حرف الميم

الصفحة ٢٠٣ من ٢٥٣

1. قال ابن الملقن فى تحفة المحتاج (١/٥٢٣، رقم ٦٥٩) وقال: رواه الضياء فى أحكامه من حديث ابن مردويه أحمد بن موسى بسند فيه من لا أعرفه. أورده الذهبى فى الميزان (٦/١٣١، ترجمة ٧٤٧٦ محمد بن خالد الختلى) وقال: قال ابن الجوزى فى الموضوعات كذبوه روى عن كثير بن هشام حديث يتجلى لأبى بكر خاصة قال ابن منده صاحب مناكير.

   ج ٢١ ص ٢٥٤

2. ٢٣٤٣٨- من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفع الله له نورًا من حيث قرأها إلى مكة ومن قال إذا توضأ سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك طبع بطابع ثم جعلت تحت العرش حتى يؤتى بصاحبها يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

   ج ٢١ ص ٢٥٥

3. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢١، رقم ٢٧٥٤) .

4. ٢٣٤٣٩- من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورًا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)

5. أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (١/٢٣٩) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح إلا أن النسائى قال بعد تخريجه فى اليوم والليلة هذا خطأ والصواب موقوفًا ثم رواه من رواية الثورى وغندر عن شعبة موقوفًا. وأخرجه الحاكم (١/٧٥٢، رقم ٢٠٧٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٣/٢٤٩، رقم ٥٧٩٢) . وأخرجه أيضًا: نعيم بن حماد (٢/٥٦٣، رقم ١٥٧٩) ، والنسائى فى السنن الكبرى (٦/٢٣٦، رقم ١٠٧٨٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٧٥، رقم ٢٤٤٦) .

   ج ٢١ ص ٢٥٦

6. ٢٣٤٤٠- من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد مرفوعًا وموقوفًا)

7. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٧٤، رقم ٢٤٤٤) وقال: هذا هو المحفوظ موقوف ورواه نعيم بن حماد عن هشيم فرفعه.

8. ٢٣٤٤١- من قرأ سورة الواقعة فى كل ليلة لم تصبه فاقة أبدًا (ابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن مسعود)

9. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٩٢، رقم ٢٥٠٠) ، وابن عساكر (٣٣/١٨٦) .

   ج ٢١ ص ٢٥٧

10. ٢٣٤٤٢- من قرأ {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم} إلى {عند الله الإسلام} [آل عمران: ١٨ - ١٩] ثم قال وأنا أشهد بما شهد الله به وأستودع الله هذه الشهادة وهى لى عند الله وديعة جىء به يوم القيامة فقيل عبدى هذا عهد إلىَّ عهدًا وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدى الجنة (أبو الشيخ عن ابن مسعود)

11. ٢٣٤٤٣- من قرأ عشر آيات فى الليل كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاثمائة آية لم يحاجه القرآن فى تلك الليلة ويقول ربك لقد نصب عبدى فى ومن قرأ ألف آية كان له قنطار القيراط منه خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة قيل له اقرأ وارق فكلما قرأ آية صعد درجة حتى ينتهى إلى ما معه فيقول الله له اقبض بيمينك على الخلد وبشمالك على النعيم (محمد بن نصر، والبيهقى فى شعب

    ج ٢١ ص ٢٥٨الإيمان، وابن عساكر عن فضالة بن عبيد وتميم الدارى معًا)

12. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٠٠ رقم ٢١٩٥) ، وابن عساكر (٥٢/١٦٧) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (١/١١٦، رقم ٢٣) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (١/١٥١، رقم ٤٢٢) وقال: قال أبى: هو موقوف عن تميم وفضالة.

13. ٢٣٤٤٤- من قرأ عشر آيات فى ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة يقول ربك اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهى إلى آخر آية معه يقول ربك اقبض فيقبض فيقول العبد بيده يا رب أنت أعلم فيقول بهذه الخلد وبهذه النعيم (الطبرانى عن فضالة بن عبيد وتميم الدارى معا)

14. أخرجه الطبرانى (٢/٥٠، رقم ١٢٥٣) قال الهيثمى (٢/٢٦٧) : فيه إسماعيل بن عياش ولكنه من روايته عن الشاميين وهى مقبولة.

15. ٢٣٤٤٥- من قرأ عشر آيات فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ مائتى آية كتب من القانتين ومن قرأ أربعمائة آية كتب من العابدين ومن قرأ خمسمائة آية كتب من الحافظين ومن قرأ ستمائة آية كتب من الخاشعين ومن قرأ ثمانمائة آية كتب من المخبتين ومن قرأ ألف آية أصبح له قنطار والقنطار ألف ومائتا أوقية الأوقية منه خير مما بين السماء والأرض أو قال مما طلعت عليه الشمس ومن قرأ ألفى آية كان من الموجبين (الدارمى، والطبرانى عن أبى أمامة)

    ج ٢١ ص ٢٥٩

16. أخرجه الطبرانى (٨/١٨٠، رقم ٧٧٤٨) قال الهيثمى (٢/٢٦٨) : فيه يحيى بن عقبة بن أبى العيزار وهو ضعيف.

