حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٦٠ من ٨٠

١٩٢٧١- ليبيتن أقوام من أمتى على أكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير (الطبرانى عن أبى أمامة)

ج ١٨ ص ٢٢٧
أخرجه الطبرانى (٨/٢٥٦، رقم ٧٩٩٧) ، قال الهيثمى (٥/٧٥) : رواه أحمد وفرقد ضعيف.
١٩٢٧٢- ليت شعرى كيف أمتى بعدى حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعرى حين يصيرون صنفين صنفا ناصبى نحورهم فى سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله (ابن عساكر عن رجل من الصحابة وفيه عبيد الله بن زحر ضعيف)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٤٠١) .
١٩٢٧٣- لَيَّةً لا لَيَّتَين (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم سلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وهى تختمر قال ... فذكره)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٢٤، رقم ١٦١٢) ، وأحمد (٦/٢٩٤، رقم ٢٦٥٦٥) ، وأبو داود (٤/٦٤، رقم ٤١١٥) ، والحاكم (٤/٢١٦، رقم ٧٤١٧) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (٢٣/٣١٢، رقم ٧٠٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(٥/١٥٠، رقم ٦١٤٤) .
ومن غريب الحديث: "لَيَّةً لا لَيَّتَين" : أمرها أن تَلْوى خِمارَها على رأسِها مرّةً واحدة ولا تُديره مرتين لئلاّ تَتَشبَّه بالرجال إذا اعْتَمُّوا. انظر (النهاية ٤/٢٧٩) .

ج ١٨ ص ٢٢٨
١٩٢٧٤- ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة (أحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن ثوبان)
أخرجه أحمد (٥/٢٨٢، رقم ٢٢٤٩٠) ، والترمذى (٥/٢٧٧، رقم ٣٠٩٤) ، وقال: حسن. وابن ماجه (١/٥٩٦، رقم ١٨٥٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٨٢) . وفى الحديث أن ثوبان قال لما نزل فى الفضة والذهب ما نزل قالوا فأى المال نتخذ قال عمر أنا أعلم ذلك لكم قال فأوضع على بعير فأدركه وأنا فى أثره فقال يا رسول الله أى المال نتخذ؟ فذكره.
١٩٢٧٥- ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره (الطبرانى فى الأوسط عن أبى جحيفة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٤٣، رقم ٤٣٨٦) . قال الهيثمى (١/١٦٧) : عند ابن ماجه طرف منه، رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه غسان بن الربيع، وثقه ابن حبان، وضعفه الدارقطنى وغيره. وفى الحديث أن أبا جحيفة قال قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد عبد القيس مجتابى النمار عليهم أثر الضر فساءه ما رأى من هيئتهم فدخل منزله ثم خرج فأمر بالصدقة وحرض عليها ثم قال. فذكره.

ج ١٨ ص ٢٢٩
١٩٢٧٦- ليتصدق ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل أن يأتى عليه يوم فينظر أمامه فلا يرى إلا النار وينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن شماله فلا يرى إلا النار وينظر من قدامه فلا يرى إلا النار (الطبرانى فى الأوسط عن عدى بن حاتم)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٨٣، رقم ٩٤٨٥) . قال الهيثمى (٣/١٠٦) : فى الصحيح بعضه، رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه الحسن بن أبى جعفر الجفرى، وهو ضعيف. وفى الحديث أن عدى بن حاتم قال جاء أعراب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى نحر الظهيرة متقلدى السيوف مجتابى النمار فحث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس عليهم. فذكره.

ج ١٨ ص ٢٣٠
١٩٢٧٧- ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٨٨، رقم ٣٦٧٩) ، قال الهيثمى (٣/١٠٥) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية
(٨/٢١٤) .
١٩٢٧٨- ليتقه الصائم يعنى الكحل (الطبرانى عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصارى عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٤١، رقم ٨٠٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٣١٠، رقم ٢٣٧٧) .
١٩٢٧٩- ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن الله لا يمل حتى تملوا وقاربوا وسددوا (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٢٠) .

