المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ٢٩ من ١٢٩

١٦٣٩٨- لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت (أبو يعلى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس)

ج ١٦ ص ١٢٧
أخرجه أبو يعلى (٧/٩٨، رقم ٤٠٤٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٢٤٣، رقم ٧٩٥) . قال الهيثمى
(٥/١٩٦) : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك.

ج ١٦ ص ١٢٨
١٦٣٩٩- لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عياش بن أبى ربيعة المخزومى)
أخرجه أحمد (٤/٣٤٧، رقم ١٩٠٧٢) ، وابن ماجه (٢/١٠٣٨، رقم ٣١١٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة
(٣/٢٦٨، رقم ١٤٠٩٠) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٠، رقم ٦٨٩) .
١٦٤٠٠- لا تزال هذه الأمة على شريعة حسنة ما لم يظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم ولد الحنث ويظهر فيهم السقارون قالوا وما السقارون قال نَشْئٌ يكونون فى آخر الزمان يكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن (أحمد، والطبرانى، والحاكم وتعقب عن معاذ بن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٤٣٩، رقم ١٥٦٦٦) ، والطبرانى (٢٠/١٩٥، رقم ٤٣٩) ، قال الهيثمى (١/٢٠٢) : فيه ابن لهيعة وزبان وكلاهما ضعيف وقد وثقا. والحاكم (٤/٤٩١، رقم ٨٣٧١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

ج ١٦ ص ١٢٩
١٦٤٠١- لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضى منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ثم يكون الهرج (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/٢٥٣، رقم ٢٠٥٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٢٦٨، رقم ٦٣٨٢) .
١٦٤٠٢- لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآنى وصاحبنى والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآنى وصاحبنى والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رأى من رآنى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى المعرفة عن واثلة وهو صحيح)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٨٥، رقم ٢٠٧) قال الهيثمى (١٠/٢٠) : رواه الطبرانى من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح. وابن أبى شيبة (٦/٤٠٥، رقم ٣٢٤١٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٦٣٠، رقم ١٤٨١) ، والطبرانى فى الشاميين
(١/٤٥٢، رقم ٧٩٩) .

ج ١٦ ص ١٣٠
١٦٤٠٣- لا تزالون تقاتلون الكفار حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم غربيه وهم شرقيه (الطبرانى فى الأوسط، والبغوى عن نهيك بن صريم ويقال سريم وما له غيره)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٣٦٨، رقم ٦٣٨) . قال الهيثمى (٧/٣٤٩) : رواه الطبرانى والبزار ورجال البزار ثقات.
١٦٤٠٤- لا تزدادن من تخوم الأرض فإنك تأتى يوم القيامة على عنقك مقدار سبع أرضين (ابن جرير عن أميمة مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار" .
ومن غريب الحديث: "تخوم الأرض" : أى معالمها وحدودها.
١٦٤٠٥- لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم سموها زينب (مسلم، وأبو داود عن زينب بنت أبى سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

ج ١٦ ص ١٣١
أخرجه مسلم (٣/١٦٨٧، رقم ٢١٤٢) ، وأبو داود (٤/٢٨٨، رقم ٤٩٥٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٦/٢٣، رقم ٣٢٠٣) ، وابن سعد (٨/٤٦١) ، والطبرانى (٢٤/٢٨٠، رقم ٧٠٩) .
١٦٤٠٦- لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هى التى تزوج نفسها (ابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٦٠٦، رقم ١٨٨٢) ، والبيهقى (٧/١١٠، رقم ١٣٤١٢) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٢٢٧، رقم ٢٥) . البوصيرى (٢/١٠٤) : هذا إسناد مختلف فيه.
١٦٤٠٧- لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإنى مكاثر (الخطيب عن عياض بن تميم الأشعرى)
أخرجه الخطيب (٤/٤٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عياض لا تزوجن عجوزا" .
١٦٤٠٨- لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل (ابن ماجه عن ابن عمرو)

ج ١٦ ص ١٣٢
أخرجه ابن ماجه (١/٥٩٧، رقم ١٨٥٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تنكحوا النساء لحسنهن" ، "لا تنكحوا المرأة لحسنها" .
ومن غريب الحديث: "يرديهن" : أى يوقعهن فى الهلاك بالإعجاب والتكبر. "خرماء" : أى مقطوعة بعض الأنف ومثقوبة الأذن.
١٦٤٠٩- لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم (الترمذى وضعفه، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن مسعود)
أخرجه الترمذى (٤/٦١٢، رقم ٢٤١٦) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف فى الحديث من قبل حفظه. وأبو يعلى (٩/١٧٨، رقم ٥٢٧١) ، والطبرانى (١٠/٨، رقم ٩٧٧٢) ، وابن عدى (٢/٣٥٣، ترجمة ٤٨٢ الحسين بن قيس أبو على الرحبى) ، وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨٦، رقم ١٧٨٤) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١٢/٤٤٠) .

ج ١٦ ص ١٣٣
١٦٤١٠- لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٦٠، رقم ١١١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨٦، رقم ١٧٨٥) ، والخطيب (١١/٤٤١) ، وابن عساكر (٣٥/١١٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/١٢٥، رقم ٣٤٦٩٤) ، والديلمى (٥/٧٤، رقم ٧٤٩٨) . قال الهيثمى (١٠/٣٤٦) : رواه الطبرانى والبزار بنحوه ورجال الطبرانى رجال الصحيح غير صامت بن معاذ وعدى بن عدى الكندى وهما ثقتان.

ج ١٦ ص ١٣٤
١٦٤١١- لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه (الترمذى - حسن صحيح - وأبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى برزة الأسلمى)
أخرجه الترمذى (٤/٦١٢، رقم ٢٤١٧) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (١٣/٤٢٨، رقم ٧٤٣٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٣٢) .
١٦٤١٢- لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت (الطبرانى عن ابن عباس)

ج ١٦ ص ١٣٥
أخرجه الطبرانى (١١/١٠٢، رقم ١١١٧٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٩/١٥٥، رقم ٩٤٠٦) . قال الهيثمى
(١٠/٣٤٦) : فيه حسين بن الحسن الأشقر وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان مع أنه يشتم السلف.
١٦٤١٣- لا تزيدوا أهل الكتاب على وعليكم (أبو عوانة عن أنس)
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/١١٣، رقم ١٢١٣٦) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٢/٣٤٨،ترجمة ٢٧٠٦ حميد بن زاذوية) .
١٦٤١٤- لا تسأل الإمارة فإنه من سألها وكل إليها ومن ابتلى بها ولم يسألها أعين عليها (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة)
أخرجه ابن عساكر (١٣/٣٤٨) .
١٦٤١٥- لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تسأله عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم إلا على وتر (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمر)

ج ١٦ ص ١٣٦
أخرجه الطيالسى (ص ٢٠، رقم ١٣٥) وأحمد (١/٢٠، رقم ١٢٢) ، والنسائى (٥/٣٧٢، رقم ٩١٦٨) ، والحاكم
(٤/١٩٤، رقم ٧٣٤٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٣٠٥، رقم ١٤٥٥٥) ، والضياء (١/١٨٨، رقم ٩٤، رقم ٩٥) .