٥٥٠٠

٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ٥٥٠٠

الصفحة ١ من ٦

٥٥٠٠ - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَنَحُّوها عَنْكُمْ بالماءِ البارد
(هـ) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ٥٥٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠١٥٥٠١ - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ من النار
(طب) عن أبي ريحانة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٢٥٥٠٢ - الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَبْرِدُوها بالمَاءِ
(حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن رَافع بن خديج (ق ت هـ) عن أسماء بنت أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٣٥٥٠٣ - الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي
(ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣١٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٤٥٥٠٤ - الحَلَالُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القلب
(ق ٤) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٥٥٥٠٥ - الحَلَالُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
(طس) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣١٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٦٥٥٠٦ - الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ
(ت هـ ك) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣١٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٧٥٥٠٧ - الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ
(م د) عَن عمرَان بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٨٥٥٠٨ - الحَياءُ مِنَ الإِيمَانِ
(م ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥٠٩٥٥٠٩ - الحياءُ مِنَ الإِيمانِ وأحْيى أُمَّتِي عُثْمانُ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٠٥٥١٠ - الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ والإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ والجَفاءُ فِي النَّارِ
(ت ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خد هـ ك هَب) عَن أبي بكرَة (طب هَب) عَن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١١٥٥١١ - الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رُفِعَ الآخَرُ
(حل ك هَب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٢٥٥١٢ - الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ
(حم ت ك) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٣٥٥١٣ - الحَياءُ لَا يأتِي إِلَّا بِخَيْرٍ
(ق) عَن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٤٥٥١٤ - الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ صُورَةً كَمَا مُسِخَت القِرَدَةُ والخنازير من بني إسرائيل
(طب أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٥٥٥١٥ - الحيَّةُ فاسِقةٌ والعَقْرَبُ فاسِقَةٌ والفأْرَةُ فاسِقَةٌ والغُرابُ فاسق
(هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٦٥٥١٦ - خابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ الله تَعَالَى فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ
(الدولابي فِي الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عمرو بن حبيب.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٢٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٧٥٥١٧ - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله
(البغوي) عن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٨٥٥١٨ - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سَلَّهُ الله على المُشْرِكِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٥١٩٥٥١٩ - خالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله ونِعْمَ فَتَى العشيرة
(حم) عن أبي عبيدة.
[حكم الألباني]