بعدى قاله لقريش (الطبرانى عن شريح بن عبيد قال أخبرنى جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معديكرب وأبو أمامة، قال المناوى: إن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - أما هذا الأمر إلا فى قومك قال بلى قال فوصهم بنا فذكره وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش ضعيف)
أخرجه الطبرانى (٨/١٠٨، رقم ٧٥١٥) .
٩٢١٨ - إنى أحرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/١٣١، رقم ٢١١) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (١٠/١٣٤، رقم ٢٠٢٣٩) .
٩٢١٩ - إنى أحرم ما بين لابتى المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله فى النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح فى الماء (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن سعد)

ج ١٠ ص ١١٦
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٥، رقم ٣٦٢٢٠) ، وأحمد (١/١٨٤، رقم ١٦٠٦) ، وعبد بن حميد (ص ٨١، رقم ١٥٣) ، ومسلم (٢/٩٩٢، رقم ١٣٦٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٤٨٦، رقم ٤٢٧٩) .
٩٢٢٠ - إنى أخاف على أمتى اثنتين القرآن واللبن أما اللبن فيتبعون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلاة وأما القرآن فيتعلمه المنافق فيجادلون به الذين آمنوا (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر) [المناوى]
أخرجه أحمد (٤/١٥٥، رقم ١٧٤٥٧) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٨٧) قال الهيثمى: فيه دراج أبو السمح، وهو ثقة مختلف فى الاحتجاج به.

ج ١٠ ص ١١٧
٩٢٢١ - إنى أخاف عليكم ثلاثا وهن كائنات زلة عالم وجدال منافق ودنيا تفتح عليكم (أبو نصر السنجرى فى الإبانة عن معاذ)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٤٢، رقم ٦٥٧٥) . قال الهيثمى (١/١٨٦) : فيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك.
٩٢٢٢ - إنى أخاف عليكم ثلاثا وهى كائنات زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تفتح عليكم (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٣٨، رقم ٢٨٢) ، قال الهيثمى (١/١٨٦) : فيه عبد الحكيم بن منصور، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن عبد البر فى جامع بيان العلم (٢/١١٠) .
٩٢٢٣ - إنى أدخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدى فقلت يا جبريل ما هذه الخشفة قال بلال يمشى أمامك (أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط عن أبى أمامة) [المناوى]
أخرجه أحمد (٥/٢٥٩، رقم ٢٢٢٨٦) ، والطبرانى فى الكبير (٨/١٩٩، رقم ٧٨٠٩) ، وفى الأوسط (٦/١٨٨، رقم ٦١٥٠) وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/١٤٦، رقم ٩٣٧) قال الهيثمى (٩/٢٩٩) : رجال الصغير ثقات.

ج ١٠ ص ١١٨
٩٢٢٤ - إنى إذا حلفت فرأيت غير ذلك أفضل كفرت عن يمينى وأتيت الذى هو أفضل (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)
أخرجه الحاكم (٤/٣٣٤، رقم ٧٨٢٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١٠/٥٢، رقم ١٩٧٣٨) .
٩٢٢٥ - إنى أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت فى غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا حجر ولا شجر ولا شىء إلا شهد له يوم القيامة (مالك، والشافعى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه مالك (١/٦٩، رقم ١٥١) ، والشافعى (١/٣٣) ، وأحمد (٣/٤٣، رقم ١١٤١١) ، وعبد بن حميد (ص ٣٠٦ رقم ٩٩٣) ، والبخارى (١/٢٢١، رقم ٥٨٤) ، والنسائى (٢/١٢، رقم ٦٤٤) ، وابن ماجه (١/٢٣٩، رقم ٧٢٣) ، وابن حبان (٤/٥٤٦، رقم ١٦٦١) .

ج ١٠ ص ١١٩
٩٢٢٦ - إنى أراكم تقرءون وراء إمامكم فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (الترمذى - حسن - وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الترمذى (٢/١١٦، رقم ٣١١) ، وابن الجارود (ص ٨٨، رقم ٣٢١) ، وابن خزيمة (٣/٣٦، رقم ١٥٨١) ، والطحاوى (١/٢١٥) ، وابن حبان (٥/٨٦، رقم ١٧٨٥) ، والدارقطنى (١/٣١٨) ، والحاكم (١/٣٦٤، رقم ٨٧١) .
٩٢٢٧ - إنى أرجو أن ألقى الله يوم القيامة لا يطلبنى أحد منكم بشىء ظلمته فى مال ولا دم ولا عرض إلا بحقه (أبو يعلى عن حرب بن سريج) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (١٢/٢١٢، رقم ٦٨٣٠) . قال الهيثمى (٩/١٨) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله وثقوا.

ج ١٠ ص ١٢٠
٩٢٢٨ - إنى أرسلت إلى أمة أمية وإلى من لم يقرأ كتابا قط فقال جبريل إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده فقال على حرفين فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف (البزار عن حذيفة) [المناوى]
أخرجه البزار (٧/٣١٠، رقم ٢٩٠٨) . قال الهيثمى (٧/١٥٠) : فيه عاصم بن بهدلة، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٩٢٢٩ - إنى أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن منيع، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٧٣، رقم ٢١٥٥٥) والترمذى (٤/٥٥٦ رقم ٢٣١٢) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٤٠٢ رقم ٤١٩٠) والحاكم (٢/٥٥٤، رقم ٣٨٨٣) وقال: صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (٣/٩٨٢، رقم ٥٠٧)

ج ١٠ ص ١٢١
٩٢٣٠ - إنى أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها فى العشر الأواخر فى الوتر وإنى رأيت أنى أسجد فى ماء وطين من صبيحتها (مالك، والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى سعيد. أحمد عن عبد الله بن أنيس)
حديث أبى سعيد: أخرجه مالك (١/٣١٩، رقم ٦٩٢) ، والطيالسى (ص ٢٩١، رقم ٢١٨٧) ، وابن أبى شيبة
(٢/٣٢٦، رقم ٩٥٣٩) ، وأحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٤) ، والبخارى (٢/٧٠٩، رقم ١٩١٢) ، ومسلم (٢/٨٢٦، رقم ١١٦٧) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢٦٩، رقم ٣٣٨٧) ، وابن ماجه (١/٥٦١، رقم ١٧٦٦) ، والبيهقى (٤/٣١٩، رقم ٨٣٧٢) .
حديث عبد الله بن أنيس: أحمد (٣/٤٩٥، رقم ١٦٠٨٨) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٨٢٧، رقم ١١٦٨) .

ج ١٠ ص ١٢٢
٩٢٣١ - إنى أريد أن أمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن وتدعو بهن فى الليل والنهار قل اللهم أسألك صحة فى إيمان وإيمانا فى حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٧٠٤، رقم ١٩١٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٩/١٣٢، رقم ٩٣٣٣) .
٩٢٣٢ - إنى استأذنت ربى فى الاستغفار لأمى فلم يأذن لى فدمعت عيناى رحمة لها واستأذنت فى زيارتها فأذن لى وإنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا (الحاكم عن بريدة. مسلم عن أبى هريرة)
حديث بريدة: أخرجه الحاكم (١/٥٣٢، رقم ١٣٩١) .