مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ١٠٥ من ١٣٢

٣٤٤٠٩- عن على قال: كانت هاجر لسارة فأعطت هاجر إبراهيم فاستبق إسماعيل وإسحاق فسبقه إسماعيل فجلس فى حجر إبراهيم قالت سارة والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشى إبراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها فقال لها هل لك أن تفعلى شيئا وتبرئى من يمينك شقى أذنيها وتخفضيها فكان أول الخفاض هذا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٧٤٥٢]

ج ٣١ ص ٣٨٣
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٩٦، رقم ٨٦٤٤) .
٣٤٤١٠- عن الشعبى قال: كتب ابن عباس إلى على فى ستة أخوة وجد فكتب إليه على أن أعطه سبع المال (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٨٦]
أخرجه البيهقى (٦/٢٤٩، رقم ١٢٢١٩) .

ج ٣١ ص ٣٨٤
٣٤٤١١- عن الشعبى قال: كتب ابن عباس إلى على يسأله عن ستة أخوة وجد فكتب إليه اجعله كأحدهم وامح كتابى (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٨٥]
أخرجه البيهقى (٦/٢٤٩، رقم ١٢٢١٨) .
٣٤٤١٢- عن على قال: كتب الله الألواح لموسى وهو يسمع صريف الأقلام فى الألواح (عبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ) [كنز العمال ٤٣٧٩]
أخرجه أيضًا: ابن جرير (٩/٦٦) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (٣/٥٤٨) .
٣٤٤١٣- عن المدائنى قال: كتب على بن أبى طالب إلى بعض عماله رويدا فكأن قد بلغت المدى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذى تنادى المفتر بالحسرة وتمنى المضيع التوبة والظالم الرجعة (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٥٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٥) .
٣٤٤١٤- عن مهاجر العامرى قال: كتب على بن أبى طالب عهدا لبعض أصحابه على بلد فيه أما بعد فلا يطولن حجابك على رعيتك فإن احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالأمور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وإنما الوالى بشر لا يعرف ما توارى عنه الناس به من الأمور وليست على القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الإدخال فى الحقوق بلين الحجاب فإنما أنت أحد رجلين إما امرء سخت نفسك بالبذل فى الحق ففيم احتجابك من حق واجب تعطيه أو خلق كريم تشد به وإما مبتلى بالمنع فما أسرع كف الناس عن مسألتك إذا يئسوا عن ذلك مع أن أكثر حاجات الناس إليك ما لا مؤنة فيه عليك من شكاة مظلمة أو طلت اتصاف فانتفع بما وصفت لك واقتصر على حظك ورشدك إن شاء الله (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٥٣]

ج ٣١ ص ٣٨٥
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٦) .
٣٤٤١٥- عن عمرو بن دينار قال: كتب على فى وصيته أما بعد فإن ولائدى اللاتى أطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن أمهات أولاد معهن أولادهن ومنهن حبالى ومنهن من لا ولد لهن فقضيت إن حدث بى حدث فى هذا الغزو فإن من كانت منهن ليست بحبلى وليس لها ولد فهى عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلى أو لها ولد فإنها تحبس على ولدها وهى من حظه فإن مات ولدها وهى حية فإنها عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل هذا ما قضيت فى ولائدى التسع عشرة والله المستعان شهد هياج بن أبى سفيان وعبيد الله بن أبى رافع وكتب فى جمادى سنة سبع وثلاثين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٤٣]

ج ٣١ ص ٣٨٦
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٨٨، رقم ١٣٢١٣) .
٣٤٤١٦- عن أبى إسحاق الهمدانى عن أبيه قال: كتب لى على بن أبى طالب كتابا قال أمرنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم إنك تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك (ابن أبى الدنيا فى الدعاء) [كنز العمال ٤١٩٨٧]

