المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ١٢٢ من ١٢٩

أخرجه الحاكم (٣/٣٤٣، رقم ٥٣٢٣) وقال: تفرد به الحكم بن عبد الملك عن قتادة وهو صحيح الإسناد.

ج ١٧ ص ٢٤١
١٨٠٦٢- لا يقومن أحد من مجلسه إلا للحسن أو للحسين أو ذريتهما (ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (١٣/٢٢٦) .
١٨٠٦٣- لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن ليقل أفسحوا (الشافعى، ومسلم عن جابر)
أخرجه الشافعى (١/٦٩) ، ومسلم (٤/١٧١٥، رقم ٢١٧٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٩٥، رقم ١٤١٧٦) .

ج ١٧ ص ٢٤٢
١٨٠٦٤- لا يقيم إلا من أذن (ابن قانع عن حباب بن ربح الصدائى)
١٨٠٦٥- لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه (مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمر)
أخرجه البخارى (٥/٢٣١٣، رقم ٥٩١٤) ، ومسلم (٤/١٧١٤، رقم ٢١٧٧) ، والترمذى (٥/٨٨، رقم ٢٧٤٩) وقال: حسن صحيح.
١٨٠٦٦- لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك (الحاكم عن أبى بكرة)
أخرجه الحاكم (٤/٣٠٣، رقم ٧٧١٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١١٧، رقم ٨٧١) ، وأحمد (٥/٤٨، رقم ٢٠٥٠٤) .
١٨٠٦٧- لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مقعده ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا (أحمد، ومسلم عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/١٠٢، رقم ٥٧٨٥) ، ومسلم (٤/١٧١٤، رقم ٢١٧٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٩٣،
رقم ٦٦٤) .
١٨٠٦٨- لا يكتسب عبد مالا حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ ولكن يمحو السيئ بالحسن (ابن لال عن ابن مسعود)

ج ١٧ ص ٢٤٣
ذكره أيضاً: ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (ص ١٠٢) .
١٨٠٦٩- لا يكذب الكاذب إلا مهانة نفسه عليه (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٥/١٤٢، رقم ٧٧٥٩) .
١٨٠٧٠- لا يُكْلَمُ أحد فى سبيل الله والله أعلم بمن يكلم فى سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يَثْغَبُ دما اللون لون الدم والريح ريح المسك (الترمذى - حسن صحيح – والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٤/١٨٤، رقم ١٦٥٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/٢٨، رقم ٣١٤٧) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٠٣٢، رقم ٢٦٤٩) ، ومسلم (٣/١٤٩٦، رقم ١٨٧٦) ، وأبو يعلى (١١/١٣٨، رقم ٦٢٦٣) ، وأبو عوانة
(٤/٤٥٤، رقم ٧٣١٢) .
ومن غريب الحديث: "يُكْلَمُ" : أى يجرح. "يَثْغَبُ" : أى يسيل.
١٨٠٧١- لا يكلم أحدكم أخاه يوم الجمعة (أبو عوانة عن جابر)
١٨٠٧٢- لا يكن بك السوء يا أبا أيوب (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى، والحاكم عن أبى أيوب: أنه أخذ عن لحية النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا فقال ... فذكره)

ج ١٧ ص ٢٤٤
أخرجه الطبرانى (٤/١٣٠، رقم ٣٨٩٠) ، والحاكم (٣/٥٢٣، رقم ٥٩٤٣) ، وقال: صحيح الإسناد.
١٨٠٧٣- لا يكون الحليم لعانا ولا يؤذن فى الشفاعة للعان (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٢٢ ترجمة ١٥٦١ عبد العزيز أبى رواد) .
١٨٠٧٤- لا يكون الحيض للجارية والثيب التى قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام (الدارقطنى عن أبى أمامة)
أخرجه الدارقطنى (١/٢١٨) .
١٨٠٧٥- لا يكون الرفق فى شىء إلا زانه (البخارى فى الأدب، والضياء عن أنس)
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما كان الرفق فى شىء إلا زانه" .
١٨٠٧٦- لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة (مسلم عن أبى الدرداء)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٠٦، رقم ٢٥٩٨) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٦٤، رقم ٣) .

ج ١٧ ص ٢٤٥
١٨٠٧٧- لا يكون المؤمن لعانا (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
أخرجه الترمذى (٤/٣٧١، رقم ٢٠١٩) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٤١٤، رقم ٥٥٦٢) ، والرويانى (٢/٣٩٨، رقم ١٣٩١) .
١٨٠٧٨- لا يكون المؤمن مؤمنا ولا يستكمل الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال اقتباس العلم والصبر على المصائب وترفق فى المعاش وثلاث خصال تكون فى المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان (أبو نعيم عن على. [الديلمى عن الحسين بن على] )
حديث الحسين بن على: أخرجه الديلمى (٥/١٧٠، رقم ٧٨٥٤) .
١٨٠٧٩- لا يكون رجل على قوم إلا جاء يقدمهم يوم القيامة بين يديه راية يحملها وهم يتبعونه فيسأل عنهم ويسألون عنه (الطبرانى عن المقدام بن معد يكرب)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٧٥، رقم ٦٥٢) .
١٨٠٨٠- لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا أدخله الله الجنة (الترمذى عن أبى سعيد)

ج ١٧ ص ٢٤٦
أخرجه الترمذى (٤/٣١٨، رقم ١٩١٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٢١، رقم ٢٥٤٣٨) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٤٢، رقم ٧٩) .
١٨٠٨١- لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه (أبو داود عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٧٩، رقم ٤٩١٣) .
١٨٠٨٢- لا يكون نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر ما كان قل أو كثر (الطبرانى عن ابن عباس)