حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ١١ من ٢٥٣

أخرجه ابن ماجه (١/٣، رقم ١) .

ج ١٨ ص ٤٣٥
١٩٨٣٠- ما أمسك عليك فكُلْ (الترمذى عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيد البازى قال فذكره)
أخرجه الترمذى (٤/٦٦، رقم ١٤٦٧) .
ومن غريب الحديث: "البَازى" : هو نوع من الصقور.
١٩٨٣١- ما أمعر حاج قط (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، والديلمى عن جابر)
أخرجه البزاركما فى مجمع الزوائد (٣/٢٠٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٨٣ رقم ٤١٣٤) ، وابن عساكر
(١٦/٤٤٥) ، والديلمى (٤/١٠٦، رقم ٦٣٣٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤٥، رقم ٥٢١٣) قال الهيثمى
(٣/٢٠٨) رواه الطبرانى فى الأوسط والبزار، ورجاله رجال الصحيح.

ج ١٨ ص ٤٣٦
ومن غريب الحديث: "أمعر" : أى افتقر وفنى زاده.
١٩٨٣٢- ما أنا أخرجتكم من قبل نفسى ولا أنا تركته ولكن الله أخرجكم وتركه إنما أنا عبد مأمور ما أمرت به فعلت {إن أتبع إلا ما يوحى إلى} [الأنعام: ٥٠] (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/١٤٧، رقم ١٢٧٢٢) قال الهيثمى (٩/١١٥) : فيه جماعة اختلف فيهم.
١٩٨٣٣- ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن جابر قال دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه ابن عمه قال ... فذكره)
أخرجه الترمذى (٥/٦٣٩، رقم ٣٧٢٦) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (٢/١٨٦، رقم ١٧٥٦) .

ج ١٨ ص ٤٣٧
١٩٨٣٤- ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (أحمد عن على)
أخرجه أحمد (١/٨٨، رقم ٦٦٧) قال الهيثمى (٥/٢٣١) : فيه عمرو بن غزى، ولم يضعفه أحد، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٣٥٨، رقم ٤٦٣) قال الهيثمى (٣/٨٤) : فيه عمرو بن غزى، ولم يروه عنه غير أبان، وبقية رجاله ثقات.
١٩٨٣٥- ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإنى والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يمينى وأتيت الذى هو خير (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى موسى)
أخرجه أحمد (٤/٣٩٨، رقم ١٩٥٧٦) ، والبخارى (٦/٢٤٤٤، رقم ٦٢٤٩) ، ومسلم (٣/١٢٦٨، رقم ١٦٤٩) ، وأبو داود (٣/٢٢٩، رقم ٣٢٧٦) ، والنسائى (٧/٩، رقم ٣٧٨٠) .
١٩٨٣٦- ما أنا والدنيا وما أنا والرقم (أحمد عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٢١، رقم ٤٧٢٧) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٧٢، رقم ٤١٤٩) .

ج ١٨ ص ٤٣٨
ومن غريب الحديث: "الرقم" : يريد النقش والوشى والأصل فيه الكتابة.
١٩٨٣٧- ما أنا وامرأة سُفْعَاءُ الخدين إذا حنت على ولدها وأطاعت ربها وأحصنت فرجها فى الجنة إلا كهاتين وقرن بين إصبعيه (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٠٧، رقم ٧٨٣٦) قال الهيثمى (٤/٣١٤) : فيه على بن يزيد الألهانى وهو ضعيف وهو متروك
وقد وثق.
ومن غريب الحديث: "سَفْعَاءُ" : هى المرأة الشحبة التى فى وجهها سواد وتغير.
١٩٨٣٨- ما أنت إلا سفينة (أبو نعيم فى الحلية عن سفينة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٩) .
١٩٨٣٩- ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان على بعضهم فتنة (ابن عساكر عن ابن عباس وهو ضعيف)
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٣٥٦) .
١٩٨٤٠- ما أنت يا طلحة إلا فياض (ابن عساكر عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى)
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٩٣) .
١٩٨٤١- ما انتعل أحد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب علم يتعلمه إلا غفر الله له ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته (الطبرانى فى الأوسط، وتمام، وابن عساكر عن أبى الطفيل عن على وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى كذاب يضع)

ج ١٨ ص ٤٣٩
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٧، رقم ٥٧٢٢) قال الهيثمى (١/١٣٢) : فيه إسماعيل بن يحيى التيمى وهو كذاب. وتمام (٢/٢٩٥، رقم ١٧٩٠) ، وابن عساكر (٨/١٨١) .
١٩٨٤٢- ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب العلم إلا غفر له ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته (أبو نعيم عن على)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٥٩، رقم ٦١٨٣) ، وابن عدى (١/٣٠٧، ترجمة ١٢٩ إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله) ، وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذان الحديثان بإسناديهما باطلان.
١٩٨٤٣- ما أنتم إذا مرج الدين وسفك الدم وظهرت الزينة وشرف البنيان واختلف الإخوان وحرق البيت العتيق (الطبرانى عن ميمونة)
أخرجه الطبرانى (٢٤/١٠، رقم ١٤) قال الهيثمى (٧/٣١٠) : رجاله ثقات.

ج ١٨ ص ٤٤٠
١٩٨٤٤- ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا على شيئا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أنس. الطبرانى عن ابن مسعود)
حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٠٤، رقم ١٢٠٣٩) ، والبخارى (٤/١٤٦١، رقم ٣٧٥٧) ، ومسلم (٤/٢٢٠٣، رقم ٢٨٧٤) ، والنسائى (٤/١٠٩، رقم ٢٠٧٥) .
حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٦٠، رقم ١٠٣٢٠) قال الهيثمى (٦/٩١) : رجاله رجال
الصحيح.
١٩٨٤٥- ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن زيد بن أرقم)
أخرجه الطيالسى (ص ٩٣، رقم ٦٧٧) ، وأحمد (٤/٣٧١، رقم ١٩٣٢٨) ، وعبد بن حميد (ص ١١٤، رقم ٢٦٦) ، وأبو داود (٤/٢٣٧، رقم ٤٧٤٦) ، والطبرانى (٥/١٧٥، رقم ٤٩٩٧) ، والحاكم (١/١٤٩، رقم ٢٥٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٩٨٤٦- ما أنتما بأقوى على المشى منى وما أنا بأغنى عن الأجر منكما (أحمد عن ابن مسعود)

ج ١٨ ص ٤٤١
أخرجه أحمد (١/٤١١، رقم ٣٩٠١) قال الهيثمى (٦/٦٨) : فيه عاصم بن بهدلة، وحديثه حسن، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
١٩٨٤٧- ما أنزل الله آية إلا لها ظهر وبطن وكل حرف حد وكل حد مطلع (أبو عبيد فى فضائله، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن الحسن مرسلاً)