حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٣٥ من ٢٥٣

[ما مع اللام]

ج ١٩ ص ٨٥
٢٠٢٥٨- ما لأحد عندنا يدٌا إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدًا يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعنى مال أحد قط ما نفعنى مال أبى بكر ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ألا وإن صاحبكم خليل الله (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٥/٦٠٩، رقم ٣٦٦١) وقال: حسن غريب.
٢٠٢٥٩- ما لصبيكم هذا يبكى هلا استرقيتم له من العين (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٧٢، رقم ٢٤٤٨٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣١٢، رقم ٤٢٩٥) .
٢٠٢٦٠- ما لقى الشيطان عمر فى فج فسمع صوته إلا أخذ فى غيره (الحكيم عن عمر)
ذكره الحكيم (١/١٣٣) .
٢٠٢٦١- ما لقى الشيطان عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن منده، وابن عساكر عن
حفصة. الحكيم عن سديسة مولاة حفصة)

ج ١٩ ص ٨٦
حديث حفصة: أخرجه ابن عساكر (٣٨/١٩٤) .
حديث سديسة مولاة حفصة: ذكره الحكيم (١/١٣٣) .
٢٠٢٦٢- ما لك وللشبرم فإنه حار يابس عليك بالسنا والسنوت فإن فيهما دواء من كل شىء إلا السام (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٩٨، رقم ٩٥٢) قال الهيثمى (٥/٩٠) : رواه الطبرانى من طريق ركيح بن أبى عبيدة عن أبيه عن أمه، ولم أعرفهم.
ومن غريب الحديث: "الشبرم" : حب يشبه الحمص يطبخ ويشرب ماؤه للتداوى وقيل نوع من الشيح. "السنا" : نبات يتداوى به. "السنوت" : قيل العسل وقيل الكمون.
٢٠٢٦٣- ما لك وللعذارى ولعابها (الطيالسى، وأحمد عن جابر)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٣٩، رقم ١٧٢٦) ، وأحمد (٣/٢٩٧، رقم ١٤٢١٢) وفى الحديث؛ أن جابر بن عبد الله قال كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر وأنا على بعير فقال لى جابر تزوجت قلت نعم قال بكرًا أم ثيبًا قلت ثيبًا ... فذكره.

ج ١٩ ص ٨٧
٢٠٢٦٤- ما لك وهذه النومة هذه نومة يبغضها الله (الحاكم عن قيس الغفارى عن أبيه)
أخرجه الحاكم (٤/٣٠١، رقم ٧٧٠٨) .
٢٠٢٦٥- ما لكم تدخلون على قُلْحًا استاكوا فلولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل طهور (الطبرانى عن تمام بن العباس)
أخرجه الطبرانى (٢/٦٤، رقم ١٣٠٢) . قال الهيثمى (١/٢٢١) : فيه أبو على الصيقل، وهو مجهول.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى أراكم تأتونى" .
٢٠٢٦٦- ما لكم تدخلون على قُلْحًا تسوكوا فلولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يتسوكوا عند كل صلاة (الطبرانى، وأبو نعيم عن تمام بن العباس)
أخرجه الطبرانى (٢/٦٤، رقم ١٣٠٣) قال الهيثمى (١/٢٢١) : فيه أبو على الصيقل مجهول.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى أراكم تأتونى" .

ج ١٩ ص ٨٨
٢٠٢٦٧- ما لكم تدخلون على قُلْحًا لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، لا بد للناس من العريف والعريف فى النار يؤتى بالجلواز يوم القيامة فيقال له ضع سوطك وادخل النار (سمويه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
ومن غريب الحديث: "قُلْحًا" : القلح صفرة تعلو الأسنان، ووسخ يركبها.
٢٠٢٦٨- ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٨، رقم ٦٦٦٨) .
٢٠٢٦٩- ما لكم تنظرون قالوا رأيناك رققت قال رحمة يضعها الله حيث يشاء وإنما يرحم الله غدًا من عباده الرحماء (الطبرانى عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال استعز بأمامة بنت أبى العاصى فبعثت زينب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءها ومعه ناس من أصحابه فأخرجت الصبية إليه فإذا نفسها تقعقع فى صدرها فذرفت عيناه فقطر بهم وهم ينظرون إليه قال ... فذكره)
أخرجه الطبرانى (١/١٣٥، رقم ٢٨٤) قال الهيثمى (٣/١٨) : فيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره.

ج ١٩ ص ٨٩
٢٠٢٧٠- ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله فى حكمه ومن اتهم بريئًا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتى بالمخرج مما قال ومن انتفى من ولده فيفضحه به فى الدنيا فضحه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة (ابن صصرى فى أماليه عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى (٨/٣٣٢، رقم ١٧٣٩٦) .
٢٠٢٧١- ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام (أحمد، ومسلم، والنسائى، والطبرانى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (٤/٣٠، رقم ١٦٤١٤) ، ومسلم (٤/١٧٠٣، رقم ٢١٦١) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٤١٨، رقم ١١٣٦٢) ، والطبرانى (٥/١٠٢، رقم ٤٧٢٥) .

ج ١٩ ص ٩٠
٢٠٢٧٢- ما للنفساء عندى شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٨٥، رقم ٦٢٦٤) .
٢٠٢٧٣- ما لم تنله خفاف الإبل (أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان، والدارقطنى، والطبرانى عن أبيض بن حمال أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما يحمى من الأراك قال ... فذكره)
أخرجه أبو داود (٣/١٧٤، رقم ٣٠٦٤) ، والترمذى (٣/٦٦٤، رقم ١٣٨٠) وقال: غريب. والنسائى (٣/٤٠٦، رقم ٥٧٦٩) ، وابن ماجه (٢/٨٢٧، رقم ٢٤٧٥) ، والدارمى (٢/٣٤٧، رقم ٢٦٠٨) ، وابن حبان (١٠/٣٥١، رقم ٤٤٩٩) ، والدارقطنى (٤/٢٤٥) ، والطبرانى (١/٢٧٨، رقم ٨٠٩) .
٢٠٢٧٤- ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه فى النار (ابن عساكر عن مجاهد عن أسامة بن شريك بن أبى زيد)

ج ١٩ ص ٩١
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤٠٢) .
٢٠٢٧٥- ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء الأشرار وفى لفظ وذلك دأب الأشقياء الفجار (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن مجاهد مرسلاً قال ابن عساكر: وهو المحفوظ)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٥، رقم ٣٢٢٤٧) ، وابن عساكر (٤٣/٤٠٢) ، وقال بعد أن ذكر الحديث موصولا عن أسامة بن زيد: والمحفوظ مرسل. وفى الحديث؛ أن مجاهدًا قال رأى النبى عمارًا وهو يحمل حجارة المسجد ... فذكره.
٢٠٢٧٦- ما لى أراك لَقًّابقًّا كيف بك إذا أخرجوك من المدينة قال آتى الأرض المقدسة قال فكيف إذا أخرجوك منها قال آتى المدينة قال فإن أخرجوك منها قلت آخذ سيفى فأضرب به حتى أقتل قال لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد أسود (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى ذر)