مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٣٣ من ١٣٢

ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٤/٦٦١) ، والمغنى فى الضعفاء (٢/٥٥٣، ٥٢٧٨) .

ج ٣٠ ص ٥٢
٣٢٧٨٧- عن على: أنه سئل عن {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} [إبراهيم: ٢٨] قال بنو أمية وبنو مخزوم رهط أبى جهل (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٥٥]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٥/٤٢) .
٣٢٧٨٨- عن على: أنه سئل عن الأختين المملوكتين فقال إذا أحلت لك آية وحرمت عليك أخرى فإن أملكهما آية الحرام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٥٦٩٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٨٢، رقم ١٦٢٤٨) .
٣٢٧٨٩- عن على: أنه سئل عن الترك فقال هم سيارة ليس لهم أصل هم من يأجوج ومأجوج لكنهم خرجوا يغيرون على الناس فجاء ذو القرنين فسد بينهم وبين قومهم فذهبوا سيارة فى الأرض (ابن المنذر) [كنز العمال ٤٤٩٤]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (٥/٤٥٦) .
٣٢٧٩٠- عن على: أنه سئل عن الدرهم لم سمى درهما وعن الدينار لم سمى دينارا قال أما الدرهم فسمى دارهم وأما الدينار فضربته المجوس فسمى دينارا (الخطيب فى تاريخه) [كنز العمال ٨٥٦٨]

ج ٣٠ ص ٥٣
أخرجه الخطيب (٩/٣٣٢) .
٣٢٧٩١- عن على: أنه سئل عن الدنيا فقال أطيل أم أقصر فقيل أقصر قال حلالها حساب وحرامها عذاب فدعوا الحلال لطول الحساب ودعوا الحرام لطول العذاب (ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا، والدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٦٦]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٧١، رقم ١٠٦٢٢) .
٣٢٧٩٢- عن على: أنه سئل عن السحت فقال الرشاء فقيل له فى الحكم قال ذاك الكفر (عبد بن حميد) [كنز العمال ٤٣٥٧]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٣/٨١) .
٣٢٧٩٣- عن على: أنه سئل عن الكلاب فقال أمة من الأمم لعنت فجعلت كلابا (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤٧) .
٣٢٧٩٤- عن على: أنه سئل عن بيع الولاء فقال أيبيع الرجل نسبه (البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٢١]
أخرجه البيهقى (١٠/٢٩٤، رقم ٢١٢٣٣) .

ج ٣٠ ص ٥٤
٣٢٧٩٥- عن على: أنه سئل عن حسن الظن فقال من حسن الظن أن لا ترجو إلا الله ولا تخاف إلا ذنبك (الدينورى) [كنز العمال ٨٥١٥]
٣٢٧٩٦- عن على: أنه سئل عن ذى القرنين فقال كان عبدا أحب الله فأحبه وناصح الله فناصحه فبعثه إلى قوم يدعوهم إلى الله فدعاهم إلى الله وإلى الإسلام فضربوه على قرنه الأيمن فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فأرسله إلى أمة أخرى يدعوهم إلى الله وإلى الإسلام ففعل فضربوه على قرنه الأيسر فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فسخر له السحاب وخيره فيه فاختار صعبه على ذلوله وصعبه الذى لا يمطر وبسط له النور ومد له الأسباب وجعل الليل والنهار عليه سواء فبذلك بلغ مشارق الأرض ومغاربها (ابن إسحاق، والفريابى، وابن أبى الدنيا فى كتاب لم أقف عليه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٤٩٣]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٥/٤٤٧) .
٣٢٧٩٧- عن على: أنه سئل عن رجل له أمتان أختان وطئ إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى قال لا يخرجها من ملكه قيل فإن زوجها عبده قال لا حتى يخرجها من ملكه (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٦٩٣]

