إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ٧٠ من ١٩٩

أخرجه أبو داود (٤/٢٨٩، رقم ٤٩٥٥) ، والنسائى (٨/٢٢٦، رقم ٥٣٨٧) ، والحاكم (١/٧٥، رقم ٦٢) ، وابن حبان (٢/٢٥٧، رقم ٥٠٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/١٤٥، رقم ٢٠٢٩٨) .

ج ٨ ص ١٩٤
٧١١٩ - إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإنى لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبنى أحد بمظلمة ظلمتها إياه فى دم ولا مال (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والدارمى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٦، رقم ١٢٦١٣) ، وأبو داود (٣/٢٧٢، رقم ٣٤٥١) ، والترمذى (٣/٦٠٥، رقم ١٣١٤) وقال: حسن صحيح. والدارمى (٢/٣٢٤، رقم ٢٥٤٥) ، وابن حبان (١١/٣٠٧، رقم ٤٩٣٥) ، والبيهقى (٦/٢٩، رقم ١٠٩٢٧، ١٠٩٢٨) ، والضياء (٦/٣٣٦، رقم ٢٣٥٨) عن أنس قال: غلا السعر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ... فذكره.
٧١٢٠ - إن الله هو السلام فإذا سلم أحدكم فلا يقدم بين يدى الله شيئا فإن الله هو السلام (الديلمى عن أبى هريرة)

ج ٨ ص ١٩٥
أخرجه الديلمى (١/١٨٢، رقم ٦٧٨) .
٧١٢١ - إن الله هو السلام فإذا قعد أحدكم فى الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح فى السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من المسألة ما شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٤٢٧، رقم ٤٠٦٤) ، والبخارى (٥/٢٣٠١، رقم ٥٨٧٦) ، ومسلم (١/٣٠١، رقم ٤٠٢) ، وابن حبان (٥/٢٨٤، رقم ١٩٥٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٦٨، رقم ٥١٣٥) .
٧١٢٢ - إن الله هو الطبيب ولكنك رجل رفيق (أبو نعيم فى الطب عن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن جده)
وللحديث أطراف أخرى منها: "الله الطبيب بل أنت رجل رفيق" .
٧١٢٣ - إن الله هو القوام إنى لأرجو أن أفارقكم حين أفارقكم ولا يطلبنى أحد بمظلمة ظلمتها فى نفس ولا مال (أحمد، والخطيب عن أبى سعيد)

ج ٨ ص ١٩٦
أخرجه أحمد (٣/٨٥، رقم ١١٨٢٦) ، والخطيب (٩/٤٥١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١١٠، رقم ٥٩٥٥) قال الهيثمى (٤/٩٩) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح.
٧١٢٤ - إن الله هو المسعر القابض الباسط وإنى لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منك يطلبنى بمظلمة فى عرض ولا مال (الحاكم، والطبرانى عن أبى جحيفة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٢٥، رقم ٣٢٢) قال الهيثمى (٤/١٠٠) : فيه بكر بن سهل الدمياطى ضعفه النسائى ووثقه غيره، وبقية رجاله ثقات.
٧١٢٥ - إن الله وتر يحب الوتر (سمويه، ومحمد بن نصر عن أبى سعيد. ابن نصر عن ابن عمر. ابن نصر عن أبى هريرة)
حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٠٩، رقم ٥٨٨٠) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٣٥٦، رقم ٨٤٣) قال الهيثمى (٢/٢٤٠) : رجاله موثقون.

ج ٨ ص ١٩٧
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٤٩٨، رقم ٩٨٠١) ، وأحمد (٢/٢٧٧، رقم ٧٧١٧) ، والدارمى (١/٤٤٨، رقم ١٥٨٠) ، وابن خزيمة (٢/١٣٨، رقم ١٠٧١) .
٧١٢٦ - إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرت فأوتر (أبو يعلى عن ابن مسعود)
أخرجه أبو يعلى (٩/١٧٧، رقم ٥٢٧٠) . قال الهيثمى (١/٢١١) : فيه أحمد بن عمران الأخنسى متروك.
٧١٢٧ - إن الله وتر يحب الوتر فأوترا يا أهل القرآن (ابن ماجه، ومحمد بن نصر، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. الترمذى - حسن - ومحمد بن نصر عن على. الخطيب عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن الضحاك مرسلاً)
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (١/٣٧٠، رقم ١١٧٠) ، ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص٣، رقم ٢) ، والطبرانى (١٠/١٤٥، رقم ١٠٢٦٣) ، والبيهقى (٢/٤٦٨، رقم ٤٢٤٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى
(٨/٤٠٤، رقم ٤٩٨٧) ، والديلمى (١/١٥٨، رقم ٥٨١) .

