إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٨٨ من ١٩٩

٩٢٥٣ - إنى تارك فيكم الثقلين من بعدى كتاب الله وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (الطبرانى عن زيد بن ثابت. الطبرانى، والحاكم عن زيد بن أرقم)

ج ١٠ ص ١٣٠
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (٥/١٥٤، رقم ٤٩٢٣) .
حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (٥/١٦٩، رقم ٤٩٨٠) والحاكم (٣/١٦٠ رقم ٤٧١١) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
٩٢٥٤ - إنى تارك فيكم كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة (ابن أبى شيبة، وابن حبان عن زيد بن ثابت)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣٣، رقم ٣٠٠٧٨) ، وابن حبان (١/٣٣٠، رقم ١٢٣) .
٩٢٥٥ - إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به بعدى لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (عبد بن حميد، وابن الأنبارى عن زيد بن ثابت)
أخرجه عبد بن حميد (ص ١٠٧، رقم ٢٤٠) .
٩٢٥٦ - إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتى أهل بيتى ولن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ فانظروا كيف تخلفونى فيهما (الترمذى - حسن غريب - وابن الأنبارى فى المصاحف عن زيد بن أرقم)

ج ١٠ ص ١٣١
أخرجه الترمذى (٥/٦٦٣، رقم ٣٧٨٨) ، وقال: حسن غريب.
٩٢٥٧ - إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (الباوردى عن أبى سعيد) .
٩٢٥٨ - إنى جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصها نقصه الله (الطبرانى عن أبى كبشة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٤٢، رقم ٨٥٦) ، قال الهيثمى (٥/٣٤٢) : فيه عبد الله بن بشر الحبرانى، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور.
٩٢٥٩ - إنى حرمت ما بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو يعلى، وابن جرير عن أبى سعيد)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٦، رقم ٣٦٢٢٦) ، ومسلم (٢/١٠٠٣، رقم ١٣٧٤) ، وأبو يعلى (٢/٢٩١، رقم ١٠١٠) .

ج ١٠ ص ١٣٢
٩٢٦٠ - إنى حين ضربت الضربة الأولى رفعت لى مدائن كسرى وما حولها ومدائن كثيرة حتى رأيتها بعينى دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم (النسائى عن رجل من الصحابة)
أخرجه النسائى (٦/٤٣، رقم ٣١٧٦) .
٩٢٦١ - إنى خاتم ألف نبى أو أكثر ما بعث نبى إلا حذر أمته الدجال وإنى قد بين لى فى أمره ما لم يبن لأحد وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وعينه اليمنى عوراء جاحظة لا تخفى كأنها نخامة فى حائط مجصص وعينه اليسرى كأنها كوكب درى معه من كل لسان ومعه صورة الجنة خضراء يجرى فيها الماء وصورة النار سوداء تدخن (أحمد عن
أبى سعيد) [المناوى]
أخرجه أحمد (٣/٧٩، رقم ١١٧٦٩) قال الهيثمى (٧/٣٤٦) : فيه مجالد بن سعيد وثقه النسائى فى رواية وقال فى أخرى ليس بالقوى وضعفه جماعة.
٩٢٦٢ - إنى خاتم مائة ألف نبى وأكثر (ابن سعد عن جابر. الحاكم عن أبى سعيد)

ج ١٠ ص ١٣٣
حديث جابر: أخرجه ابن سعد (١/١٩٢) .
حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (٢/٦٥٣، رقم ٤١٦٨) .
٩٢٦٣ - إنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/١٤٤) .
٩٢٦٤ - إنى خرجت إليكم وقد تبينت لى ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت لأبينها لكم وأبشركم بها فلقيت بسدة المسجد رجلين يتلاحيان بينهما الشيطان فحجزت بينهما فنسيتهما واختلست منى وسأشدو لكم منها شدوا أما ليلة القدر فالتمسوها فى العشر الأواخر وترا وأما مسيح الضلالة فإنه أجلى الجبهة ممسوح العين عريض النحر فيه دماء كأنه عبد العزى بن قطن (الطبرانى عن الفلتان بن عاصم، قال المناوى: قال جلسنا نننتظر النبى فخرج علينا وفى وجهه الغضب فجلس طويلا لا يتكلم ثم سرى عنه ... فذكره)
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٣٥، رقم ٨٦٠) قال الهيثمى (٣/١٧٨) : رجاله رجال الصحيح.
٩٢٦٥ - إنى خرجت أنا وصاحبى هذا يعنى أبا بكر ليس لنا طعام إلا البرير يعنى الأراك حتى قدمنا على إخواننا من الأنصار فآسونا فى طعامهم وكان طعامهم التمر وايم الله لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه ولكنكم لعلكم أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يُغْدَى على أحدكم بِجفنةٍ ويراح عليه أخرى ويستر أحدكم بيته كما تستتر الكعبة (هناد عن سعد بن هشام)

ج ١٠ ص ١٣٤
أخرجه هناد (٢/٣٩٤، رقم ٧٦٧) .
ومن غريب الحديث: (البرير) : أى ثمر الأراك، وهو شجر السواك.
٩٢٦٦ - إنى خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها فى السبع والتسع والخمس (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، والبخارى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٥١، رقم ٨٦٨٢) ، وأحمد (٥/٣١٣، رقم ٢٢٧٢٤) ، والدارمى (٢/٤٤، رقم ١٧٨١) ، والبخارى (١/٢٧، رقم ٤٩) ، وابن خزيمة (٣/٣٣٤، رقم ٢١٩٨) ، وابن حبان (٨/٤٣٥، رقم ٣٦٧٩) .

ج ١٠ ص ١٣٥
٩٢٦٧ - إنى خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح (عبد الرزاق، وابن جرير عن جعفر بن محمد مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٠٣، رقم ١٣٢٧٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/١٩٠، رقم ١٣٨٥٥) .
٩٢٦٨ - إنى خشيت أن يكتب عليكم الوتر (محمد بن نصر عن جابر)
أخرجه ابن حبان (٦/١٦٩، رقم ٢٤٠٩) .
٩٢٦٩ - إنى دخلت الكعبة ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما دخلتها إنى أخاف أن أكون قد شققت على أمتى من بعدى (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١٣٧، رقم ٢٥١٠٠) ، وأبو داود (٢/٢١٥، رقم ٢٠٢٩) ، والترمذى (٣/٢٢٣، رقم ٨٧٣) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٠١٨، رقم ٣٠٦٤) ، والحاكم (١/٦٥٣، رقم ١٧٦٢) وقال: صحيح الإسناد.
٩٢٧٠ - إنى دخلت الكعبة وودت أنى لم أكن فعلت إنى أخاف أن أكون أتعبت أمتى من بعدى (الترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن عائشة)

ج ١٠ ص ١٣٦
أخرجه الترمذى (٣/٢٢٣، رقم ٨٧٣) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (٥/١٥٩، رقم ٩٥١٠) .
٩٢٧١ - إنى دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك منهم مؤمنا موقنا بك مصدقا بلقائك فاغفر له أيام حياته وهى دعوة إبراهيم وإسماعيل وإن لواء الحمد يوم القيامة بيدى وإن أقرب الخلق من لوائى يومئذ العرب (الحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٣١، رقم ١٦١٣) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٤٩، رقم ٣٠٣٦) . قال الهيثمى (١٠/٥٢) : رواه الطبرانى، والبزار، ورجالهما ثقات.