مسند على بن أبى طالب

٥٬٢٦٨ فقرة، ج ٢٩ ص ٢٤٢

الصفحة ٨٩ من ١٣٢

٣٤٠٥٢- عن خالد بن عرعرة قال: قال على سلونى عما شئتم ولا تسألنى إلا عما ينفع أو يضر، فقال رجل: يا أمير المؤمنين ما {الذاريات ذروا} قال: ويحك ألم أقل لك: لا تسأل إلا عما ينفع أو يضر تلك الرياح، قال: فما {الحاملات وقرا} قال: هى السحاب، قال: فما {الجاريات يسرا} قال: تلك السفن، قال {المقسمات أمرا} قال: تلك الملائكة، قال: فما {الجوار الكنس} قال: تلك الكواكب، قال: فما {السقف المرفوع} قال: السماء، قال: فما البيت المعمور قال: بيت فى السماء يقال له: الضراح، وهو بحيال الكعبة من فوقها، حرمته فى السماء كحرمة البيت فى الأرض، يصلى
ج ٣١ ص ١٨٩فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة فلا يعودون فيه أبدا. قال رجل: يا أمير المؤمنين أخبرنى عن هذا البيت، قال: هو أول بيت وضع للناس، قال: كانت البيوت قبله وقد كان نوح يسكن البيوت ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين، قال: فأخبرنى عن بنائه، قال: أوحى الله إلى إبراهيم عليه السلام أن ابن لى بيتا، فضاق إبراهيم ذرعا، فأرسل الله إليه ريحا يقال لها السكينة ويقال لها الحجوج، لها عينان ورأس، وأوحى الله إلى إبراهيم أن يسير إذا سارت ويقيل إذا قالت، فسارت حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوفت عليه مثل الجحفة وهى بإزاء البيت المعمور، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة، فجعل إبراهيم وإسماعيل يبنيانه كل يوم ساقا، فإذا اشتد عليهما الحر استظلا فى ظل الجبل، فلما بلغ موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل ائتنى بحجر أضعه يكون علما للناس، فاستقبل إسماعيل الوادى وجاء بحجر، فاستصغره إبراهيم ورمى به
ج ٣١ ص ١٩٠وقال: جئنى بغيره، فذهب إسماعيل وهبط جبريل على إبراهيم بالحجر الأسود وجاء إسماعيل فقال إبراهيم: قد جاءنى من لم يكلنى فيه إلى حجرك، فبنى البيت وجعل يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته العمال قة فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته قريش فلما بلغوا موضع الحجر اختلفوا فى وضعه فقالوا: أول من يطلع من الباب، فطلع النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: قد طلع الأمين، فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه وأمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب، ووضعه بيده - صلى الله عليه وسلم - (الحارث، وابن راهويه، والصابونى فى المائتين، والبيهقى فى شعب الإيمان، وروى بعضه الأزرقى، والحاكم) [كنز العمال ٣٨٠٨٣]

ج ٣١ ص ١٨٨
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٣٦، رقم ٣٩٩١) ، والحاكم (٢/٣٢١، رقم ٣١٥٤) .
٣٤٠٥٣- عن أبى صالح قال: قال على سلونى، فإنكم لا تسألون مثلى ولن تسألوا مثلى فقال ابن الكواء: أخبرنى عن الأختين المملوكتين، فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية، لا آمر به ولا أنهى عنه ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتى، ولا أحله ولا أحرمه (ابن أبى شيبة، ومسدد، أبو يعلى، وابن جرير، البيهقى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٤٥٦٩٦]

ج ٣١ ص ١٩١
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٨٢، رقم ١٦٢٥٣) ، وأبو يعلى (١/٣١٠، رقم ٣٨٢) ، والبيهقى (٧/١٦٤، رقم ١٣٧١٣) .
٣٤٠٥٤- عن الحسن قال: قال على طوبى لكل نومة عبد يعرف الناس ولا يعرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى ليسوا بالمذاييع ولا بالبذر ولا بالجفاة المرائين ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٢٢]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١١٠، رقم ٩٦٧١) ، وابن عساكر (٤٢/٤٩٢) .
٣٤٠٥٥- عن حبة بن جوين قال: قال على عبدت الله مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة (الحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال ٣٦٣٩٠]

ج ٣١ ص ١٩٢
أخرجه الحاكم (٣/١٢١، رقم ٤٥٨٥) .
٣٤٠٥٦- عن الشعبى قال: قال على عجبت لمن يهلك والنجاة معه قيل له ما هى قال الاستغفار (الدينورى) [كنز العمال ٣٩٦٥]
٣٤٠٥٧- عن الشعبى قال: قال على فى الثيب أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة قال وقال أبى بن كعب مثل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٥٢٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٢٨، رقم ١٣٣٥٦) .
٣٤٠٥٨- عن عبد الله بن الحسن قال: قال على فى الحكمين احكمكما على أن تحكما بكتاب الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بكتاب الله فلا حكومة لكما (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٤٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٩٥) .
٣٤٠٥٩- عن ابن عباس قال: قال على فى بيض النعام يصيبه المحرم تحمل الفحل على إبلك، فإذا تبين لك لقاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت: هذا هدى ليس ضمانها عليك فما صلح من ذلك صلح وما فسد فليس عليك كالبيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد فعجب معاوية من قضاء على فقال ابن عباس: فلم تعجب معاوية ما هو إلا ما يباع به البيض فى السوق ويتصدق (مسدد) [كنز العمال ١٢٧٩٥]