17. ٢٣٤٤٦- من قرأ عشر آيات فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين (الحاكم عن ابن عمر. ابن أبى شيبة عن عمر موقوفًا)

18. حديث ابن عمر المرفوع: أخرجه الحاكم (١/٧٤٢، رقم ٢٠٤٢) .

19. حديث ابن عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣٤، رقم ٣٠٠٨٨) .

20. ٢٣٤٤٧- من قرأ عشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ مائتى آية كتب من القانتين ومن قرأ أربعمائة آية كتب من المخبتين ومن قرأ ألف آية أصبح وله قنطار والقنطار ألف ومائتا أوقية الأوقية خير مما بين السماء والأرض ومن قرأ ألفى آية كان من الموجبين (الطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)

    ج ٢١ ص ٢٦٠

21. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٦٨) قال الهيثمى: فيه يحيى بن عقبة بن أبى العيزار وهو ضعيف. وأخرجه الضياء (٨/٢٧٨، رقم ٣٤١) .

22. ٢٣٤٤٨- من قرأ عشر آيات من سورة الكهف ملئ من قرنه إلى قدمه إيمانًا ومن قرأها فى ليلة جمعة كان له نورًا كما بين صنعاء وبصرى ومن قرأها فى يوم جمعة قدم أو أخر حفظ إلى الجمعة الأخرى فإذا خرج الدجال فيما بينهما لم يتبعه (أبو الشيخ عن ابن عباس وفيه سوار)

23. ٢٣٤٤٩- من قرأ عند أمير كتاب الله لعنه الله بكل حرف قرأ عنده لعنة ولعن الأمير عشر لعنات ويحاجه القرآن يوم القيامة فينادى هنالك ثبورًا فهو ممن يقال له {لا تدعوا اليوم ثبورًا واحدًا} [الفرقان: ١٤] الآية (الديلمى عن أبى الدرداء وفيه عمرو بن بكر السكسكى)

    ج ٢١ ص ٢٦١

24. ٢٣٤٥٠- من قرأ فى إثر وضوئه {إنا أنزلناه فى ليلة القدر} [القدر: ١] مرة واحدة كان من الصديقين ومن قرأها مرتين كان فى ديوان الشهداء ومن قرأها ثلاثًا حشره الله محشر الأنبياء (الديلمى عن أنس)

    قال العجلونى (٢/٣٥٥) : لا أصل له.

25. ٢٣٤٥١- من قرأ فى دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسى حفظ إلى الصلاة الأخرى ولا يحافظ عليها إلا نبى أو صديق أو شهيد (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أنس)

26. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٨، رقم ٢٣٩٦) وقال: إسناده ضعيف.

27. ٢٣٤٥٢- من قرأ فى صبح أو مساء {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن} [الإسراء: ١١٠] إلى آخر السورة لم يمت قلبه ذلك اليوم ولا فى تلك الليلة (الديلمى عن أبى موسى)

    ج ٢١ ص ٢٦٢

28. ٢٣٤٥٣- من قرأ فى كل ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن (ابن نصر عن أبى الدرداء)

29. ٢٣٤٥٤- من قرأ فى ليلة {إذا زلزلت الأرض زلزالها} [الزلزلة: ١] كانت له كعدل نصف القرآن ومن قرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: ١] كانت له كعدل ربع القرآن ومن قرأ {قل هو الله أحد}

30. [الإخلاص: ١] كانت له كعدل ثلث القرآن (ابن السنى عن أبى هريرة)

31. ٢٣٤٥٥- من قرأ فى ليلة {الم. تنزيل} [السجدة: ١-٢] السجدة و {اقتربت الساعة} [القمر: ١] و {تبارك} [الملك: ١] كن له حرزًا من الشيطان وشركه ورفعه الله فى الدرجات يوم القيامة (أبو الشيخ عن عائشة)

32. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٢٥، رقم ٨٦٢٦) .

33. ٢٣٤٥٦- من قرأ فى ليلة ألف آية لقى الله وهو ضاحك فى وجهه قيل يا رسول الله ومن يقوى على قراءة ألف آية فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: ١] إلى آخرها ثم قال والذى بعثنى بالحق إنها لتعدل ألف آية (الخطيب فى المتفق والمفترق وقال غير ثابت، والديلمى عن عمر)

    ج ٢١ ص ٢٦٣

34. ٢٣٤٥٧- من قرأ فى ليلة أو يوم {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] ثلاث مرات كان بمقدار القرآن (ابن النجار عن كعب بن عجرة)

35. ٢٣٤٥٨- من قرأ فى ليلة ثلاثمائة آية كتب من القانتين (ابن مردويه عن ابن عباس)

36. ٢٣٤٥٩- من قرأ فى ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بمائة آية أعطى قيام ليلة كاملة ومن قرأ بمائتى آية ومعه القرآن فقد أدى حق القرآن ومن قرأ بخمسمائة آية إلى ألف آية كان كمن تصدق بقنطار قبل أن يصبح قيل وما القنطار قال ألف دينار (محمد بن نصر، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)

37. ٢٣٤٦٠- من قرأ فى ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين (ابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

    ج ٢١ ص ٢٦٤

38. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٠٠، رقم ٢١٩٢) .

39. ٢٣٤٦١- من قرأ فى ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين (الرافعى عن أنس. الحاكم عن أبى هريرة)

40. حديث أنس: أخرجه الرافعى (١/٤٦٦) .