ج ٣١ ص ٣٨٧
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٧، رقم ٦٧٧٩) . قال الهيثمى (١٠/١٢٤) : فيه حماد بن عبد الرحمن الكوفى وهو ضعيف.
٣٤٤١٧- عن أبى عبيدة قال: كتب معاوية إلى على بن أبى طالب يا أبا الحسن إن لى فضائل كثيرة وكان أبى سيدا فى الجاهلية وصرت ملكا فى الإسلام وأنا صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخال المؤمنين وكاتب الوحى فقال على أبا الفضائل تفخر على ابن آكلة الأكباد ثم قال اكتب يا غلام
محمد النبى أخى وصهرى وحمزة سيد الشهداء عمى
وجعفر الذى يمسى ويضحى يطير مع الملائكة ابن أمى
ج ٣١ ص ٣٨٨وبنت محمد سكنى وعرسى منوط لحمها بدمى ولحمى
وسبطا أحمد ولداى منها فأيكم له سهم كسهمى
سبقتكم إلى الإسلام طرا صغيرا ما بلغت أوان حلمى
فقال معاوية أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلون إلى ابن أبى طالب (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٦٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥٢١) .
٣٤٤١٨- عن على قال: كسانى النبى - صلى الله عليه وسلم - بردين من حرير فخرجت فيهما إلى الناس لينظروا إلى كسوة النبى - صلى الله عليه وسلم - على فرآهما على فأمرنى بنزعهما فأعطى أحدهما فاطمة وشق الآخر باثنين لبعض نسائه (ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٨٨٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٨١) .
٣٤٤١٩- عن على قال: كسانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء فرحت فيها فلما رآها على قال إنى لم أكسكها لتلبسها فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معى فشققتها باثنتين فقال تربت يداك ماذا صنعت قلت نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبسها فالبسى واكسى نساءك (أبو يعلى، والطحاوى) [كنز العمال ٤١٨٧٦]

ج ٣١ ص ٣٨٩
أخرجه أبو يعلى (١/٢٧٦، رقم ٣٢٩) ، والطحاوى (٤/٢٥٣) .
٣٤٤٢٠- كسفت الشمس فصلى على بالناس فقرأ يس عن حنش قال: كسفت الشمس فصلى على بالناس فقرأ يس أو نحوها وفى لفظ بالحجر أو يس وفى لفظ بيس والروم وفى لفظ سورة من المئين أو نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضًا قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته أيضًا ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضًا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك أيضًا ثم صلى أربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدة ثم قام فى الركعة الثانية ففعل كفعله فى الركعة
ج ٣١ ص ٣٩٠الأولى وفى لفظ فقرأ بإحدى هاتين السورتين يعنى الحجر ويس ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك فعل (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن جرير، وأبو القاسم بن منده فى كتاب الخشوع، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣٥٠٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٢٠، رقم ٨٣٣٠) ، وأحمد (١/١٤٣، رقم ١٢١٥) ، وابن خزيمة (٢/٣٢٤، رقم ١٣٩٤) ، والطحاوى (١/٣٢٧) ، والبيهقى (٣/٣٣٠، رقم ٦١٢٢) .
٣٤٤٢١- عن قيس بن عباد قال: كف على عن قتال أهل النهر حتى تحدثوا فانطلقوا فأتوا عهد عبد الله بن خباب وهو فى قرية له قد تنحى عن الفتنة فأخذوه فقتلوه فبلغ ذلك عليا فأمر أصحابه بالمسير إليهم فقال لأصحابه ابسطوا عليهم فوالله لا يقتل منكم عشرة ولا يفر منهم عشرة فكان كذلك فقال على اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فوجدوه فقال على من يعرف هذا فلم يعرف فقال رجل أنا رأيت هذا بالخيف فقال إنى أريد هذا المصر وليس لى فيه ذو نسب ولا معرفة فقال على صدقت هو رجل من الجن (مسدد، ورواه خشيش فى الاستقامة، والبيهقى عن أبى مجلز، ورواه ابن النجار عن يزيد بن رويم) [كنز العمال ٣١٥٤١]

ج ٣١ ص ٣٩١
٣٤٤٢٢- عن أبى بن كعب قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب منها برد حبرة (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٤]
٣٤٤٢٣- عن الشعبى قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب برود يمانية غلاظ إزار ورداء ولفافة (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٥]

ج ٣١ ص ٣٩٢
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٥) .
٣٤٤٢٤- عن على قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب من كرسف سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٩٣]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٣) .
٣٤٤٢٥- عن ابن عباس قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثوبين أبيضين وبرد أحمر (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٣]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٤) .
٣٤٤٢٦- عن إبراهيم النخعى قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حلة يمانية وقميص (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٨]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٦) .
٣٤٤٢٧- عن على قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سبعة أثواب (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن الجوزى فى
الواهيات، والضياء) [كنز العمال ١٨٨١٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٦٥، رقم ١١٠٨٤) ، وأحمد (١/٩٤، رقم ٧٢٨) ، والضياء (٢/٣٥١، رقم ٧٣٣) .

ج ٣١ ص ٣٩٣
٣٤٤٢٨- عن على قال: كفوا عن خفق نعالكم فإنها مفسدة لقلوب نوكى الرجال (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند) [كنز العمال ٨٨٧٩]
أخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/٥٤٨، رقم ٩٢١) .
٣٤٤٢٩- عن على قال: كل إخاء منقطع إلا إخاء كان على غير الطمع (ابن السمعانى) [كنز العمال ٤٤٣٩٨]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٤٩٨، رقم ٩٠٤٤) .