الهمزة مع الياء

الصفحة ٣٠ من ٣١

1. أخرجه الترمذى (٥/١٠، رقم ٢٦١٤) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٤٥، رقم ٩٧٤٧) .

   ج ١١ ص ٥٨

2. ١٠٢٤٩ - الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)

3. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٤١٤، رقم ٩٣٥٠) ، ومسلم (١/٦٣، رقم ٣٥) ، وأبو داود (٤/٢١٩، رقم ٤٦٧٦) ، والنسائى (٨/١١٠، رقم ٥٠٠٥) ، وابن ماجه (١/٢٢، رقم ٥٧) ، وابن حبان (١/٣٨٤، رقم ١٦٦) .

   ج ١١ ص ٥٩

4. حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٢٠، رقم ٩٠٠٤) قال الهيثمى (١/٣٧) : رجال إسناده مستورون.

5. ١٠٢٥٠ - الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان (البخارى، وابن حبان عن أبى هريرة)

6. أخرجه البخارى (١/١٢، رقم ٩) ، وابن حبان (١/٣٨٦، رقم ١٦٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (١/٣١، رقم ١) .

7. ١٠٢٥١ - الإيمان ثابت فى القلب واليقين خطوات (الديلمى عن داود بن سعد الأنصارى عن أبيه. [الديلمى عن شعبة مرسلاً] )

8. حديث شعبة المرسل: أخرجه الديلمى (١/١١٠، رقم ٣٧٠) .

9. ١٠٢٥٢ - الإيمان ثلاثمائة وثلاثون شريعة من وافى بشريعة منهن دخل الجنة (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده وضعف)

   ج ١١ ص ٦٠

10. أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد، وقال الهيثمى (١/٣٦) : فى إسناده عيسى بن سنان القسملى، وثقه ابن حبان، وابن خراش، وضعفه الجمهور، وعبد الرحمن بن عبيد لم أر من ذكره. وفى الأوسط (٧/٢١٥، رقم ٧٣١٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٦٦، رقم ٨٥٤٩) .

11. ١٠٢٥٣ - الإيمان سبعون أو اثنتان وسبعون بابًا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان (ابن حبان عن أبى هريرة)

12. أخرجه ابن حبان (١/٤٠٧، رقم ١٨١) .

13. ١٠٢٥٤ - الإيمان عريان وزينته الحياء ولباسه التقوى وماله الفقه (ابن النجار عن أبى هريرة. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن وهب بن منبه موقوفًا)

14. حديث وهب بن منبه: أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/١٩١، رقم ٣٥٢٣٥) . قال العجلونى (١/٢٢) : هو موضوع كما قال الصغانى وعزاه النجم لرواية ابن أبى شيبة وابن أبى الدنيا عن وهب بن منبه من قوله.

    ج ١١ ص ٦١

15. ١٠٢٥٥ - الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه وثمرته العلم (الديلمى عن ابن مسعود مرفوعًا. الديلمى عن أبى هريرة موقوفًا)

16. حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (١/١١٢، رقم ٣٨٠) . قال العجلونى (١/٢٢) : موضوع كما قال الصغانى.

17. وللحديث أطراف أخرى منها: "الإسلام عريان فلباسه الحياء" .

18. ١٠٢٥٦ - الإيمان عفيف عن المحارم عفيف عن المطاعم (أبو نعيم فى الحلية عن محمد بن النضر الحارثى مرسلاً. [الديلمى عن أسماء بنت عميس] )

19. حديث محمد بن النضر الحارثى المرسل: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢٢٤) بلفظ: الإمام، وقال: هذا مما لا يعرف له طريق عن غير محمد بن النضر.

20. حديث أسماء بنت عميس: أخرجه الديلمى (١/١١٣، رقم ٣٨١) .

21. ومن غريب الحديث: "الإيمان عفيف" : شأن أهله العفة.

    ج ١١ ص ٦٢

22. ١٠٢٥٧ - الإيمان فى قلب الرجل أن يحب الله عز وجل (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)

23. أخرجه الديلمى (١/١١٤، رقم ٣٨٦) .