ج ١٨ ص ٢٣١
١٩٢٨٠- ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات الذين بدل الله سيئاتهم حسنات (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/٢٨١، رقم ٧٦٤٣) ، وقال: إسناده صحيح.
١٩٢٨١- ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٥٢٠، رقم ١٠٧٤٨) .
١٩٢٨٢- ليتنى أرى إخوانى وردوا على الحوض فأستقبلهم بالآنية فيها الشراب فأسقيهم من حوضى قبل أن يدخلوا الجنة قيل يا رسول الله ألسنا إخوانك قال أنتم أصحابى وإخوانى من آمن بى ولم يرنى إنى سألت ربى أن يقر عينى بكم وبمن آمن بى ولم يرنى (أبو نعيم عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/٢٥٥) .
١٩٢٨٣- ليتنى لقيت إخوانى فإنى أحبهم فقال أبو بكر أليس نحن إخوانك قال لا أنتم أصحابى إخوانى الذين لم يرونى وآمنوا بى وصدقونى وأحبونى حتى إنى أحب إلى أحدهم من والده وولده ألا تحب يا أبا بكر قوما أحبوك بحبى إياك قال بلى يا رسول الله قال فأحبهم ما أحبوك بحبى إياك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن نافع بن هرمز عن أنس، وأبو هرمز متروك)

ج ١٨ ص ٢٣٢
أخرجه أيضًا: ابن قدامة المقدسى فى كتاب المتحابين فى الله (١/٧٠، رقم ٧٨) .
١٩٢٨٤- ليتوشح به ثم ليصل فيه (ابن حبان عن أبى هريرة قال: قال رجل يا رسول الله أيصلى الرجل فى الثوب الواحد قال ... فذكره)
أخرجه ابن حبان (٦/٧٨، رقم ٢٣٠٣) .
١٩٢٨٥- ليجاءن يوم القيامة بقوم معهم من الحسنات مثل جبال تهامة حتى إذا جىء بهم جعل الله أعمالهم هباء ثم قذفهم فى النار كانوا يصومون ويصلون ويأخذون هنة من الليل ولكن كانوا إذا عرض عليهم شىء من الحرام وثبوا عليه فأدحض الله أعمالهم (سمويه، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب فى المتفق والمفترق عن سالم مولى أبى حذيفة)

ج ١٨ ص ٢٣٣
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٧٨) .
١٩٢٨٦- ليجيئن أقوام من أمتى بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى (الحاكم عن أبى موسى)
أخرجه الحاكم (٤/٢٨١، رقم ٧٦٤٤) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٩٢٨٧- ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست فى وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣١٠، رقم ١٣٢٠٧) .
وللحديث أطراف منها: "ليأتين يوم القيامة قوم ليس على وجوههم لحم" .
١٩٢٨٨- ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)

ج ١٨ ص ٢٣٤
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠١، رقم ٣٧٥٤٣) ، وأحمد (٣/٢٧، رقم ١١٢٣٥) ، والبخارى (٢/٥٧٨، رقم ١٥١٦) ، وابن خزيمة (٤/١٢٩، رقم ٢٥٠٧) ، وأبو يعلى (٢/٣٠٤، رقم ١٠٣٠) ، وابن حبان (١٥/٢٤٧، رقم ٦٨٣٢) ، والحاكم (٤/٥٠٠، رقم ٨٣٩٨) .
١٩٢٨٩- ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم من أهل الكتاب حذو القذة بالقذة (الطيالسى، وأحمد، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن شداد بن أوس)
أخرجه الطيالسى (ص ١٥٣، رقم ١١٢١) ، وأحمد (٤/١٢٥، رقم ١٧١٧٥) ، وابن قانع (١/٣٣٣) ، والطبرانى
(٧/٢٨١، رقم ٧١٤٠) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٩١، رقم ٣٤٢٤) . قال الهيثمى (٧/٢٦١) : رجاله مختلف فيهم.
١٩٢٩٠- ليخرجن قوم من أمتى من النار بشفاعتى يسمون الجهنميون (الترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه عن عمران بن حصين)

ج ١٨ ص ٢٣٥
أخرجه الترمذى (٤/٧١٥، رقم ٢٦٠٠) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٤٤٣، رقم ٤٣١٥) .