حرف السين

٧٩٨ فقرة، ج ١٣ ص ٢٠٥

الصفحة ١٢ من ٢٠

١٣١٤٢- سم ابنك عبد الرحمن (البخارى عن جابر)

ج ١٣ ص ٢٩١
أخرجه البخارى (٥/٢٢٨٧، رقم ٥٨٣٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٥١٧، رقم ١٢٣٢) ، وأحمد (٣/٣٠٧، رقم ١٤٣٣٥) ، ومسلم (٣/١٦٨٤، رقم ٢١٣٣) .
١٣١٤٣- سمعت تسبيحًا فى السموات العلى مع تسبيح كثير سبحت السموات العلى من ذى المهابة مشفقات لذى العلو بما علا سبحان العلى الأعلى سبحانه وتعالى (سعيد بن منصور، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الأسماء عن عبد الرحمن بن قرط)

ج ١٣ ص ٢٩٢
أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل من طريق سعيد بن منصور (٢/٣٩٦، رقم ٢٦٩٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/١١١، رقم ٣٧٤٢) قال الهيثمى (١/٧٨) : فيه مسكين بن ميمون ذكر له الذهبى هذا الحديث وقال إنه منكر.
١٣١٤٤- سمعت جبريل يقول سمعت ميكائيل يقول سمعت إسرافيل يقول قال الله هذا دين ارتضيته لنفسى ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق ألا فأكرموه بهما ما صحبتموه (الرافعى عن أنس، قال وقال أبو عبد الله الدقاق هذا حسن من هذا الطريق)
أخرجه الرافعى (٤/١١٤) وقال: قال أبو عبد الله الدقاق: هذا حسن من هذا الطريق وهو مما يدخل فى المسلسلات.
١٣١٤٥- سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يعيب أكل ما ذبح لغير الله فما ذقت شيئا ذبح على النصب حتى أكرمنى الله بما أكرمنى به من رسالته (الديلمى عن عائشة)

ج ١٣ ص ٢٩٣
١٣١٤٦- سمعت كلامًا فى السماء فقلت يا جبريل من هذا قال هذا موسى قلت ومن يناجى قال ربه قلت ويرفع صوته على ربه قال إن الله قد عرف له حدته (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٨٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتيت بالبراق فركبته" .
١٣١٤٧- سمعتم بمدينة جانب منها فى البر وجانب منها فى البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفًا من بنى إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها الذى فى البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال إن الدجال قد خرج فيتركون كل شىء فيرجعون (مسلم عن أبى هريرة)

ج ١٣ ص ٢٩٤
أخرجه مسلم (٤/٢٢٣٨، رقم ٢٩٢٠) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٥٢٣، رقم: ٨٤٦٩) ، وأبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (٦/١١٤٣، رقم: ٦٢٣) .
ج ١٣ ص ٢٩٥١٣١٤٨- سمه بأحب الناس إلى حمزة (محمد بن مخلد فى جزئه، والحاكم، والخطيب عن عمرو بن دينار عن رجل من الأنصار عن أبيه قال ولد لى غلام فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت ما أسميه قال ... فذكره)
أخرجه الحاكم (٣/٢١٧، رقم ٤٨٨٩) ، والخطيب (٢/٧٣) وقال: هذا غريب. وأخرجه أيضًا: الحافظ فى الإصابة
(٢/١٥٤، ترجمة ١٩١٤ حمزة الأنصارى) من طريق محمد بن مخلد فى جزئه وقال: وروى الحاكم فى الإكليل وفى المستدرك من وجه آخر عن عمرو بن دينار ونحوه ورواه من طريق أخرى فقال عن عمرو بن دينار عن جابر والصواب الأول.
١٣١٤٩- سموا أسقاطكم فإنهم من أفراطكم (ابن عساكر عن البخترى بن عبيد عن أبيه عن أبى هريرة، والبخترى ضعيف، ورواه ابن عساكر أيضًا بلفظ سموا أولادكم فإنهم من أطفالكم وقال: المحفوظ الأول)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/١٤٦) وفى (٤٣/١٤٧) وقال: ولفظ الأول هو الصواب.
١٣١٥٠- سموا السقط يثقل الله به ميزانكم فإنه يأتى يوم القيامة ويقول أى رب أضاعونى فلم يسمونى (ميسرة بن على فى مشيخته عن أبى هدبة عن أنس)

