حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٢٢٤ من ٢٥٣

٢٣٨٢٢- من لك بعقال من نار (ابن عساكر عن أبى هريرة أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقالا من المغنم قال فذكره وضعف)

ج ٢١ ص ٣٩٧
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٤٤٥) .
٢٣٨٢٣- من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله (البخارى عن جابر)
أخرجه البخارى (٣/١١٠٢، رقم ٢٨٦٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٥٢٦، رقم ١٢٥٠) ، ومسلم (٣/١٤٢٥ رقم ١٨٠١) ، وأبو داود (٣/٨٧، رقم ٢٧٦٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٩٢، رقم ٨٦٤١) ، والحاكم (٣/٤٩٢، رقم ٥٨٤٠) ، وأبو عوانة (٤/٣٤٦، رقم ٦٩١٩) والبيهقى (٧/٤٠، رقم ١٣٠٥٩) .
٢٣٨٢٤- من لم تفته الركعة الأولى أربعين صباحا كتب الله له براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق (الخطيب عن أنس)

ج ٢١ ص ٣٩٨
أخرجه الخطيب (١١/٣٧٥) .
٢٣٨٢٥- من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق (عبد الرزاق عن أنس)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٨، رقم ٢٠١٩) .
٢٣٨٢٦- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا (ابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٥٤، رقم ١١٠٢٥) . قال الهيثمى (٢/٢٥٨) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس. وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٠٥، رقم ٥٠٩) .
٢٣٨٢٧- من لم يأت بيت المقدس يصلى فيه فليبعث بزيت يسرج فيه (البيهقى فى شعب الإيمان عن ميمونة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٩٥، رقم ٤١٧٦) .
٢٣٨٢٨- من لم يأخذ من شاربه فليس منا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم)

ج ٢١ ص ٣٩٩
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٢٢٦، رقم ٢٥٤٩٣) ، وأحمد (٤/٣٦٦، رقم ١٩٢٨٣) ، وعبد بن حميد (ص ١١٤، رقم ٢٦٤) ، والترمذى (٥/٩٣، رقم ٢٧٦١) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/١٥، رقم ١٣) ، والطبرانى (٥/١٨٥، رقم ٥٠٣٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٢/٢٩٠، رقم ٥٤٧٧) ، والقضاعى (١/٢٢٩، رقم ٣٥٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٢٢، رقم ٦٤٤٥) .
٢٣٨٢٩- من لم يؤمن بالرؤيا الصادقة فإنه لم يؤمن بالله ورسوله (الديلمى عن عبد الرحمن بن عائذ)
٢٣٨٣٠- من لم يأنف من ثلاث فهو مؤمن حقا خدمة العيال والجلوس مع الفقراء والأكل مع الخادم هذه الأفعال من علامات المؤمنين الذين وصفهم الله فى كتابه {أولئك هم المؤمنون حقا} [الأنفال: ٤] (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٣/٦٢٩، رقم ٥٩٦٨) .

ج ٢١ ص ٤٠٠
٢٣٨٣١- من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له (الدارقطنى وصححه عن عائشة)
أخرجه الدارقطنى (٢/١٧١) وقال: تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/١٢، رقم ١٦٩٨) .
٢٣٨٣٢- من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له (النسائى، والبيهقى عن حفصة)
أخرجه النسائى (٤/١٩٧، رقم ٢٣٣٤) ، والبيهقى (٤/٢٠٢، رقم ٧٦٩٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يجمع الصيام" .
٢٣٨٣٣- من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلاً)
أخرجه أبو داود فى مراسيله (١/٢٧٢، رقم ٣٧١) ، والبيهقى (٦/٢٢٤، رقم ١٢٠٥٢) .
٢٣٨٣٤- من لم يجد النعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، والدارقطنى عن جابر. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. الطيالسى عن ابن عمر)

ج ٢١ ص ٤٠١
حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٠ رقم ١٧٣٥) ، وأحمد (٣/٣٩٥، رقم ١٥٢٨٨) ، وابن أبى شيبة (٧/٢٨٢ رقم ٣٦١٠٥) ، ومسلم (٢/٨٣٦، رقم ١١٧٩) ، والدارقطنى (٢/٢٢٨) .
حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢٧٩، رقم ٢٥٢٦) ، والبخارى (٢/٦٥٤، رقم ١٧٤٤) ، ومسلم (٢/٨٣٥، رقم ١١٧٨) ، والنسائى (٥/١٣٣، رقم ٢٦٧٢) ، وابن ماجه (٢/٩٧٧، رقم ٢٩٣١) .
حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٥٦، رقم ١٨٨٣) .
٢٣٨٣٥- من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين (البخارى عن ابن عمر)
أخرجه البخارى (٥/٢١٩٩، رقم ٥٥١٤) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/٣٢٥، رقم ٧٠٩) ، ومسلم (٢/٨٣٥، رقم ١١٧٧) ، وابن حبان (٩/٩٧، رقم ٣٧٨٧) ، والدارقطنى (٢/٢٢٩) ، والبيهقى (٥/٥٠، رقم ٨٨٤٦) .

ج ٢١ ص ٤٠٢
٢٣٨٣٦- من لم يجل كبيرنا ويرق لصغيرنا ويرحم ذا الرحم منا فلسنا منه وليس منا (ابن عساكر عن بلال بن سعد)
أخرجه ابن عساكر (٦٧/١٣٦) .
٢٣٨٣٧- من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له (أحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والبيهقى عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة)
أخرجه أحمد (٦/٢٨٧، رقم ٢٦٥٠٠) ، وأبو داود (٢/٣٢٩، رقم ٢٤٥٤) ، والترمذى (٣/١٠٨، رقم ٧٣٠) ، والنسائى فى الكبرى (٢/١١٧، رقم ٢٦٤٣) ، والبيهقى (٤/٢٢١، رقم ٧٨٢٦) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/١٢، رقم ١٦٩٨) ، وابن خزيمة (٣/٢١٢، رقم ١٩٣٣) ، والطبرانى (٢٣/٢٠٩، رقم ٣٦٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يبيت الصيام"
٢٣٨٣٨- من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برئ الله ورسوله منه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن جابر)

ج ٢١ ص ٤٠٣
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٣٦) وقال الدارقطنى: غريب.
٢٣٨٣٩- من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا (أحمد عن رجل من بنى غفار)
أخرجه أحمد (٥/٤١٠، رقم ٢٣٥٢٧) قال الهيثمى (٥/١٦٧) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
٢٣٨٤٠- من لم يحمد الله على ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه فقد كفره وحبط عمله ومن زعم أن الله جعل للعباد من الأمر شيئا فقد كفر بما أنزل الله على أنبيائه لقوله {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: ٥٤] (ابن جرير عن عبد العزيز الشامى عن أبيه وكانت له صحبة)