ج ٣١ ص ١٩٣
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٤٢٢، رقم ٨٣٠٠) .
٣٤٠٦٠- عن زيد بن على قال: فى كلام له فى ذم الدنيا: حال بينه وبين هذا التراب عبد من خلق الله يتعبد له، يرجو ما فى يديه فيتعب بدنه فى مرضاته، يجرح دينه ويضع مروءته، حتى تحول بينه وبين ربه، يرجو الله فى الكبير ويرجو العبد فى الصغير فيعطى العبد ما لا يعطى الرب كما قال الله: {يصهر به} [الحج: ٢٠] كما يصنع به وكذلك أن خاف عبدا من عبيده أعطاه فى خوفه منه ما لا يعطى الله، وكذلك من عظمت الدنيا فى عينه وكثر موقعها عنده
ج ٣١ ص ١٩٤آثرها على الله (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال ٨٥٦٣]
٣٤٠٦١- عن قيس بن أبى حازم قال: قال على كونوا بقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل فإنه لن يقل عمل مع التقوى وكيف يقل عما يقبل (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٤٩٦]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٨٨) .
٣٤٠٦٢- عن حجر المدرى قال: قال على لى كيف بك إذا أمرت أن تلعننى قلت أو كائن ذلك قال نعم قال فكيف أصنع قال العنى ولا تتبرأ منى فأقامه قال فأمرنى محمد بن يوسف أخو الحجاج وكان أميرا على اليمن أن ألعن عليا فقلت إن الأمير أمرنى أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل (عبد الرزاق، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٥٦/٣١٠) .
٣٤٠٦٣- عن زياد بن جرير قال: قال على لئن بقيت لنصارى بنى تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإنى كتبت الكتاب بينهم وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - على أن لا ينصروا أبناءهم (أبو داود وقال: هذا حديث منكر بلغنى عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا قال اللؤلؤى ولم يقرأه فى العرضة الثانية، العقيلى فى الضعفاء وقال لا يتابع أبو نعيم النخعى عليه، وابن جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال ١١٧٧٣]

ج ٣١ ص ١٩٥
أخرجه أبو داود (٣/١٦٧، رقم ٣٠٤٠) ، والعقيلى (٢/٣٤٩، ترجمة ٩٥٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٩٨) ، والبيهقى (٩/٢١٧، رقم ١٨٥٨٠) .
٣٤٠٦٤- عن الحسن قال: قال على لأهل الكوفة: اللهم كما ائتمنتهم فخانونى، ونصحت لهم فغشونى، فسلط عليهم فتى ثقيف الذيال الميال يأكل خضرتها ويلبس فروتها، يحكم فيها بحكم الجاهلية. قال الحسن: وما خلق الحجاج يومئذ (البيهقى فى الدلائل وقال لا يقول على ذلك إلا توقيفا) [كنز العمال ٣١٧٤٧]

ج ٣١ ص ١٩٦
٣٤٠٦٥- عن الحكم بن جحل قال: قال على لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا جلدته حد المفترى (ابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة) [كنز العمال ٣٦١٥٧]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٥٧٥، رقم ١٢١٩) .
٣٤٠٦٦- عن عبد خير قال: قال على لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل (ابن أبى الدنيا فى التقوى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٨٤٩٧]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٨٨) .
٣٤٠٦٧- عن حبيب بن أبى ثابت قال: قال على لرجل لا مت حتى تدرك فتى ثقيف قيل: يا أمير المؤمنين ما فتى ثقيف قال: ليقالن له يوم القيامة: اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية إلا ارتكبها حتى لو لم يبق إلا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها، يقتل بمن أطاعه من عصاه (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال ٣١٧٤٩]

ج ٣١ ص ١٩٧
٣٤٠٦٨- عن سعيد بن المسيب قال: قال على لرجل من اليهود أين جهنم قال هى البحر المسجور فقال على ما أراه إلا صادقا وقرأ {والبحر المسجور} و {إذا البحار سجرت} (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى العظمة) [كنز العمال ٤٦٢٧]
أخرجه ابن جرير (٣٠/٦٧) .
٣٤٠٦٩- عن سعيد بن المسيب قال: قال على لعثمان اشتريت ضيعة آل فلان وتوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مائها حق، أما إنى قد علمت أن لا يشتريها غيرك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٦٢٧٣]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٦٦، رقم ٧٧٤٤) . قال الهيثمى (٧/٢٢٧) : فيه جماعة لم أعرفهم.

ج ٣١ ص ١٩٨
٣٤٠٧٠- عن ابن سيرين عن بعض أصحابه قال: قال على لعمر بن سعد كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٧٢٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٤٩) .
٣٤٠٧١- عن الشعبى قال: قال على لقد تزوجت فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم - وما لى ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار وما لى خادم غيرها (هناد، والدينورى) [كنز العمال ٣٧٧٥٢]
أخرجه هناد (٢/٣٨٧، رقم ٧٥٣) .
٣٤٠٧٢- عن عوانة بن الحكم قال: قال على لكاتبه: أطل جلفة قلمك وأسمنها وأيمن قطتك وأسمعنى طنين النون، وحور الحاء وأسمن الصاد وعرج العين واشقق الكاف وعظم الفاء ورتل اللام وأسلس الباء والتاء والثاء وأقم الزاى وعل ذنبها واجعل قلمك خلف أذنك يكون أذكر لك (الخطيب فى الجامع، وفيه الهيثم بن عدى ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش متهمان) [كنز العمال ٢٩٥٦٤]

ج ٣١ ص ١٩٩
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/٢٦٣، رقم ٥٤٣) .
٣٤٠٧٣- عن عبد الله بن الحسين قال: قال على للحكمين على أن تحكما بما فى كتاب الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بما فى كتاب الله فلا حكومة لكما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٦١٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٤٩، رقم ٣٧٨٥٦) .