إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٩١ من ١٩٩

٩٣١١ - إنى قارئ عليكم آيات من آخر سورة الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فمن لم يبك فليتباك فقرأ {وما قدروا الله حق قدره} [الزمر: ٦٧] إلى آخر السورة (الطبرانى عن جرير)

ج ١٠ ص ١٥٨
أخرجه الطبرانى (٢/٣٤٨، رقم ٢٤٥٩) . قال الهيثمى (٧/١٠١) : فيه بكر بن خنيس وهو متروك.
٩٣١٢ - إنى قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بكى فله الجنة إنى قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكى فليتباك (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جرير)
ذكره الحكيم (٢/١٩٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٦٤، رقم ٢٠٥٤) .
٩٣١٣ - إنى قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الملك بن عمير مرسلاً)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٦٣، رقم ٢٠٥٣) .
٩٣١٤ - إنى قد أمرت أن أغير اسم ابنى هذين (أحمد، والهيثم بن كليب الشاشى، والحاكم وتعقب عن على، قال المناوى: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل حديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح)

ج ١٠ ص ١٥٩
أخرجه أحمد (١/١٥٩، رقم ١٣٧٠) ، والحاكم (٤/٣٠٨، رقم ٧٧٣٤) وقال: صحيح الإسناد.
٩٣١٥ - إنى قد أمرتك على أهل الله بتقوى الله ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين فى البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده (البيهقى عن يعلى بن أمية)
أخرجه البيهقى (٥/٣١٣، رقم ١٠٤٦٢) .
٩٣١٦ - إنى قد أهديت إلى النجاشى حلة وأواقا من مسك ولا أرى النجاشى إلا قد مات فإن ردت على فهى لك فكان كما قال ردت عليه هديته فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك وأعطى أم سلمة بقيته والحلة (أحمد، والطبرانى عن أم كلثوم بنت أبى سلمة قالت لما تزوج أم سلمة قال لها ذلك) [المناوى]
أخرجه أحمد (٦/٤٠٤، رقم ٢٧٣١٧) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٤٨) قال الهيثمى: فيه مسلم بن خالد الزنجى، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه جماعة، وأم موسى بن عقبة لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح.

ج ١٠ ص ١٦٠
٩٣١٧ - إنى قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا سبقنى إلى الركوع ولا إلى السجود (ابن ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه ابن ماجه (١/٣٠٩، رقم ٩٦٢) قال البوصيرى (١/١١٧) : هذا إسناد فيه مقال دارم ذكره ابن حبان فى الثقات وقال الذهبى مجهول انتهى وهو فى الصحيحين.
٩٣١٨ - إنى قد بدنت فلا تبادرونى بالركوع والسجود فإنى مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركونى به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركونى به إذا رفعت (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن معاوية. ابن أبى شيبة عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلاً)
حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (١٩/٣٦٦، رقم ٨٦٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (١/١٦٨، رقم ٦١٩) ، وابن ماجه (١/٣٠٩، رقم ٩٦٣) ، وابن خزيمة (٣/٤٤، رقم ١٥٩٤) ، وابن الجارود (١/٨٩، رقم ٣٢٤) .

ج ١٠ ص ١٦١
حديث يحيى بن حبان: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٦، رقم ٧١٥٠) .
٩٣١٩ - إنى قد بدنت فلا تبادرونى بالركوع ولا تبادرونى بالسجود فمن فاته ركوعى أدركه فى بطء قيامى (ابن سعد، والبغوى عن ابن مسعدة صاحب الجيوش)
أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/١٧٦، رقم ١٧٦٢٨) قال الهيثمى (٢/٧٧) : رجاله ثقات إلا أن الذى رواه عن ابن مسعدة عثمان بن أبى سليمان وأكثر روايته عن التابعين. والبخارى فى التاريخ الكبير (٨/٤٤٦) .
٩٣٢٠ - إنى قد بدنت فلا تسبقونى بالركوع والسجود (سمويه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)
٩٣٢١ - إنى قد بدنت فمن فاته الركوع أدركه فى بطء قيامى (عبد الرزاق عن أبى مسعدة صاحب الجيوش صحابى)
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥٣، رقم ٢٨٦٩) .

ج ١٠ ص ١٦٢
٩٣٢٢ - إنى قد بعثتك إلى أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرط فى بيع وعن بيع فى سلف (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (٥/٣١٣، رقم ١٠٤٦٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٨٥، رقم ٨٥٠٤) .
٩٣٢٣ - إنى قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت إن لا تعقلوا أن المسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا (أحمد، وأبو داود، ونعيم بن حماد فى الفتن، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن عبادة بن الصامت)
أخرجه أحمد (٥/٣٢٤، رقم ٢٢٨١٦) ، وأبو داود (٤/١١٦، رقم ٤٣٢٠) ونعيم بن حماد (٢/٥١٩، رقم ١٤٥٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٢٢١) .
٩٣٢٤ - إنى قد حرمت ما بين لابتيها كما حرم على لسان إبراهيم الحرم (ابن جرير عن أبى قتادة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٠٩، رقم ٢٢٦٨٣) .

ج ١٠ ص ١٦٣
٩٣٢٥ - إنى قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتى ولن يفترقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (١٠/١١٤رقم ٢٠١٢٤) . وأخرجه أيضًا: اللالكائى (١/٨٠، رقم ٩٠) .
٩٣٢٦ - إنى قد عرفت بلاءك فى الدين والذى نالك وذهب من مالك وركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدى لك شىء فاقبل قاله لمعاذ (الطبرانى عن عبيد بن صخر بن لوذان)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٥١) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه سيف بن عمر التميمى وهو ضعيف.
٩٣٢٧ - إنى قد قيل لى اقرأ على ابن الخطاب (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٧٢) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
ج ١٠ ص ١٦٤٩٣٢٨ - إنى كرهت أن أذكر الله إلا على طهر (أبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن المهاجر بن قنفد أنه سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فلم يرد عليه وقال ... فذكره)
أخرجه أبو داود (١/٥ رقم ١٧) ، والنسائى (١/٣٧ رقم ٣٨) ، وابن حبان (٣/٨٦ رقم ٨٠٦) ، والحاكم (١/٢٧٢، رقم ٥٩٢) .
٩٣٢٩ - إنى كنت أحدثه ويحدثنى ويلهينى عن البكاء وأسمع وجبته يسجد تحت العرش (البيهقى فى الدلائل، وأبو عثمان الصابونى فى المائتين، والخطيب، وابن عساكر عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعانى إلى الدخول فى دينك أمارة لنبوتك رأيتك فى المهد تناغى القمر وتشير إليه بأصبعك فحيث أشرت إليه مال، قال ... فذكره)
أخرجه البيهقى فى الدلائل (٢/٤١) ، وقال: تفرد هذا الحلبى بإسناده، وهو مجهول. وابن عساكر (٤/٣٦٠) .
٩٣٣٠ - إنى كنت أريت ليلة القدر ثم نسيتها وهى فى العشر الأواخر وهى ليلة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة (ابن أبى عاصم، وابن خزيمة، وابن حبان، والضياء عن جابر)

ج ١٠ ص ١٦٥
أخرجه ابن خزيمة (٣/٣٣٠، رقم ٢١٩٠) .
٩٣٣١ - إنى كنت أعلمتها يعنى الساعة التى فى الجمعة ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر (ابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)