ياء النداء مع الياء

١٬٨٥٩ فقرة، ج ٢٣ ص ٤٤٣

الصفحة ٣٦ من ٤٧

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٥٠، رقم ١٥٧) ، والحكيم (٣/٢٤٢) عن الحسن مرسلاً.

ج ٢٤ ص ٢١٥
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٥٠، رقم ١٥٨) والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٨٢، رقم ٧٧٧) وابن حبان (٢/٤٠٦، رقم ٦٤٠) .
١١٥٨٩) ٢٧٠٠٧- يقول الله وعزتى وجلالى لأنتقمن من الظالم فى عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره (الحاكم فى الكنى، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٠/٢٧٨، رقم ١٠٦٥٢) ، وابن عساكر (٥٤/٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٥، رقم ٣٦) قال الهيثمى (٧/٢٦٧) : فيه من لم أعرفهم.

ج ٢٤ ص ٢١٦
١١٥٩٠) ٢٧٠٠٨- يقول الله وعزتى وجلالى وارتفاعى فوق خلقى لا أجمع على عبدى خوفين ولا أجمع لعبدى أمنين فمن خافنى فى الدنيا أمنته اليوم ومن أمننى فى الدنيا أخفته اليوم (ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٢٦٧) .
١١٥٨٣) ٢٧٠٠٩- يقول الله وعزتى وجلالى وجودى وفاقة خلقى إلى وارتفاعى فى عز مكانى إنى لأستحيى من عبدى وأمتى أن يشيبا فى الإسلام ثم أعذبهما ثم بكى فقيل يا رسول الله ما يبكيك قال أبكى ممن يستحيى الله منه ولا يستحيى من الله (ابن حبان فى الضعفاء، والبيهقى فى الزهد، والرافعى عن أنس. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات عن ابن عباس)
حديث أنس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (٢/٢٦٧ ترجمة ٩٥٠ محمد بن عبد الله بن زياد) وقال: منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال. والبيهقى فى الزهد الكبير (٢/٢٤٢، رقم ٦٣٩) ، والرافعى (٢/٣٩) .

ج ٢٤ ص ٢١٧
١١٥٧٧) ٢٧٠١٠- يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير فى يديك فيقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله وأين ذاك الواحد قال أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذى نفسى بيده إنى أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ما أنتم فى الناس إلا كالشعرة السوداء فى جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء فى جلد ثور أسود أو كالرقم فى ذراع الحمار (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٣٢، رقم ١١٣٠٢) ، وعبد بن حميد (ص ٢٨٧، رقم ٩١٧) ، والبخارى (٣/١٢٢١، رقم ٣١٧٠) ومسلم (١/٢٠١، رقم ٢٢٢) .

ج ٢٤ ص ٢١٨
١١٥٨٤) ٢٧٠١١- يقول الله يا ابن آدم اختر الجنة على النار ولا تبطلوا أعمالكم فتقذفوا فى النار منكسين خالدين فيها أبدا (الرافعى عن على)
أخرجه الرافعى (٣/١٨٦) .
١١٥٩٧) ٢٧٠١٢- يقول الله يا ابن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة (أحمد، وابن ماجه عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٥٨، رقم ٢٢٢٨٢) قال الهيثمى (٢/٣٠٨) : فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام. وابن ماجه (١/٥٠٩ رقم ١٥٩٧) قال البوصيرى (٢/٤٩) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٨/١٩١ رقم ٧٧٨٨) .
٢٧٠١٣- يقول الله يا ابن آدم اذكرنى حين تغضب أذكرك حين أغضب ولا أمحقك فيمن أمحق (ابن شاهين عن ابن عباس وفيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعفوه)
٢٧٠١٤- يقول الله يا ابن آدم إن الشيب نور من نورى وإنى أستحيى أن أعذب نورى بنارى فاستحى منى (أبو الشيخ عن أنس)

ج ٢٤ ص ٢١٩
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٣٠، رقم ٨٠٣٩) .
٢٧٠١٥- يقول الله يا ابن آدم إن نازعك بصرك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبقهما عليه وإن نازعك لسانك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبقهما عليه وإن نازعك فرجك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبقهما عليه (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٥/٢٣٦، رقم ٨٠٥٦) .
٢٧٠١٦- يقول الله يا ابن آدم أنى تعجزنى وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقى قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة (أحمد، وابن ماجه، وابن سعد، وابن أبى عاصم، والباوردى، وابن قانع، وسمويه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم، والضياء عن بسر بن جحاش القرشى ويقال بشر)
أخرجه أحمد (٤/٢١٠، رقم ١٧٨٧٦) ، وابن ماجه (٢/٩٠٣، رقم ٢٧٠٧) قال البوصيرى (٣/١٤٢) : إسناده صحيح ورجاله ثقات. وابن سعد (٧/٤٢٧) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/١٤٩، رقم ٨٦٩) ، وابن قانع (١/٧٦) ، والطبرانى (٢/٣٢ رقم ١١٩٣) والحاكم (٢/٥٤٥، رقم ٣٨٥٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٥٦ رقم ٣٤٧٣) .

