حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٥٣ من ٢٥٣

٢٠٥٨٣- ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشى فى حاجة أخيه المسلم إلا مشى مثلها فى سخط الله ولا يدع أن ينفق نفقة فى سبيل الله إلا أنفق أضعافًا مضاعفة فى سخط الله ولا يدع الحج لغرض من الدنيا إلا رأى المحلقين قبل أن يقضى تلك الحاجة (الطبرانى عن أبى جحيفة)

ج ١٩ ص ٢٠٩
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٢٩، رقم ٣٣٦) قال الهيثمى (٣/٢٠٧) : فيه عبيد بن القاسم الأسدى وهو متروك.
٢٠٥٨٤- ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضى الله إلا أنفق مثلها فيما يسخط الله وما من عبد يدع معونة أخيه المسلم والسعى معه فى حاجته قضيت أو لم تقض إلا ابتلى بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن على)

ج ١٩ ص ٢١٠
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٤، رقم ٦٠٤١) . ضعفه المنذرى (٢/١٠٩) ، وقال: رواه الأصبهانى، وفيه نكارة.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشى فى حاجة أخيه المسلم" .
٢٠٥٨٥- ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلئ نومًا إلا عرج بروحه إلى العرش فالذى لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التى تصدق والذى يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التى تكذب (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤٧، رقم ٥٢٢٠) قال الهيثمى (١/١٦٢) : فيه أزهر بن عبد الله قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان. وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفًا، وبقية رجاله موثقون. والحاكم (٤/٤٣٩، رقم ٨١٩٩) .

ج ١٩ ص ٢١١
٢٠٥٨٦- ما من عبد يبيع تالدًا إلا سلط الله عليه تالفًا (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٢٢، رقم ٥٥٥) قال الهيثمى (٤/١١٠) : فيه بشير بن شريح، وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "تالدًا" : أى مالاً قديمًا.
٢٠٥٨٧- ما من عبد يبيع تالدًا إلا سلط الله عليه تالفًا (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٢٢، رقم ٥٥٥) قال الهيثمى (٤/١١٠) : فيه بشير بن شريح، وهو ضعيف.
٢٠٥٨٨- ما من عبد يتطهر إلا كانت خطاياه أسرع انحدارًا عنه من طهوره (الديلمى عن عثمان)
أخرجه الديلمى (٤/١٨، رقم ٦٠٥١) .
٢٠٥٨٩- ما من عبد يتوضأ إلا خرت خطاياه من يديه ثم يغسل وجهه إلا خرت خطاياه من وجهه ثم يغسل ذراعيه إلا خرت خطاياه من ذراعيه ثم يمسح رأسه إلا خرت خطاياه من رأسه ثم يغسل رجليه إلا خرت خطاياه من رجليه (الطبرانى عن أبى أمامة)

ج ١٩ ص ٢١٢
أخرجه الطبرانى (٨/٢٥١، رقم ٧٩٨٤) .
٢٠٥٩٠- ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم يغسل قدميه حتى يسيل الماء على عقبيه ثم يصلى فيحسن صلاته إلا غفر له ما سلف (عبد الرزاق عن ثعلبة بن عمارة عن أبيه)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٤، رقم ١٥٦) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٣٧) .
٢٠٥٩١- ما من عبد يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع إليه من جرية السيل على وجهه ومن أحب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافًا (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (٦/١١٩، رقم ١١٤٢٩) ، وابن عساكر (٦/٣٨٥) .
٢٠٥٩٢- ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل فينام عنها إلا كان نومه عليه صدقة تصدق الله بها عليه وكتب له أجر ما نوى (ابن حبان عن أبى ذر أو أبى الدرداء)

ج ١٩ ص ٢١٣
أخرجه ابن حبان (٦/٣٢٣، رقم ٢٥٨٨) .
٢٠٥٩٣- ما من عبد يحسن وضوءه ويكمله ثم يخرج إلى صلاة الظهر حين يؤذن بها فيكمل ركوعها وسجودها وخشوعها إلا كفرت ما كان قبلها وما هو كائن بعدها فى ذلك اليوم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٣٤، رقم ٣١١٤) .
٢٠٥٩٤- ما من عبد يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال ألقه ألقاه فى مهواة أربعين خريفًا (ابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (٢/٧٧٥، رقم ٢٣١١) قال البوصيرى (٣/٤٣) : هذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من حاكم يحكم بين الناس" .
٢٠٥٩٥- ما من عبد يخرج من بيته إلا كان بين حفافين من خلق الله كلهم باسط يده فاغر فاه يريد هلكته ولولا ما وكل الله به من الحفظة لأهلكوه وتقول الحفظة إليكم إليكم حتى يأذن الله فيه فيدرءون عنه ما لم يقدر عليه فى اللوح المحفوظ ولا يدرءون عنه شيئًا مما قدر عليه ولو تراءى لابن آدم ما وكل به من الشياطين لتراءى له مَنْ فى السهل والجبل بمنزلة الذباب على الجيفة (الديلمى عن ابن عمرو)

ج ١٩ ص ٢١٤
أخرجه الديلمى (٤/١٣، رقم ٦٠٣٨) .
ومن غريب الحديث: "حفافين" : مفردها حفاف، وهو الجانب. "فاغر فاه" : أى فاتح فمه.
٢٠٥٩٦- ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة حسنة (أحمد، والطبرانى عن عتبة بن عبد)
أخرجه أحمد (٤/١٨٥، رقم ١٧٦٩١) ، والطبرانى (١٧/١٣١، رقم ٣٢١) قال الهيثمى (٢/٢٩) : فيه يزيد بن زيد الجرجانى لم يرو عنه غير محمد بن زياد، وبقية رجاله موثقون.
٢٠٥٩٧- ما من عبد يخطب خطبة إلا الله سائله عنها ما أراد بها (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)

ج ١٩ ص ٢١٥
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨٧، رقم ١٧٨٧) .
٢٠٥٩٨- ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ما أراد بها (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٧٦) .
٢٠٥٩٩- ما من عبد يدخل الجنة إلا يجلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه بأحسن صوت سمعت الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه (الطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٩٥، رقم ٧٤٧٨) قال الهيثمى (١٠/٤١٨) : فيه من لم أعرفهم. وابن عساكر (١٦/٢٩٥) .
٢٠٦٠٠- ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه من كل مؤمن ومؤمنة مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل دعائه (عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٧، رقم ٣١٢٣) .