مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ١٨ من ١٣٢

٣٢٤٥٨- عن ابن وهب أخبرنى عقبة بن نافع عن إسحاق بن أسيد عن أبى مالك وأبى إسحاق عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلى قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤيسهم من روح الله ولا يؤمنهم من مكر الله ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه ألا لا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر (العسكرى فى المواعظ، وابن لال، والديلمى، وابن عبد البر فى العلم فقال لا يأتى هذا الحديث مرفوعا إلا من هذا الوجه وأكثرهم يوقفونه على على) [كنز العمال ٢٩٣٨٨]

ج ٢٩ ص ٤١١
أخرجه الديلمى (١/١٣٥، رقم ٤٧٤) .
٣٢٤٥٩- عن على بن حنظلة مولى على بن أبى طالب عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فإنه يعدل عن الحق وأما طول الأمل فالحب للدنيا ثم قال ألا إن الله يعطى الدنيا من يحب ومن يبغض وإذا أحب عبدا له أعطاه الإيمان ألا إن للدنيا أبناء وللدين أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا إن الدنيا قد ارتحلت مولية والآخرة قد ارتحلت مقبلة ألا وإنكم فى يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون فى يوم حساب وليس فيه عمل (ابن أبى الدنيا فى قصر الأمل، ونصر المقدسى فى أماليه، واليمان ضعيف) [كنز العمال ٤٤١٦٧]

ج ٢٩ ص ٤١٢
٣٢٤٦٠- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن الجنة اشتاقت إلى أربعة من أصحابى فأمرنى ربى أن أحبهم فانتدب صهيب الرومى وبلال بن رباح وطلحة والزبير وسعد بن أبى وقاص وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فقالوا يا رسول الله من هؤلاء الأربعة حتى نحبهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عمار عرفك الله المنافقين وأما هؤلاء الأربعة فأحدهم على بن أبى طالب والثانى المقداد بن الأسود الكندى والثالث سلمان الفارسى والرابع أبو ذر الغفارى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٦٧٥٨]

ج ٢٩ ص ٤١٣
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٠٥، رقم ٧٥٦٩) . قال الهيثمى (٩/١٥٥) : رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس.
٣٢٤٦١- عن بشر بن نمير عن حسين بن عبد الله ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الباقيات الصالحات من قال لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله من قالهن خمس مرات أعطاه الله خمس مسلسلات اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى وأرشدنى وارزقنى (ابن مردويه قال فى المغنى: بشر بن نمير متروك عندهم وحسين بن عبد الله بن ضميرة واه جدا) [كنز العمال ٤٤٣٢٨]

ج ٢٩ ص ٤١٤
٣٢٤٦٢- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال ٣٦٩٠٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨١، رقم ٣٢٢٠١) ، والحاكم (٣/١٣٠، رقم ٤٦١٤) .
٣٢٤٦٣- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له إذا كان إزارك واسعا فتوشح به وإذا كان ضيقا فأتزر به وصلى (أبو الحسن بن نزال فى جزئه، والديلمى، وابن النجار وسنده ضعيف) [كنز العمال ٤١٨٤٠]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (١/٢٧٦، رقم ٣١٦٤) .

ج ٢٩ ص ٤١٥
٣٢٤٦٤- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له يا على ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا (البيهقى) [كنز العمال ٨٨٦٧]
أخرجه البيهقى (٧/١٣٢، رقم ١٣٥٣٥) .
٣٢٤٦٥- عن زاذان عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا فى النار قال على فمن ثم عاديت شعرى وكان يجز شعره (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير وصححه) [كنز العمال ٢٦٥٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٩٦، رقم ١٠٦٧) ، وأحمد (١/٩٤، رقم ٧٢٧) ، وأبو داود (١/٦٥، رقم ٢٤٩) ، وابن ماجه (١/١٩٦، رقم ٥٩٩) .
٣٢٤٦٦- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدى من هديت أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت وإليك أسلمت أنت ربى خشع سمعى وبصرى ومخى وعظامى وما استقلت به قدمى لله رب العالمين (البيهقى) [كنز العمال ٢٢٠٨٠]

ج ٢٩ ص ٤١٦
أخرجه البيهقى (٢/٨٧، رقم ٢٣٩٧) .
٣٢٤٦٧- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون فى آخر الزمان فتنة تحصل الناس كما يحصل الذهب فى المعدن فلا تسبوا أهل الشام ولكن سبوا شرارهم فإن فيهم الأبدال يوشك أن يرسل على أهل الشام سيب من السماء ففرق جماعتهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من أهل بيتى فى ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر ألفا والمقلل يقول هم اثنا عشر ألفا أمارتهم أمت أمت يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله إلى المسلمين ألفتهم ونعمتهم وقاصيهم ودانيهم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٩٦٦١]

ج ٢٩ ص ٤١٧
أخرجه الطبرانى فى لأوسط (٤/١٧٦، رقم ٣٩٠٥) . قال الهيثمى (٧/٣١٧) : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات.
٣٢٤٦٨- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بنى العباس وهى الزوراء يكون فيها حرب مقطعة يسبى فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما يذبح الغنم (الخطيب وقال: إسناده شديد الضعف قلت: وقعت هذه الحروب والذبح بعد موت الخطيب بأكثر من مائتى سنة وذلك مما يقوى ورود الحديث) [كنز العمال ٣١٤٥٥]

