المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ١١٣ من ١٢٩

١٧٩٠٢- لا يصيب ابن آدم خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر (البيهقى فى شعب الإيمان عن قتادة مرسلاً. الضياء عن الحسن مرسلاً)

ج ١٧ ص ١٨٧
حديث قتادة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٥٣، رقم ٩٨١٥) .
حديث الحسن: أخرجه أيضًا: هناد (١/٢٤٩، رقم ٤٣١) .
١٧٩٠٣- لا يصيب العبد المؤمن حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها أو شدة الكظم حيث يوجد به إلا كفر الله به عنه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٥٧، رقم ٩٨٢٨) .
١٧٩٠٤- لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة (هناد، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن عائشة)
أخرجه هناد (١/٢٤٤، رقم ٤١٩) ، والترمذى (٣/٢٩٧، رقم ٩٦٥) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٧/١٦٧، رقم ٢٩٠٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (/٤٤٠، رقم ١٠٨٠١) ، ومسلم (٤/١٩٩١، رقم ٢٥٧٢) .

ج ١٧ ص ١٨٨
١٧٩٠٥- لا يصيب المرء المؤمن نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله عنه بها خطاياه (ابن حبان عن أبى هريرة وأبى سعيد)
أخرجه ابن حبان (٧/١٦٦، رقم ٢٩٠٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما يصيب المسلم" .
ومن غريب الحديث: "نصب" : أى تعب. "وصب" : أى ألم وسقم دائم.
١٧٩٠٦- لا يصيب عبد نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر (الترمذى - غريب - عن أبى موسى)
أخرجه الترمذى (٥/٣٧٧، رقم ٣٢٥٢) وقال: غريب.
١٧٩٠٧- لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء (النسائى عن على. الطبرانى عن أبى مسعود)
حديث على: أخرجه النسائى (٧/٢١٧، رقم ٤٣٧٥) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٤/١٦٩) .
حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (١٧/٢٤٣، رقم ٦٧٦) .

ج ١٧ ص ١٨٩
ومن غريب الحديث: "بمقابلة" : المقابلة هى التى يقطع من طرف أذنها شىء ثم يترك معلقا. "مدابرة" : هى التى يقطع من مؤخر أذنها شىء ثم يترك معلقا. "شرقاء" : أى مقطوعة الأذن. "خرقاء" : هى التى فى أذنها ثقب مستدير.
١٧٩٠٨- لا يضر أحدكم بقليل من ماله تزوج أم بكثير بعد أن يُشْهِدَ (الدارقطنى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
أخرجه الدارقطنى (٣/٢٤٣) ، وابن عساكر (٤٨/٤٦١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٢١٩،
رقم ٧١٩) .
١٧٩٠٩- لا يضر أحدكم ما يسد به الجوع إذا أصاب حلالا (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٧/٢٣٣، رقم ٦٩٧٢) . قال الهيثمى (٤/١٦٤) : فيه الحسن بن دينار وهو ضعيف.
١٧٩١٠- لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شرف الرأس (الخطابى، والضياء عن جابر)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٦٨، رقم ٧٨٤٤) .
١٧٩١١- لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض من شعرها إذا أصاب الماء شئون الرأس (الضياء عن جابر)

ج ١٧ ص ١٩٠
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٦٨، رقم ٧٨٤٤) .
١٧٩١٢- لا يضر مع الإسلام ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/١٠٨) .
١٧٩١٣- لا يضر هذا الدين من ناوأه حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٢/٢٠٨، رقم ١٨٥٢) . وأخرجه أيضًا: أبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (٢/٤٩٢، رقم ١٩٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال هذا الأمر ظاهرًا على من ناوأه" .
١٧٩١٤- لا يضمن أحدكم ضالة ولا يردن سائلا إن كنتم تحبون الربح والسلامة (ابن صصرى فى أماليه عن أبى رائطة بن كرامة المذحجى)
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (٢٧/٦٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصحبنكم جلال من هذه النعم" .
١٧٩١٥- لا يضيفن ذو سلطان خصما ولا يدنيه منه ولا يسمع منه إلا وخصمه معه (الديلمى عن ابن عمر، وفيه المعلى بن هلال يضع الحديث)

ج ١٧ ص ١٩١
أخرجه الديلمى (٥/١٢٩، رقم ٧٧١٠) . قال الجوزجانى فى أحوال الرجال (١/٦٠، ترجمة ٥٥) المعلى بن هلال كذاب.
١٧٩١٦- لا يطرقن أحد أهله ليلا (سمويه عن أنس)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥٣٧، رقم ٣٣٦٤٥) ، وأحمد (٣/٢٤٠، رقم ١٣٥٥٠) ، والبخارى (٢/٦٣٨، رقم ١٧٠٦) ، ومسلم (٣/١٥٢٧، رقم ١٩٢٨) ، وأبو عوانة (٤/٥١١، رقم ٧٥٢١) .
١٧٩١٧- لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٨، رقم ٣٥٠٣) . قال الهيثمى (٢/٢٩٥) : فيه نصر بن حماد وهو متروك وضعفه جماعة، وقال ابن عدى: وهو مع ضعفه يكتب حديثه. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/١٣٨، ترجمة ٦٦٠ روح بن غطيف) .
١٧٩١٨- لا يعترض أحدكم أسير صاحبه فيأخذه فيقتله (ابن عدى، وابن عساكر عن سمرة، وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث)

ج ١٧ ص ١٩٢