ج ٣٠ ص ٥٥
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٨٢، رقم ١٦٢٥٢) ، والبيهقى (٧/١٦٤، رقم ١٣٧١٦) .
٣٢٧٩٨- عن ابن شهاب: أنه سئل عن رجل وطئ أم امرأته فقال قال على بن أبى طالب لا يحرم الحرام الحلال (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٠٨]
أخرجه البيهقى (٧/١٦٨، رقم ١٣٧٤١) .
٣٢٧٩٩- عن على: أنه سئل عن سؤر السنور فقال هى من السباع ولا بأس به (مسدد، والدراقطنى) [كنز العمال ٢٧٥٢٧]
أخرجه الدارقطنى (١/٧٠، رقم ٢٣) .
٣٢٨٠٠- عن على: أنه سئل عن فاتحة الكتاب فقال حدثنا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أنها أنزلت من كنز تحت العرش (ابن راهويه) [كنز العمال ٤٠٥٠]
٣٢٨٠١- عن على: أنه سئل عن قوله {الذين هم فى صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: ٢] قال الخشوع فى القلب وأن يلين كتفك للمرء المسلم وأن لا تلتفت فى صلاتك (ابن المبارك، وعبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو القاسم، وابن منده فى الخشوع، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٣٣]

ج ٣٠ ص ٥٦
أخرجه ابن المبارك (١/٤٠٣، رقم ١١٤٨) ، وعبد الرزاق (٢/٢٥٥، رقم ٣٢٦٣) ، وابن جرير (١٨/٢) ، والحاكم
(٢/٤٢٦، رقم ٣٤٨٢) ، والبيهقى (٢/٢٧٩، رقم ٣٣٣٣) .
٣٢٨٠٢- عن على: أنه سئل عن قوله {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: ٨] قال من أكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم الذى يسأل عنه (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٧١٥]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٨/٦١٢) .
٣٢٨٠٣- عن على: أنه سئل عن قوله {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: ١٩٦] فقال الصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع على ستة مساكين والنسك شاة (ابن جرير فى التفسير) [كنز العمال ٤٢٤٣]

ج ٣٠ ص ٥٧
أخرجه ابن جرير (٢/٢٣٥) .
٣٢٨٠٤- عن جعفر الصادق: أنه سئل عن قوله {وآويناهم إلى ربوة ذات قرار ومعين} [المؤمنون: ٥٠] قال الربوة النجف والقرار المسجد والمعين الفرات ثم قال إن نفقة بالكوفة الدرهم الواحد تعدل بمائة درهم فى غيرها والركعة بمائة ركعة ومن أحب أن يتوضأ بماء الجنة ويشرب من ماء الجنة ويغتسل بماء الجنة فعليه بماء الفرات فإن فيه منبعين من الجنة وينزل من الجنة كل ليلة مثقالان من مسك فى الفرات وكان أمير المؤمنين على يأتى النجف ويقول وادى السلام ومجمع أرواح المؤمنين ونعم المضجع للمؤمن هذا المكان ويقول اللهم اجعل قبرى بها (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٣٥]
أخرجه ابن عساكر (١/٢١٣) .
٣٢٨٠٥- عن على: أنه سئل عن موقف النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فقال كان أشدنا يوم بدر من حاذى بركبته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٢٩٩٤٠]

ج ٣٠ ص ٥٨
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٧١، رقم ٣٤٣١) .
٣٢٨٠٦- عن على: أنه سئل عن نعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين سبط الشعر ذو وفرة دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة من لبته إلى سرته شعر يجرى كالقضيب ليس فى بطنه ولا فى صدره شعر غيره شثن الكف والقدم إذا مشى كأنما ينحدر من صبب وإذا مشى كأنما ينقلع من صخر وإذا التفت التفت جميعا كأن عرقه فى وجهه اللؤلؤ ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالعاجز ولا اللئيم لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال ١٨٥٦٦]
أخرجه ابن عساكر (٣/٢٦٠) .
٣٢٨٠٧- عن على: أنه سئل عن هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم} [آل عمران: ١٤٩] التعرب بعد الهجرة فقال بل هو الزرع (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٣٠١]

ج ٣٠ ص ٥٩