المحلى من الكاف

٥٬١٣٣ فقرة، ج ١٥ ص ٤٤٤

الصفحة ٨٣ من ١٢٩

١٧٣٥٩- لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه (أحمد عن عبد الله بن هشام)

ج ١٦ ص ٤٩٠
أخرجه أحمد (٤/٢٣٣، رقم ١٨٠٧٦) .
١٧٣٦٠- لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٧٧، رقم ١٢٨٣٧) ، وعبد بن حميد (ص ٣٥٥، رقم ١١٧٥) ، والبخارى (١/١٤، رقم ١٥) ، ومسلم (١/٦٧، رقم ٤٤) ، والنسائى (٨/١١٥، رقم ٥٠١٤) ، وابن ماجه (١/٢٦، رقم ٦٧) ، والدارمى (٢/٣٩٧، رقم ٢٧٤١) ، وابن حبان (١/٤٠٥، رقم ١٧٩) .

ج ١٦ ص ٤٩١
١٧٣٦١- لا يؤمن أحدكم حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله (أحمد عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٧٢، رقم ١٣٩٠٢) .
١٧٣٦٢- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (ابن المبارك، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى عن أنس)
أخرجه ابن المبارك (١/٢٣٦، رقم ٦٧٧) ، والطيالسى (ص ٢٦٨، رقم ٢٠٠٤) ، وأحمد (٣/٢٧٢، رقم ١٣٩٠١) ، وعبد بن حميد (ص ٣٥٤، رقم ١١٧٤) ، والبخارى (١/١٤، رقم ١٣) ، ومسلم (١/٦٧، رقم ٤٥) ، والترمذى (٤/٦٦٧ رقم ٢٥١٥) وقال: صحيح. والنسائى (٨/١١٥، رقم ٥٠١٦) ، وابن ماجه (١/٢٦، رقم ٦٦) ، والدارمى (٢/٣٩٧، رقم ٢٧٤٠) .
١٧٣٦٣- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ولا يؤمن أحدكم حتى يأمن جاره شره (ابن عساكر عن أسد بن عبد الله بن يزيد القسرى عن أبيه عن جده)

ج ١٦ ص ٤٩٢
أخرجه ابن عساكر (٨/٣١٣) .
١٧٣٦٤- لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم لحبى أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتى ولا يدخلها بنو عبد المطلب (الطبرانى فى الصغير عن عبد الله بن جعفر)
أخرجه الطبرانى فى الصغير (١/٣٩٩، رقم ٦٦٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٧/٣٧٢، رقم ٧٧٦١) . قال الهيثمى (١/٨٨) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك الحديث.
١٧٣٦٥- لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به (الحكيم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة وقال - حسن غريب - والخطيب عن ابن عمرو)
ذكره الحكيم (٤/١٦٤) ، وأخرجه الخطيب (٤/٣٦٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/١٢، رقم ١٥) .
١٧٣٦٦- لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٨١، رقم ٦٧٠٣) .
١٧٣٦٧- لا يؤمن بالله من لا يكرم جاره (ابن النجار عن على)

ج ١٦ ص ٤٩٣
١٧٣٦٨- لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب فى المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٥٢، رقم ٨٦١٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٠٨، رقم ٥١٠٣) . قال الهيثمى (١/٩٢) : فيه منصور بن أذين ولم أر من ذكره.
١٧٣٦٩- لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلى أحب إليه من أهله وعترتى أحب إليه من عترته وذاتى أحب إليه من ذاته (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (٧/٧٥، رقم ٦٤١٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٨٩، رقم ١٥٠٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٥٩، رقم ٥٧٩٠) . قال الهيثمى (١/٨٨) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وهو سيئ الحفظ لا يحتج به.
١٧٣٧٠- لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنى رسول الله بعثنى بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره (أحمد، والترمذى، وابن ماجه، والحاكم، وابن جرير عن على)

ج ١٦ ص ٤٩٤
أخرجه أحمد (١/٩٧، رقم ٧٥٨) ، والترمذى (٤/٤٥٢، رقم ٢١٤٥) ، وابن ماجه (١/٣٢، رقم ٨١) ، والحاكم
(١/٨٧، رقم ٩٢) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٧، رقم ١٠٦) ، وأبو يعلى (١/٤٣٨، رقم ٥٨٣) .
١٧٣٧١- لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر (الطبرانى عن سهل بن سعد)
أخرجه الطبرانى (٦/١٧٢، رقم ٥٩٠٠) ، وقال الهيثمى (٧/٢٠٦) : فيه إسماعيل بن أبى الحكم الثقفى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
١٧٣٧٢- لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (الترمذى - غريب - وابن جرير عن جابر)
أخرجه الترمذى (٤/٤٥١، رقم ٢١٤٤) وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون وعبد الله بن ميمون منكر الحديث.

ج ١٦ ص ٤٩٥
١٧٣٧٣- لا يؤمن عبد حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٧٢، رقم ١٣٩٠٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس" .
١٧٣٧٤- لا يؤمن عبد حتى يكون لسانه وقلبه سواء وحتى يأمن جاره بوائقه ولا يخالف قوله فعله (ابن النجار عن أنس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٥٣، رقم ٧٧٩٠) .
١٧٣٧٥- لا يؤوى الضالة إلا ضال (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن المنذر بن جرير عن أبيه)
أخرجه أحمد (٤/٣٦٠، رقم ١٩٢٠٧) ، وأبو داود (٢/١٣٩، رقم ١٧٢٠) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤١٦، رقم ٥٨٠٠) ، وابن ماجه (٢/٨٣٦، رقم ٢٥٠٣) ، والطبرانى (٢/٣٣٠، رقم ٢٣٧٦) .
١٧٣٧٦- لا يبارك فى ثمن أرض ولا دار إلا أن يجعل فى أرض أو دار (أحمد عن سعيد بن زيد)

ج ١٦ ص ٤٩٦
أخرجه أحمد (١/١٩٠، رقم ١٦٥٠) . قال الهيثمى (٤/١١٠) : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثورى وغيرهما وقد ضعفه ابن معين وأحمد وغيرهما. وأورده أيضا: الدارقطنى فى العلل (٤/٤٠٩، رقم ٦٦٢) .
١٧٣٧٧- لا يباشر الرجل الرجل إلا الوالد والولد (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٦٢، رقم ٧٨٢١) .
١٧٣٧٨- لا يباشر الرجل الرجل فى الثوب الواحد ولا تباشر المرأة المرأة فى الثوب الواحد (أحمد، والضياء عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٥٦، رقم ١٤٨٧٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤٧، رقم ٥٢١٨) . قال الهيثمى
(٨/١٠٢) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزياد وهو ضعيف.