المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ١٥ من ١٢٩

أخرجه ابن عدى (٥/٢٩، ترجمة ١١٩٩ عمر بن يزيد) ، وقال: منكر الحديث.

ج ١٦ ص ٣٩
١٦١٥٧- لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره فى الركوع والسجود (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى مسعود البدرى)
أخرجه أبو داود (١/٢٢٦، رقم ٨٥٥) ، والترمذى (٢/٥١، رقم ٢٦٥) وقال: حسن صحيح.
١٦١٥٨- لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب (الدارقطنى وحسنه، والبيهقى فى القراءة عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الدارقطنى (١/٣٢١) ، وقال: إسناد صحيح. والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٢١، رقم ٢٠) .

ج ١٦ ص ٤٠
١٦١٥٩- لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب (ابن خزيمة، والجوزى فى المتفق، وابن حبان، والبيهقى فى القراءة عن أبى هريرة)
أخرجه ابن خزيمة (١/٢٤٨، رقم ٤٩٠) ، وابن حبان (٥/٩١، رقم ١٧٨٩) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام
(١/٣٥، رقم ٦٢) .
١٦١٦٠- لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه فى الركوع والسجود (الشاشى، وأبو عوانة، والبيهقى، والضياء عن جابر. عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى وصححه عن أبى مسعود الأنصارى)
حديث جابر: أخرجه أبو عوانة (١/٤٣٤، رقم ١٦١٣) ، والبيهقى (٢/٨٨، رقم ٢٤٠٥) .
حديث ابن مسعود: أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٦٩، رقم ٣٧٣٦) ، وابن أبى شيبة (٧/٣٠٣، رقم ٣٦٢٩٥) ، والنسائى (٢/٢١٤، رقم ١١١١) ، وابن ماجه (١/٢٨٢، رقم ٨٧٠) ، والبيهقى (٢/١١٧، رقم ٢٥٥٦) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢١٦، رقم ٤٥٤) ، وأبو داود (١/٢٢٦، رقم ٨٥٥) وأبو عوانة (١/٤٣٤ رقم ١٦١١) ، والطبرانى (١٧/٢١٢ رقم ٥٧٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٣٩، رقم ٣١٣٠) .

ج ١٦ ص ٤١
١٦١٦١- لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبرى عيدا وصلوا على فإن صلاتكم تبلغنى حيث كنتم (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن عساكر عن الحسن بن على)
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (٢/٢١٨، رقم ٢٠٤٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٩١، رقم ٤١٦٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٦٧، رقم ٨٧٩٠) .
حديث الحسن بن على: أخرجه ابن عساكر (١٣/٦٢) .
١٦١٦٢- لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذى يقرأ فيه سورة البقرة (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

ج ١٦ ص ٤٢
أخرجه أحمد (٢/٢٨٤، رقم ٧٨٠٨) ، ومسلم (١/٥٣٩، رقم ٧٨٠) ، والترمذى (٥/١٥٧، رقم ٢٨٧٧) وقال: حسن صحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها" .
١٦١٦٣- لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٣٠١) قال الهيثمى: فيه الحارث بن نبهان وهو متروك.
ومن غريب الحديث: "العاقلة" : هى العصبة والأقارب من قبل الأب.
١٦١٦٤- لا تجعلوا قبرى عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا على وسلموا حيثما كنتم فيبلغنى صلاتكم وسلامكم (الحكيم عن على بن الحسين عن أبيه عن جده)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٥٠، رقم ٧٥٤٢) ، وأبو يعلى (١/٣٦١، رقم ٤٦٩) ، والضياء (٢/٤٩، رقم ٤٢٨) .
١٦١٦٥- لا تجعلوا هذه الصلاة يعنى الصبح كالصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا (الطيالسى، والحاكم عن عبد الله ابن بحينة)

