حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٠ من ٢٥٣

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أذن الله لعبد فى شىء أفضل من ركعتين" .

ج ١٨ ص ٤٩٥
١٩٩٨٩- ما تقولون إن كان أمر دنياكم فشأنكم وإن كان أمر دينكم فإلى (أحمد عن أبى قتادة)
أخرجه أحمد (٥/٢٩٨، رقم ٢٢٥٩٩) .
١٩٩٩٠- ما تقولون فى الشارب والزانى والسارق هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ السرقة الذى يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها (عبد الرزاق، والشافعى، والبيهقى عن النعمان بن مرة مرسلاً)

ج ١٨ ص ٤٩٦
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٧١) ، والشافعى (١/١٦٣) ، والبيهقى (٨/٢٠٩، رقم ١٦٦٧٩) .
١٩٩٩١- ما تقولون فى الشهيد فيكم قالوا القتل فى سبيل الله قال إن شهداء أمتى إذن لقليل من قتل فى سبيل الله فهو شهيد ومن مات فى سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٣٧، رقم ٢٨٠٤) .
وللحديث أطراف منها: "ما تعدون الشهيد فيكم" .
١٩٩٩٢- ما تقولون فى رجل قتل فى سبيل الله قالوا الجنة قال الجنة إن شاء الله فما تقولون فى رجل مات فى سبيل الله قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله فما تقولون فى رجل مات فقام رجلان ذوا عدل فقالا لا نعلم إلا خيرا قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله فما تقولون فى رجل مات فقام رجلان ذوا عدل فقالا لا نعلم خيرا قالوا النار قال مذنب والله غفور رحيم (الطبرانى عن كعب بن عجرة)

ج ١٨ ص ٤٩٧
أخرجه الطبرانى (١٩/١٤٧، رقم ٣٢٣) قال الهيثمى (٥/٢٩٥) : فيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، وهو ضعيف.
١٩٩٩٣- ما تقولون فى قوم يدخل قادتهم الجنة وأتباعهم النار قالوا يا رسول الله وإن عملوا بمثل أعمالهم قال وإن عملوا بمثل أعمالهم يدخل هؤلاء بما سبق لهم الجنة ويدخل هؤلاء بما أحدثوا النار (سمويه عن جندب البجلى)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/١٦٧، رقم ٧١٧٤) قال الهيثمى (٧/٢٣٣) : فيه الصلت بن دينار وهو متروك.
١٩٩٩٤- ما تلف مال فى بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة (الطبرانى فى الأوسط عن عمر)

ج ١٨ ص ٤٩٨
أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (٣/٦٣) قال الهيثمى: فيه عمر بن هارون وهو ضعيف.
١٩٩٩٥- ما تلف مال فى بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وارفعوا عنكم طوارق البلايا بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه (الطبرانى فى كتاب الدعاء، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن عساكر (٤٠/١٦٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (١/٣٤، رقم ١٨) .
١٩٩٩٦- ما تواد اثنان فى الإسلام فيفرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما (هناد عن أبى هريرة)
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (١/٢٥٠، رقم ٧١٩) ، وإسحاق بن راهويه (١/٤٠٦، رقم ٤٥٣) قال العجلونى (٢/٣٩٨) : رواه هناد بن السرى عن أبى هريرة.
١٩٩٩٧- ما تواد اثنان فى الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما (البخارى فى الأدب عن أنس)

ج ١٨ ص ٤٩٩
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٤٥، رقم ٤٠١) .
١٩٩٩٨- ما توضأ رجل فأحسن وضوءه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها (عبد الرزاق عن عثمان)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٥، رقم ١٤١) .
١٩٩٩٩- ما توضأ عبد فأسبغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة فصلاها إلا غفر له ما بينها وبين الصلاة الأخرى (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٩، رقم ٢٧٢٨) .
٢٠٠٠٠- ما توطن رجل مسلم المساجد والصلاة للذكر إلا يتبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٦٢، رقم ٨٠٠) قال البوصيرى (١/١٠٢) : هذا إسناد صحيح. والحاكم (١/٣٣٢، رقم ٧٧١) . وقال: صحيح على شرط الشيخين.
ومن غريب الحديث: "يتبشبش" : يفرح به.
٢٠٠٠١- ما توفى الله نبيا قط إلا دفن حيث تقبض روحه (ابن سعد عن ابن أبى مليكة مرسلاً)

ج ١٨ ص ٥٠٠
أخرجه ابن سعد (٢/٢٩٣) .
[ما مع الثاء]
٢٠٠٠٢- ما ثبت الله حب عَلِىًّ فى قلب مؤمن فزلت به قدم إلا ثبت الله قدماه يوم القيامة على الصراط (الخطيب فى المتفق والمفترق عن محمد بن على معضلا)
أورده العسكرى فى تصحيفات المحدثين (٢/٤٧٧) .
٢٠٠٠٣- ما ثقل ميزان عبد كدابة نفق له فى سبيل الله أو يحمل عليها فى سبيل الله (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٦٤، رقم ١١٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٤٦، رقم ٢٢١٧٥) ، والبزار (٧/١١١، رقم ٢٦٦٩) قال الهيثمى (٥/٢٧٤) : فيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وقد يحسن حديثه.
[ما مع الجيم]
٢٠٠٠٤- ما جاءنى جبريل إلا أمرنى بهذين الدعوتين اللهم ارزقنى طيبا واستعملنى صالحا (الحكيم عن حنظلة)
ذكره الحكيم (٢/٢٢٧) .
٢٠٠٠٥- ما جاءنى جبريل قط إلا أمرنى بالسواك حتى لقد خشيت أن أحفى مقدم فمى (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٣، رقم ٢٢٣٢٣) ، والطبرانى (٨/٢١٠، رقم ٧٨٤٧) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/١٠٦
رقم، ٢٨٩)

ج ١٩ ص ١
٢٠٠٠٦- ما جَبَلَ الله وليا له إلا على السخاء (ابن عساكر عن عروة مرسلاً. ابن عساكر، والديلمى عن عائشة)