ج ٢٩ ص ٤١٨
أخرجه الخطيب (١/٣٩) .
٣٢٤٦٩- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الأحزاب ملأ الله بيوتهم وقبورهم وأجوافهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس (أحمد، وأبو يعلى، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن جرير، وابن الجارود، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٨٦]
أخرجه أحمد (١/١٤٤، رقم ١٢٢٠) ، وأبو يعلى (١/٣١٢، رقم ٣٨٥) ، ومسلم (١/٤٣٦، رقم ٦٢٧) ، والدارمى (١ /٣٠٦، رقم ١٢٣٢) ، وأبو داود (١/١١٢، رقم ٤٠٩) ، والترمذى (٥/٢١٧، رقم ٢٩٨٤) ، وابن خزيمة (٢/٢٨٩، رقم ١٣٣٥) ، وابن الجارود (١/٤٩، رقم ١٥٧) ، وأبى عوانة (١/٢٩٦، رقم ١٠٤٤) ، والبيهقى (١/٤٥٩، رقم ١٩٩٨)

ج ٢٩ ص ٤١٩
٣٢٤٧٠- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء حول خاتمه فى يمينه فإذا خرج وتوضأ حوله فى يساره (ابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح فيه عمرو بن خالد الواسطى كذاب يضع الحديث) [كنز العمال ٢٧٢٢٢]
أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٢٨، رقم ٥٣٧) .
٣٢٤٧١- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لى أبواب رزقك (الضياء) [كنز العمال ٢٣١١٠]
أخرجه أبو يعلى (١/٣٧٨، رقم ٤٨٦) .
٣٢٤٧٢- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا كبر فى الصلاة حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام فى الركعة فعل مثل ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٠٦٨]

ج ٢٩ ص ٤٢٠
أخرجه ابن عساكر (٣٧/٣٩٩) .
٣٢٤٧٣- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى ثلاثة أثواب بيض يمانية (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠١]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٢) .
٣٢٤٧٤- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى حلة حمراء نجرانية كان يلبسها وقميص (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٦]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٦) .
٣٢٤٧٥- عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى حلة حبرة وقميص (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٨٠٧]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٦) .
٣٢٤٧٦- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما ثقل قال يا على ائتنى بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتى بعدى فخشيت أن تسبقنى نفسه فقلت إنى أحفظ ذراعا من الصحيفة فكان رأسه بين ذراعى وعضدى فجعل يوصى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم قال كذلك حتى فاضت نفسه وأمر بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله حتى فاضت نفسه من شهد بها حرم على النار (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٩٦]

ج ٢٩ ص ٤٢١
أخرجه ابن سعد (٢/٢٤٣) .
٣٢٤٧٧- عن عطاء بن السائب عن أبيه عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين فقال على لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقد جاء الله أباك بسبى فاذهبى فاستخدميه فقالت وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداى فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما جاء بك أى بنية قالت جئت لأسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت أن أسأله فأتياه جميعا
ج ٢٩ ص ٤٢٢فقال على يا رسول الله والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقالت فاطمة قد طحنت حتى مجلت يداى وقد جاءك الله بسبى وسعة فاخدمنا فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع لا أجد ما أنفق عليهم ولكنى أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم فرجعا فأتاهما النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد دخلا فى قطيفتهما إذا غطيا رءوسهما انكشفت أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما انكشفت رءوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال ألا أخبركما بخير مما سألتمونى قالا بلى فقال كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله فى دبر كل صلاة عشرا وتحمدان الله عشرا وتكبران الله عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له ابن الكواء ولا ليلة صفين قال قاتلكم الله يا أهل العراق نعم ولا ليلة صفين (الحميدى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والعدنى، والشاشى
ج ٢٩ ص ٤٢٣، والعسكرى فى المواعظ، وابن جرير، والحاكم، والضياء، وروى النسائى، وابن ماجه بعضه) [كنز العمال ٤١٩٨٢]
أخرجه الحميدى (١/٢٥، رقم ٤٤) ، وأحمد (١/١٠٦، رقم ٨٣٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٥٩، رقم ٣٤٨٠) ، والحاكم (٢/٢٠٢، رقم ٢٧٥٥) ، والضياء (٢/٨٩، رقم ٤٦٧) ، والنسائى (٦١٣٥، رقم ٣٣٨٤) ، وابن ماجه (٢/١٣٩٠، رقم ٤١٥٢) .
٣٢٤٧٨- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت هذه الآية {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد: ٢٨] قال ذاك من أحب الله ورسوله وأحب أهل بيتى صادقا غير كاذب وأحب المؤمنين شاهدا وغائبا ألا بذكر الله تطمئن القلوب يتحابون (ابن مردويه، وفيه محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال ٤٤٤٨]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٤/٦٤٢) .