ج ٨ ص ١٩٨
حديث على: أخرجه الترمذى (٢/٣١٦، رقم ٤٥٣) وقال: حديث حسن. ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص ٣، رقم ١) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٥، رقم ٨٨) ، وأحمد (١/١٤٣، رقم ١٢١٣) ، والنسائى فى الكبرى (١/١٧١، رقم ٤٤٠) ، وأبو يعلى (١/٤٣٩، رقم ٥٨٥) .
حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (٢/٤٤) .
حديث الضحاك المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٩٣، رقم ٦٨٦٧) .
٧١٢٨ - إن الله وتر يحب الوتر فمن لم يوتر فليس منا (عبد الرزاق عن الحسن مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٣/٦، رقم ٤٥٧٩) .
٧١٢٩ - إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن جابر. أحمد، والبيهقى عن ابن عمرو)

ج ٨ ص ١٩٩
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٢٤، رقم ١٤٥١٢) ، والبخارى (٢/٧٧٩، رقم ٢١٢١) ، ومسلم (٣/١٢٠٧، رقم ١٥٨١) ، وأبو داود (٣/٢٧٩، رقم ٣٤٨٦) ، والترمذى (٣/٥٩١، رقم ١٢٩٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى
(٧/١٧٧، رقم ٤٢٥٦) ، وابن ماجه (٢/٧٣٢، رقم ٢١٦٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٦/١٢، رقم ١٠٨٣٠) ، وأبو عوانة (٣/٣٧٠، رقم ٥٣٥٣) .
حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (٢/٢١٣، رقم ٦٩٩٧) ، قال الهيثمى (٤/٩١) : رجاله ثقات. والبيهقى (٩/٣٥٥، رقم ١٩٤١٥) .
٧١٣٠ - إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس من عمل الشيطان (أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٢١، رقم ١٢٢٣٨) ، والدارمى (٢/١١٩، رقم ١٩٩١) ، والبخارى (٤/١٥٣٨، رقم ٣٩٦٢) ومسلم (٣/١٥٤٠ رقم ١٩٤٠) ، والنسائى (١/٥٦ رقم ٦٩) ، وابن ماجه (٢/١٠٦٦ رقم ٣١٩٦) ، وابن حبان (١٢/٧٩، رقم ٥٢٧٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٢٢ رقم ٢٤٣٣١) وأبو عوانة (٥/٣٥ رقم ٧٦٨٧) ، والبيهقى (٩/٣٣١، رقم ١٩٢٤٩) .

ج ٨ ص ٢٠٠
٧١٣١ - إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه يقول به (الطبرانى فى الأوسط عن عمر وفيه على بن سعيد المقرئ العكاوى لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٧، رقم ٦٦٩٢) . قال الهيثمى (٩/٦٦) : فيه على بن سعيد المقرئ العكاوى، ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
٧١٣٢ - إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٦٥، رقم ٢١٤٩٥) ، وابن ماجه (١/٤٠، رقم ١٠٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٥٣، رقم ٣١٩٦٨) ، وأبو داود (٣/١٣٩، رقم ٢٩٦٢) ، والبزار (٩/٤٤٦، رقم ٤٠٥٩) .

ج ٨ ص ٢٠١
٧١٣٣ - إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر ووضع الصوم عن المسافر وعن المرضع وعن الحبلى (عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والبغوى، وابن خزيمة، والطحاوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أنس بن مالك الكعبى. قال الترمذى والبغوى: ولا يعرف له غير هذا الحديث)
أخرجه عبد الرزاق (٤/٢١٧، رقم ٧٥٦٠) ، وأحمد (٤/٣٤٧، رقم ١٩٠٦٩) ، وعبد بن حميد (ص ١٦٠، رقم ٤٣١) ، وأبو داود (٢/٣١٧، رقم ٢٤٠٨) ، والترمذى (٣/٩٤، رقم ٧١٥) وقال: حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبى - صلى الله عليه وسلم - غير هذا الحديث الواحد. والنسائى (٤/١٨٠، رقم ٢٢٧٦) وابن ماجه (١/٥٣٣، رقم ١٦٦٧) ، والبغوى فى معجم الصحابة (١/٢٩، رقم ١٧) ، وابن خزيمة (٣/٢٦٧، رقم ٢٠٤٢) ، والطحاوى (١/٤٢٢) ، وابن قانع (١/١٦) ، والطبرانى (١/٢٦٣، رقم ٧٦٥) ، والبيهقى (٤/٢٣١، رقم ٧٨٦٩) .

ج ٨ ص ٢٠٢
٧١٣٤ - إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (ابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (١/٦٥٩، رقم ٢٠٤٥) وقال البوصيرى (٢/١٢٦) : هذا إسناد صحيح إن سلم من الانقطاع والظاهر أنه منقطع. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٣٥٦، رقم ١٤٨٧١) وقال: جود إسناده بشر بن بكر وهو من الثقات، ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعى فلم يذكر فى إسناده عبيد بن عمير.

ج ٨ ص ٢٠٣
٧١٣٥ - إن الله وضع عن المسافر نصفَ الصلاةِ والصومَ (الطبرانى عن أبى أميمة. الطبرانى عن أبى أميمة الضمرى)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٦٢، رقم ٩٠٩) عن أبى أمية: "كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتغدى فى السفر وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت إنى صائم قال ..." فذكره.