حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٢٧ من ٨٠

أخرجه البخارى (٤/١٥٤٦، رقم ٣٩٩٠) ، ومسلم (٤/١٩٤٦، رقم ٢٥٠٢) .
١٨٦٦١- لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع فى أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا تستنجوا بها فإنها طعام إخوانكم (مسلم عن ابن مسعود: أن الجن سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزاد قال ... فذكره) .

ج ١٧ ص ٤٧٨
أخرجه مسلم (١/٣٣٢، رقم ٤٥٠) .
١٨٦٦٢- لَكُنَّ أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور (البخارى، والنسائى عن عائشة)

ج ١٧ ص ٤٧٩
أخرجه البخارى (٢/٦٥٨، رقم ١٧٦٢) ، والنسائى (٥/١١٤، رقم ٢٦٢٨) ، وفى الحديث أن عائشة قالت: يا رسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم؟ فذكره.
١٨٦٦٣- لكن ربى أمرنى أن أحفى شاربى وأعفى لحيتى (ابن سعد عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا)
أخرجه ابن سعد (١/٤٤٩) .
١٨٦٦٤- للإمام والمؤذن مثل أجر من صلى معهما (أبو الشيخ فى الأذان عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٣٢١، رقم ٤٩٦٤) .
١٨٦٦٥- للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى فللأخت (سعيد بن منصور، والبخارى، والطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه البخارى (٦/٢٤٧٩، رقم ٦٣٦١) ، والطبرانى (١٠/٣٨، رقم ٩٨٧٧) .
١٨٦٦٦- للبكر سبع وللثيب ثلاث (مسلم عن أم سلمة. ابن ماجه عن أنس. الطبرانى عن ابن عباس)
حديث أم سلمة: أخرجه مسلم (٢/١٠٨٣، رقم ٤٦٠) .
حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (١/٦١٧، رقم ١٩١٦) .
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/١٧٤، رقم ١١٤٠٤) .

ج ١٧ ص ٤٨٠
وللحديث طرف آخر: "للبكر سبع وللثيب ثلاث" .
١٨٦٦٧- للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حتى يأتى بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
أخرجه الطبرانى (٨/٥٤، رقم ٧٣٤٨) .
١٨٦٦٨- للثيب ثلاث وللبكر سبع (ابن ماجه، والدارمى، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان عن أنس.
[الدارقطنى عن أم سلمة] )
حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (١/٦١٧، رقم ١٩١٦) ، والدارمى (٢/١٩٤، رقم ٢٢٠٩) ، وابن الجارود (ص ١٨١، رقم ٧٢٤) ، والطحاوى (٣/٢٧) ، وابن حبان (١٠/٨، رقم ٤٢٠٨) جميعًا بنحوه.
حديث أم سلمة: أخرجه الدارقطنى (٣/٢٨٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "للبكر سبع" ، "سبع للبكر" .
١٨٦٦٩- للجار حق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سعيد بن زيد)
أخرجه أيضًا: البزار (٤/١٠١، رقم ١٢٧٧) قال الهيثمى: (٨/١٦٤) : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجع وهو ضعيف.
١٨٦٧٠- للجبان أجران (ابن أبى شيبة عن أبى عمران الجونى مرسلا)

ج ١٧ ص ٤٨١
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٢٧، رقم ٣٢٦٢٦) .
١٨٦٧١- للجنة باب يقال له الريان يدخله الصائمون (ابن النجار عن ابن مسعود)
وللحديث طرف آخر: "إن لجنة بابًا يدعى الريان"
١٨٦٧٢- للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه (ابن زنجويه، وابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/٢٠٦، رقم ١٠٤٧٩) ، قال الهيثمى (١٠/١٩٨) : إسناده جيد، والحاكم (٤/٢٩٠، رقم ٧٦٧١) .
١٨٦٧٣- للحرة يومان وللأمة يوم (ابن منده عن الأسود بن عويم السدوسى وسنده واه)
ذكره الحافظ فى تلخيص الحبير (٣/٢٠٢) عن الأسود بن عويم سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الجمع بين الحرة والأمة؟ فقال: ... فذكره. وقال عقبه: وفى إسناده على بن قرين وهو كذاب. وكذا ذكره فى الإصابة (١/٧٦، ترجمة ١٦٨ الأسود بن عويم السدوسي) وعزاه إلى ابن منده من طريق حبيب السدوسى عن الأسود بن عويم، وأعله بعلى بن قرين، وقال: كذبه ابن معين.

ج ١٧ ص ٤٨٢
١٨٦٧٤- للخير أسرع إلى البيت الذى يطعم فيه الطعام من الشفرة فى سنام البعير (الطبرانى عن ابن عباس. ابن النجار عن أنس)
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٢/١١٦ رقم ١٢٦٣٨) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجة (٢/١١١٤، رقم ٣٣٥٧)
١٨٦٧٥- للرب أفرح بتوبة أحدكم من رجل كان فى فلاة من الأرض معه راحلته عليها زاده وماؤه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيئا ثم هبط فلم ير شيئا فقال لأعودن إلى المكان الذى كنت فيه حتى أموت فيه فعاد فنام فغلبته عينه ثم استنبه فإذا الراحلة قائمة على رأسه فالرب بتوبة أحدكم أشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها (ابن زنجويه عن النعمان بن بشير)

ج ١٧ ص ٤٨٣
١٨٦٧٦- للرجال حوارى وللنساء حوارية فحوارى الرجال الزبير وحوارية النساء عائشة (الزبير بن بكار، وابن عساكر عن زيد بن أبى حبيب معضلا)
أخرجه الزبير بن بكار فى المنتخب من كتاب أزواج النبى (ص ٣٧) ، وابن عساكر (١٨/٣٧٥) . قال الحافظ فى الفتح
(٧/٨٠) : رجاله موثقون لكنه مرسل.
١٨٦٧٧- للرحم لسان عند الميزان تقول يا رب من قطعنى فاقطعه ومن وصلنى فصله (الطبرانى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
أخرجه أيضًا: الرويانى (١/٧٥، رقم ٣٣) بطرف: "إن للرحم لسانا" .

ج ١٧ ص ٤٨٤
١٨٦٧٨- للسائل حق وإن جاء على فرس (أحمد، وابن خزيمة، والطبرانى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها. أبو داود، والبيهقى عن فاطمة عن أبيها عن على. الطبرانى عن الهرماس بن زياد. [البزار عن على بن الحسين عن أبيه] )