المحلى من الميم
٧٠٦ فقرة، ج ٢٢ ص ٨٧
الصفحة ١٨ من ١٨
- ج ٢٢ ص ٢٠٥
حديث عمر: أخرجه الترمذى (٣/٣٢٦، رقم ١٠٠٢) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٤/١٥، رقم ١٨٤٨) .
-
حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (٣/٣٢٧، رقم ١٠٠٤) .
-
٢٤٦٧٩- الميت يعذب ببكاء الحى إذا قالوا واعضداه واكاسياه واناصراه واجبلاه ونحو هذا يُتَعْتَعُ ويقال أنت كذلك أنت كذلك (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)
-
أخرجه أحمد (٤/٤١٤، رقم ١٩٧٣١) ، وابن ماجه (١/٥٠٨، رقم ١٥٩٤) . قال البوصيرى (٢/٤٩) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٥١١، رقم ٣٧٥٥) ، والرويانى (١/٣٤١، رقم ٥٢١) .
- ج ٢٢ ص ٢٠٦
ومن غريب الحديث: "يُتَعْتَعُ" : يتلعثم ويتردد فى جوابه على الملائكة. "ويقال أنت كذلك" : استفهام استنكارى على سبيل السخرية والاستنكار لما ينعى به لأن الله هو العضد والكاسى والناصر.
-
٢٤٦٨٠- الميت يعذب فى قبره بالنياحة عليه (أحمد عن عمر)
-
أخرجه أحمد (١/٢٦، رقم ١٨٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٤/١٦، رقم ١٨٥٣) .
-
٢٤٦٨١- الميت يعذب فى قبره ببكاء الحى (الطيالسى عن عمر وصهيب)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٨، رقم ٣٣) .
-
٢٤٦٨٢- الميت يعذب فى قبره بما نيح (أحمد، وأبو يعلى عن عمر)
-
أخرجه أحمد (١/٥٠، رقم ٣٥٤) ، وأبو يعلى (١/١٤٤، رقم ١٥٦) .
-
٢٤٦٨٣- الميت يعذب فى قبره بما نيح عليه (أحمد، وأبو يعلى، والضياء، والرويانى عن سمرة. أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عمر)
-
حديث سمرة: أخرجه أحمد (٥/١٠، رقم ٢٠١٢٢) ، وأبو يعلى (١/١٦٢، رقم ١٧٩) ، والرويانى (٢/٥٨، رقم ٨٣٣) .
- ج ٢٢ ص ٢٠٧
حديث عمر: أخرجه أحمد (١/٥٠، رقم ٣٥٤) ، والبخارى (١/٤٣٤، رقم ١٢٣٠) ومسلم (٢/٦٣٩، رقم ٩٢٧) والنسائى (٤/١٥، رقم ١٨٤٨) ، وابن ماجه (١/٥٠٨، رقم ١٥٩٣) .
-
٢٤٦٨٤- الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحى (البزار عن أبى بكر)
-
أخرجه البزار (١/١٨٤، رقم ٦٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٤٧، رقم ٤٧) ، وابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٥١، رقم ١٠٣٦) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر، وابن زبالة ضعيف الحديث.
-
٢٤٦٨٥- الميراث للعصبة فإن لم تكن عصبة فالولاء (الضياء عن الحسن مرسلاً)
-
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/١١٧، رقم ٢٨١) .
-
٢٤٦٨٦- الميزان بيد الرحمن يرفع أقوامًا ويضع آخرين (البزار عن نعيم بن همار)
-
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٨٤) وقال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
- ج ٢٢ ص ٢٠٨
٢٤٦٨٧- الميزان بيد الله يرفع قومًا ويضع قومًا وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه (ابن قانع، والطبرانى، وابن منده فى غرائب شعبة، والديلمى، وابن عساكر عن سبرة، وقيل: سمرة بن فاتك أخى خريم بن فاتك. الحاكم عن النواس بن سمعان)
-
حديث سبرة بن فاتك: أخرجه ابن قانع (١/٣٠٤) ، والطبرانى (٧/١١٧، رقم ٦٥٥٧) ، وابن عساكر (٢٠/١٢٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٨٣، رقم ١٠٤١) ، وقال: عن سبرة بن فاكه الأسدى.
-
حديث النواس: أخرجه الحاكم (٢/٣١٧، رقم ٣١٤١) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (٨/٤٠٦) .
-
٢٤٦٨٨- الميزان على ميزان أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة (البيهقى عن ابن عمر)
-
أخرجه البيهقى (٤/١٧٠، رقم ٧٥٠٦) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٢٤٦، رقم ٣٣٤٠) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "المكيال مكيال أهل المدينة" ، "الوزن وزن مكة" .