ج ١٣ ص ٢٩٦
أخرجه أيضا: الرافعى من طريق ميسرة بن على فى مشيخته (٤/١٤٤) . والديلمى (٢/٣٠٨، رقم ٣٣٩٢) .
١٣١٥١- سموا الله عليه أنتم وكلوه (البخارى، وابن ماجه عن عائشة أن قومًا قالوا للنبى - صلى الله عليه وسلم - إن قومًا يأتونا باللحم لا ندرى أذكروا اسم الله عليه أم لا قال ... فذكره)
أخرجه البخارى (٢/٧٢٦، رقم ١٩٥٢) ، وابن ماجه (٢/١٠٥٩، رقم ٣١٧٤) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/١٠٤، رقم ٢٨٢٩) .
١٣١٥٢- سموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٧٣، رقم ١٢٥١٣) ، (١٢/١٦٣، رقم ١٢٧٧٠) . قال الهيثمى (٨/٤٨) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "تسموا باسمى" .
١٣١٥٣- سموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنى إنما بعثت قاسمًا أقسم بينكم (البخارى، ومسلم عن جابر)

ج ١٣ ص ٢٩٧
أخرجه البخارى (٥/٢٢٩٠، رقم ٥٨٤٣) ، ومسلم (٣/١٦٨٣، رقم ٢١٣٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة
(٥/٢٦٤، رقم ٢٥٩٢٧) ، وأحمد (٣/٣٦٩، رقم ١٥٠٠٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "تسموا باسمى" .
١٣١٥٤- سموه بأحب الأسماء إلى حمزة (الحاكم وتعقب عن عمرو بن دينار عن جابر)
أخرجه الحاكم (٣/٢١٦، رقم ٤٨٨٨) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (٤/١١٢) : قال الحاكم: صحيح. ورده الذهبى فقال: يعقوب أى ابن كاسب أحد رجاله ضعيف وصوابه مرسل.
١٣١٥٥- سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا وإنى سميت ابنى الحسن والحسين بما سمى به هارون ابنيه (البغوى، وعبد الغنى فى الأيضًاح، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن سلمان)
أخرجه ابن عساكر (١٤/١١٩) ، وأورده البخارى فى التاريخ الكبير (٢/١٤٧) وقال: إسناده مجهول. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٩٧، رقم ٢٧٧٨) قال الهيثمى (٨/٥٢) : فيه برذعة بن عبد الرحمن وهو ضعيف.

ج ١٣ ص ٢٩٨
١٣١٥٦- سمى يوم الجمعة لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفى آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجاب له (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٨٨) قال الهيثمى (٢/١٦٤) : رجاله رجال الصحيح.
١٣١٥٧- سميتموه بأسامى فراعنتكم ليكونن فى هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر على هذه الأمة من فرعون على قومه (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرحه الحاكم (٤/٥٣٩، رقم ٨٥٠٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٣١٥٨- سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيئة تفوح (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس)
١٣١٥٩- سوء الخلق شؤم وشراركم أسوأكم خلقًا (الخطيب عن عائشة)
أخرجه الخطيب (٤/٢٧٦)
١٣١٦٠- سوء الخلق شؤم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء (ابن منده عن أم سعد ابنة الربيع الأنصارى عن أبيها)
قال العجلونى (١/٥٥٩) : رواه ابن منده عن الربيع.

ج ١٣ ص ٢٩٩
وللحديث أطراف أخرى منها: "حسن الملكة" .
١٣١٦١- سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل (الحاكم فى الكنى عن ابن عمر. العسكرى فى الأمثال، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٥٥، رقم ٧٩٩) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٢٩١، ترجمة ١٨٨٥ النضر بن معبد أبو قحذم) ، وابن حبان فى الضعفاء (٣/٥١، ترجمة ١١٠٨ النضر بن معبد أبو قحذم) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٨٢، رقم ٤٨٧) .