مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٢٧ من ١٣٢

٣٢٦٥٤- عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان النفقة من جميع المال للحامل المتوفى عنها (عبد الرزاق، وعن ابن عمر مثله، وعبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠١٦]

ج ٢٩ ص ٤٨٧
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٣٩، رقم ١٢٠٩٣) ، وابن عمر (٧/ ٣٩، رقم ١٢٠٩٢) .
٣٢٦٥٥- عن ابن شهاب: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان فى دية المجوسى ثمانمائة درهم (البيهقى) [كنز العمال ٤٠٤٣٢]
أخرجه البيهقى (٨/١٠١، رقم ١٦١٢١) .
٣٢٦٥٦- عن شريح: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره (النسائى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال١٥٦٩٦]
أخرجه النسائى (٦/١٠١، رقم ٣٣١١) ، والبيهقى (٧/٤٥٨، رقم ١٥٤١٩) .
٣٢٦٥٧- عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يورثان المجوسى من مكانين (عبد الرزاق، والبيهقى)

ج ٢٩ ص ٤٨٨
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٣١، رقم ٩٩٠٦) ، والبيهقى (٦/ ٢٦٠، رقم ١٢٢٩٢) .
٣٢٦٥٨- عن معمر عن قتادة: أن عليا وابن مسعود وابن عباس قالوا إذا مضت الأربعة الأشهر فهى تطليقة وهى أحق بنفسها قال قتادة قال على وابن مسعود تعتد عدة المطلقة. [كنز العمال ٩١٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٤٥٤، رقم ١١٦٤١) .
٣٢٦٥٩- عن الشعبى: أن عليا ورث خنثى ذكرا من حيث يبول (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٥٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٣٠٨، رقم ١٩٢٠٤) .
٣٢٦٦٠- عن حمازة بن حزن عن أبيه: أن عليا ورث قتلى الجمل فورث ورثتهم الأحياء (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٦/٢٢٢، رقم ١٢٠٣٦) .
٣٢٦٦١- عن ابن التيمى عن أبيه: أن عليا وزيدا فرقا بين رجل وامرأته قال هى على حرام [كنز العمال ٢٧٩١٢]
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٤٠٣، رقم ١١٣٨٣) .
٣٢٦٦٢- عن الشعبى: أن عليا وزيدا قالا الإخوة المملوكون واليهود والنصارى لا يحجبون الأم ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون (سفيان الثورى فى الفرائض، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٣٨]

ج ٢٩ ص ٤٨٩
أخرجه الثورى فى الفرائض (٢٢، رقم ٨) ، وعبد الرزاق (١٠/ ٢٧٩، رقم ١٩١٠٣) ، والبيهقى (٦ / ٢٢٣، رقم ١٢٠٤١) .
٣٢٦٦٣- عن النخعى: أن عليا وزيدا قالا فى رجل ترك أخا لأبيه وأمه وأخا لأبيه فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه فإن مات الأخ من أبيه رجع الولاء لبنى الأخ للأب والأم (البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٢٢]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٠٣، رقم ٢١٢٨٦) .
١١٨١) ٣٢٦٦٤- عن الشعبى: أن عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة وابنها حى وأن ابن مسعود كان يورثها ويقول إن أول جدة فى الإسلام أطعمت وابنها حى (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٠٥]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/١٦٣) ، والبيهقى (٦/٢٢٥، رقم ١٢٠٦٣) .
٣٢٦٦٥- عن أبى إسحاق: أن عليا وشريحا كانا يقولان تصلى الأمة كما تخرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٧١٥]

ج ٢٩ ص ٤٩٠
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤١، رقم ٦٢٢٦) .
٣٢٦٦٦- عن إبراهيم: أن عليا وعبد الله بن مسعود كانا لا يورثان ابن الأخ مع الجد (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٧٤]
أخرجه البيهقى (٦/٢٣٠، رقم ١٢٠٩٩) .
٣٢٦٦٧- عن قيس بن السكن: أن عليا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا بأس به (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧١٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٢٠، رقم ٤٣٦) .
٣٢٦٦٨- عن عبد الله بن شبرمة: أن عليا وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت قضوا أن الولاء ينقل كما ينقل النسب لا يحرزه الذى ورث ولى النعمة ولكنه ينقل إلى أولى الناس بولى النعمة (عبد الرازق) [كنز العمال٢٩٧٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٤، رقم ١٦٢٤٩) .
٣٢٦٦٩- عن حنش: أن عليا يوم الأضحى كبر حتى انتهى إلى العيد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٥٤٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٨٨، رقم ٥٦٢٥) .

ج ٢٩ ص ٤٩١
٣٢٦٧٠- عن أبى جعفر: أن عمر أبصر على عبد الله بن جعفر ثوبين مصبوغين وهو محرم فقال ما هذا فقال على ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر (الشافعى، وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٨٣٩]
أخرجه الشافعى فى المسند (١/١١٨) ، والبيهقى (٥/٥٩، رقم ٨٨٩٧) .
٣٢٦٧١- عن حسن بن حسن عن أبيه: أن عمر بن الخطاب خطب إلى على أم كلثوم فقال له على إنها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى فأحب أن يكون لى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبب ونسب فقال على للحسن والحسين زوجا عمكما فقالا هى امرأة من النساء تختار لنفسها فقام على مغضبا فأمسك الحسن بثوبه وقال لا صبر لى على هجرانك يا أبتاه قال فزوجاه (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٧٣]
أخرجه البيهقى (٧/٦٤، رقم ١٣١٧٢) .
٣٢٦٧٢- عن أبى الأسود الدؤلى: أن عمر بن الخطاب رفعت إليه امرأة ولدت لستة أشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا فقال ليس عليها رجم قال الله {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} [الأحقاف: ١٥] وقال {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين} [البقرة: ٢٣٣] وستة أشهر فذلك ثلاثون شهرا (عبد الرازق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٥٩٨]

ج ٢٩ ص ٤٩٢
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٥٠، رقم ١٣٤٤٤) ، والبيهقى (٧/٤٤٢، رقم ١٥٣٢٦) .
٣٢٦٧٣- عن سليم بن عامر: أن عمر بن الخطاب قال العجب من رؤيا الرجل أنه يبيت فيرى الشىء لم يخطر له على بال فتكون رؤياه كأخذ باليد ويرى الرجل الرؤيا فلا يكون رؤياه شيئا فقال على بن أبى طالب أفلا أخبرك بذاك يا أمير المؤمنين إن الله يقول {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها} [الزمر: ٤٢] فالله يتوفى الأنفس كلها فما رأت وهى عنده فى السماء فهى الرؤيا الصادقة وما رأت إذا أرسلت إلى أجسادها تلقتها الشياطين فى الهوى فكذبتها وأخبرتها بالأباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله (ابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال٤٥٨٠]

ج ٢٩ ص ٤٩٣
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٧/٢٣١) .