24. ١٠٢٥٨ - الإيمان قول وعمل يزيد وينقص (ابن النجار عن عبد الله بن أبى أوفى)

25. الحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص ٦٥، رقم ٥٤) وفى الموضوعات الكبرى (ص ٨٤، رقم ٣١٥) .

26. ١٠٢٥٩ - الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمنٌ (أحمد، والحاكم، والطبرانى عن معاوية. ابن أبى شيبة، وأحمد، والبغوى فى الجعديات، والطبرانى فى الأوسط عن الزبير بن العوام. ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)

27. حديث معاوية: أخرجه أحمد (٤/٩٢، رقم ١٦٨٧٨) ، والحاكم (٤/٣٩٣، رقم ٨٠٣٨) ، والطبرانى (١٩/٣١٩، رقم ٧٢٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١١٢، رقم ٣٧٩) .

28. حديث الزبير بن العوام: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٦، رقم ٣٧٤٣٦) ، وأحمد (١/١٦٧، رقم ١٤٣٣) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٦٣، رقم ٣١٨٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/١٨٦، رقم ٦١٤٣) . قال الهيثمى (١/٩٦) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وفيه على بن زيد، وهو ضعيف.

    ج ١١ ص ٦٣

29. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٦، رقم ٣٧٤٣٥) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٤٠٣) ، وأبو داود (٣/٨٧، رقم ٢٧٦٩) ، والحاكم (٤/٣٩٢، رقم ٨٠٣٧) وقال: صحيح على شرط مسلم.

30. ١٠٢٦٠ - الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان (ابن ماجه، والطبرانى، وتمام، والشيرازى فى الألقاب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو الفتوح أسعد بن أبى الفضائل العجلى فى أماليه، والخطيب، وابن عساكر من طرق عن على بن موسى الرضا عن أبيه موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه على عن أبيه الحسين عن أبيه على بن أبى طالب، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

31. أخرجه ابن ماجه (١/٢٥، رقم ٦٥) ، وتمام فى الفوائد (١/٢٩٤، رقم ٧٣٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٧، رقم ١٦) ، والخطيب (١/٢٥٥) ، وابن عساكر (٤٣/١٨٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٢٦، رقم ٦٢٥٤) ، والبيهقى فى الاعتقاد (١/١٨٠) . والعقيلى (٤/١٥٦، ترجمة ١٧٢٦ موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين) ، وابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص/١٤٦، رقم ١٠٥٢) . والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص ٧٠، رقم ٧٢) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص ٨٤، رقم ٣١٤) .

    ج ١١ ص ٦٤

32. ١٠٢٦١ - الإيمان نصفان نصف فى الصبر ونصف فى الشكر (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن أنس)

33. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٣، رقم ٩٧١٥) ، والديلمى (١/١١١، رقم ٣٧٨) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/١٢٧، رقم ١٥٩) .

34. ١٠٢٦٢ - الإيمان والعمل شريكان فى قِرْنِ لا يقبل الله أحدهما إلا بصاحبه (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن على)

35. أخرجه الديلمى (١/١١١، رقم ٣٧٥) . قال المناوى (٣/١٨٨) : رواه ابن شاهين فى السنة عن على.

    ج ١١ ص ٦٥

36. ومن غريب الحديث: "قرن" : مكان، أى شخص واحد فلا تقبل دعوى الإيمان بلا عمل.

37. ١٠٢٦٣ - الإيمان يمان ألا إن القسوة وغلظ القلوب فى الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان فى ربيعة ومضر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود)

38. أخرجه أحمد (٤/١١٨، رقم ١٧١٠٧) ، والبخارى (٣/١٢٠٢، رقم ٣١٢٦) ، ومسلم (١/٧١، رقم ٥١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٦١، رقم ١٦١) .

39. ١٠٢٦٤ - الإيمان يمان إلى لَخْم وجُذَام (أحمد، والضياء عن أنس)

40. أخرجه أحمد (٣/٢٢٤، رقم ١٣٣٧٠) ، وقال الهيثمى (١٠/٥٥) : رجاله رجال الصحيح خلا عروة بن رويم، وهو ثقة. والضياء (٦/٣٠٤، رقم ٢٣٢٤) .