ج ١٦ ص ٤٣
أخرجه الحاكم (٣/٤٨٧، رقم ٥٨١٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٤٥، رقم ٢٢٩٧٧) ، والطحاوى (١/٣٧٣) .
١٦١٦٦- لا تجعلونى كقدح الراكب إن الراكب يملأ قدحه ماء ثم يضعه ثم يأخذ فى معاليقه حتى إذا فرغ جاء إلى القدح فإن كان له حاجة فى الشراب شرب وإن لم يكن له حاجة فى الشراب توضأ فإن لم يكن له حاجة فى الوضوء أهراقه ولكن اجعلونى فى أول الدعاء وفى آخر الدعاء (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١٦، رقم ١٥٧٨) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٨٩، رقم ٩٤٤) .
١٦١٦٧- لا تجعلونى كقدح الراكب فإن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معاليقه وأخذ قدحه فملأه من الماء فإن كانت له حاجة فى الوضوء توضأ وإن كانت له حاجة فى الشرب شرب وإلا أهراق ما فيه اجعلونى فى أول الدعاء وفى وسط الدعاء وفى آخر الدعاء (عبد الرزاق، وعبد بن حميد، والعقيلى وضعفه عن جابر)

ج ١٦ ص ٤٤
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٥، رقم ٣١١٧) ، وعبد بن حميد (ص ٣٤٠، رقم ١١٣٢) ، والعقيلى (١/٦١، ترجمة ٥٧ إبراهيم بن محمد بن الحارث التيمى) وقال: لم يثبت حديثه.
١٦١٦٨- لا تجعلونى كقدح الراكب يجعل ماء فى قدحه فإن احتاج إليه شربه وإلا صبه اجعلونى فى أول كلامكم وأوسطه وآخره (ابن النجار عن ابن مسعود)
١٦١٦٩- لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا فصيليهما فى بَراح من الأرض وفى يد كل واحدة منها حلة خير من الدنيا وما فيها (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٢٧، رقم ٩٥١٦) ، وابن ماجه (٢/٩٣٥، رقم ٢٧٩٨) ، قال البوصيرى (٣/١٦٤) : هذا إسناد فيه هلال القرشى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/٣٧، ترجمة ٨٩٨ شهر بن حوشب) ، وقال: ليس بالقوى فى الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به.

ج ١٦ ص ٤٥
ومن غريب الحديث: "ظئران" : مفردها ظئر، وهى المرضع. "البراح" : الأرض المتسعة لا زرع فيها.
١٦١٧٠- لا تجلس بين رجلين إلا بإذنهما (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أبو داود (٤/٢٦٢، رقم ٤٨٤٤) .
١٦١٧١- لا تجلس حتى تصلى ركعتين (عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال دخل المسجد رجل فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٢٩، رقم ١٦٧٧) .
١٦١٧٢- لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن واثلة بن الأسقع عن أبى مرثد الغنوى)
أخرجه أحمد (٤/١٣٥، رقم ١٧٢٥٥) ، ومسلم (٢/٦٦٨، رقم ٩٧٢) ، وأبو داود (٣/٢١٧، رقم ٣٢٢٩) ، والترمذى (٣/٣٦٧، رقم ١٠٥٠) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٧، رقم ٧٩٣) ، وعبد بن حميد (ص ١٧٢، رقم ٤٧٣) ، وأبو عوانة (١/٣٣٢، رقم ١١٧٩) ، وأبو يعلى (٣/٨٣، رقم ١٥١٤) ، وابن حبان (٦/٩٣، رقم ٢٣٢٤) ، والحاكم (٣/٢٤٣، رقم ٤٩٦٩) .

ج ١٦ ص ٤٦
١٦١٧٣- لا تجلسوا عند كل عالم إلا عالم يدعوكم من الخمس إلى الخمس من الشك إلى اليقين ومن الكبر إلى التواضع ومن العداوة إلى النصيحة ومن الرياء إلى الإخلاص ومن الرغبة إلى الزهد (ابن عساكر عن جابر وفيه عباد بن كثير الثقفى متروك)
أخرجه ابن عساكر (٢٣/١٣٢) .
١٦١٧٤- لا تجلسوا فى المجالس فإن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وغضوا الأبصار واهدوا السبيل وأعينوا على الحمولة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)