ج ٢٤ ص ٢٢٠
٢٧٠١٧- يقول الله يا ابن آدم بمشيئتى كنت أنت الذى تشاء لنفسك ما تشاء وبإرادتى كنت أنت الذى تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتى عليك قويت على معصيتى وبعصمتى وتوفيقى وعونى وعافيتى أديت إلى فرائضى فأنا أولى بإحسانك منك وأنت أولى بذنبك منى فالخير منى إليك بداء والشر منك إلى بما جنيت جزاء ورضيت منك لنفسى ما رضيت لنفسك منى (أبو نعيم عن ابن عمرو. [الديلمى عن أنس] )
حديث أنس: أخرجه الديلمى (٥/٢٣٠، رقم ٨٠٤٣) .
١١٥٨٥) ٢٧٠١٨- يقول الله يا ابن آدم ما تنصفنى أتحبب إليك بالنعم وتتمقت إلى بالمعاصى خيرى إليك منزل وشرك إلى صاعد ولا يزال ملك كريم يأتينى عنك كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلى مقته (الديلمى، والرافعى عن على)

ج ٢٤ ص ٢٢١
أخرجه الديلمى (٥/٢٣٣، رقم ٨٠٤٨) ، والرافعى (٣/٤) .
٢٧٠١٩- يقول الله يا ابن آدم واحدة لك وواحدة لى وواحدة فيما بينى وبينك فأما التى لى فتعبدنى لا تشرك بى شيئا وأما التى لك فما عملت من شىء أو من عمل وفيتكه وأما التى فيما بينى وبينك فمنك الدعاء وعلى الإجابة (البزار عن أنس وضعف)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٥١) قال الهيثمى: فى إسناده صالح المرى وهو ضعيف وتدليس الحسن أيضًا.
وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله أربع خصال" .
١١٦٠٣) ٢٧٠٢٠- يقول الله يا أهل الجنة هل بقى لكم شىء لم تنالوه فيقولون وما هو يا ربنا فيقول رضوانى (الحكيم عن جابر)
ذكره الحكيم (٣/٢٢٥) .

ج ٢٤ ص ٢٢٢
٢٧٠٢١- يقول الله يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت فسلونى الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلونى أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أنى ذو قدرة على المغفرة فاستغفرنى غفرت له ولا أبالى ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادى ما زاد ذلك فى ملكى جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أشقى قلب عبد من عبادى ما نقص ذلك من ملكى جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فى صعيد واحد فسأل كل إنسان منكم ما بلغت أمنيته فأعطيت كل سائل منكم ما نقص ذلك من ملكى إلا كما لو أن أحدكم مر بالبحر فغمس فيه إبرة ثم رفعها إليه ذلك بأنى جواد واجد ماجد أفعل ما أريد عطائى كلام وعذابى كلام إنما أمرى شىء إذا أردته أن أقول كن فيكون (هناد، والترمذى - حسن - وابن ماجه عن أبى ذر. وروى أحمد بعضه)
أخرجه أحمد (٥/١٥٤، رقم ٢١٤٠٥) ، وهناد (٢/٤٥٦، رقم ٩٠٥) ، والترمذى (٤/٦٥٦، رقم ٢٤٩٥) وقال: حسن. وابن ماجه (٢/١٤٢٢، رقم ٤٢٥٧) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٤٠١، رقم ٣٩٩٥) .

ج ٢٤ ص ٢٢٣
٢٧٠٢٢- يقول الله يوم القيامة أدنوا منى أحبائى فتقول الملائكة وما أحباؤك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول الله أما إنى لم أزو الدنيا عنكم لهوان كان بكم على ولكن أردت بذلك أن أضعف لكم كرامة اليوم فتمنوا على ما شئتم اليوم فيؤمر بهم إلى الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا (أبو الشيخ عن أنس)
١١٦٠٥) ٢٧٠٢٣- يقول الله يوم القيامة يا آدم قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة فبكى أصحابه وبكوا فقال ارفعوا رءوسكم فوالذى نفسى بيده ما أمتى فى الأمم إلا كالشعرة البيضاء فى جلد الثور الأسود (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٩٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤٤١، رقم ٢٧٥٢٩) قال الهيثمى (١٠/٣٩٣) : رواه أحمد والطبرانى وإسناده جيد.

ج ٢٤ ص ٢٢٤
٢٧٠٢٤- يقول الله يوم القيامة يا معشر العلماء إنى لم أضع علمى فيكم إلا لمعرفتى بكم قوموا فإنى قد غفرت لكم (الطبسى فى الترغيب عن جابر)
٢٧٠٢٥- يقول أهل النار هلموا فلنصبر فيصبروا خمسمائة عام فلما رأوا ذلك لا ينفعهم قالوا هلموا فلنجزع فيبكون خمسمائة عام فلما رأوا ذلك لم ينفعهم قالوا سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص (الطبرانى عن كعب بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٩/٨٤، رقم ١٧٢) قال الهيثمى (٧/٤٣) : فيه أنس بن أبى القاسم وبقية رجاله ثقات.
٢٧٠٢٦- يقول ربكم يا ابن آدم تفرغ لعبادتى أملأ قلبك غنى وأملأ يديك رزقا يا ابن آدم لا تباعد منى فأملأ قلبك فقرا وأملأ يديك شغلا (الطبرانى، والحاكم عن معقل بن يسار)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢١٦، رقم ٥٠٠) قال الهيثمى (١٠/٢٨٣) : فيه سلام الطويل وهو متروك. والحاكم (٤/٣٦٢، رقم ٧٩٢٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/٣٠٣) .

ج ٢٤ ص ٢٢٥