حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٤٤ من ٢٥٣

أخرجه البيهقى (٣/١٣٣، رقم ٥١٥٨) ، وابن عساكر (١٣/١٤٩) .

ج ١٩ ص ١٤٤
٢٠٤٢٠- ما من امرأة تخرج فى شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها إلا لم تزل فى سخط الله حتى ترجع إلى بيتها (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
أخرجه الطبرانى (٢٥/٣٨، رقم ٧١) قال الهيثمى (٢/٣٥) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
٢٠٤٢١- ما من امرأة تخلع ثيابها فى غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله (أبو داود، والترمذى - حسن - عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٤/٣٩، رقم ٤٠١٠) ، والترمذى (٥/١١٤، رقم ٢٨٠٣) وقال: حسن.
٢٠٤٢٢- ما من امرأة تطيب للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها للجنابة (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٩٧، رقم ٧٩٤٦) .

ج ١٩ ص ١٤٥
والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "أيما امرأة تطيبت" .
٢٠٤٢٣- ما من امرأة تقدم ثلاثة من الولد تحتسبهم إلا دخلت الجنة قالت امرأة أو اثنان قال أو اثنان (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٤٦، رقم ٧٣٥١) .
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لا يموت لإحد أكن ثلاثة من الولد" .
٢٠٤٢٤- ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا (أحمد، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٦٦، رقم ٢١٥٠٥) ، وابن حبان (١٥/٦٠، رقم ٦٦٧١) ، والحاكم (٣/٣٨٨، رقم ٥٤٧٠) .
٢٠٤٢٥- ما من امرأين من المسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسباه وصبرا فيريان النار أبدًا (ابن سعد عن أبى ذر)
أخرجه ابن سعد (٤/٢٣٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يموت بين مسلمين" .
٢٠٤٢٦- ما من بعير إلا وفى ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله (أحمد، وابن سعد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى لاس الخزاعى)

ج ١٩ ص ١٤٦
أخرجه أحمد (٤/٢٢١، رقم ١٧٩٦٧) ، وابن سعد (٤/٢٩٧) ، والطبرانى (٢٢/٣٣٤، رقم ٨٣٧) قال الهيثمى
(١٠/١٣١) : رواه أحمد والطبرانى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع فى أحدها. والحاكم (١/٦١٢، رقم ١٦٢٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٥/٢٥٢، رقم ١٠٠٩٩) .
٢٠٤٢٧- ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين وإلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له الأرض (أبو الشيخ فى العظمة، والرافعى عن أنس. ابن المبارك عن أنس موقوفًا)
حديث أنس المرفوع: أخرجه أبو الشيخ (٥/١٧١٢، رقم ١١٧٢١٨) ، والرافعى (٤/١٦) .
حديث أنس الموقوف: أخرجه ابن المبارك (١/١١٥، رقم ٣٣٩) .

ج ١٩ ص ١٤٧
٢٠٤٢٨- ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين وفخرت على ما حولها من البقاع وما من مؤمن يقوم بفلاة من الأرض إلا تزخرفت به الأرض (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أنس وفيه موسى بن عبيدة الربذى عن يزيد الرقاشى ضعيفان)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/١٤٣، رقم ٤١١٠) قال الهيثمى (١٠/٧٩) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
٢٠٤٢٩- ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع واستبشرت لذكر الله منتهاها إلى سبع أرضين (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٩٣، رقم ١١٤٧٠) قال الهيثمى (١٠/٧٩) : فيه أحمد بن بكر البالسى وهو ضعيف جدًّا.
٢٠٤٣٠- ما من بنى آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخًا من مس الشيطان غير مريم وابنها (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٣/١٢٦٥، رقم ٣٢٤٨) .
٢٠٤٣١- ما من ثلاثة فى بدو ولا حضر لا يقيمون الصلاة إلا كان الشيطان رابعهم (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

ج ١٩ ص ١٤٨
أخرجه ابن عساكر (٥٩/٣٤٠) .
والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "ما من ثلاثة فى قرية" .
٢٠٤٣٢- ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة إلا استحوذ عليهم الشيطان (أبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى الدرداء)
أخرجه أبو داود (١/١٥٠، رقم ٥٤٧) ، والنسائى (١/٢٩٦، رقم ٩٢٠) ، وابن حبان (٥/٤٥٧، رقم ٢١٠١) ، والحاكم (١/٣٧٤، رقم ٩٠٠) ، وقال: صحيح الإسناد.
٢٠٤٣٣- ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (٥/١٩٦، رقم ٢١٧٥٨) ، وأبو داود (١/١٥٠، رقم ٥٤٧) ، والنسائى (٢/١٠٦، رقم ٨٤٧) ، وابن حبان (٥/٤٥٧، رقم ٢١٠١) ، وابن خزيمة (٢/٣٧١، رقم ١٤٨٦) ، والحاكم (١/٣٧٤، رقم ٩٠٠) وقال: صحيح. والبيهقى (٣/٥٤، رقم ٤٧٠٨) .

ج ١٩ ص ١٤٩
٢٠٤٣٤- ما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد إلا ملأ الله جوفه إيمانًا (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٢٧، رقم ٣٠١٧) قال المناوى (٥/٤٧٦) : قال الحافظ العراقى: فيه ضعف.
٢٠٤٣٥- ما من جرعة أعظم أجرًا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله (ابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٠١، رقم ٤١٨٩) قال البوصيرى (٤/٢٣٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
٢٠٤٣٦- ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار فيرى الله فى أول الصحيفة خيرًا وفى آخرها خيرًا إلا قال الله لملائكته اشهدوا أنى قد غفرت لعبدى ما بين طرفى الصحيفة (أبو يعلى، وابن النجار عن أنس)

ج ١٩ ص ١٥٠
أخرجه أبو يعلى (٥/١٦٢ رقم ٢٧٧٥) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٣١٠، رقم ٩٨١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٩١، رقم ٧٠٥٣) ، والديلمى (٤/٥٤، رقم ٦١٧٠) .