٦٥٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٦٥٠٠

الصفحة ١ من ٦

٦٥٠٠ - الحِجامَةُ تُكْرَهُ فِي أوَّلِ الهِلالِ وَلَا يُرْجَى نَفْعُها حَتَّى يَنْقُصَ الهِلالُ
(ابْن حبيب) عَن عبد الكريم معضلا.

ج ١ ص ٦٥٠٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠١٦٥٠١ - الحِجامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ داءٍ أَلا فاحْتَجِمُوا
(فر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٧٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٢٦٥٠٢ - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها: مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عينيه
(طب أبو نعيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٧٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٣٦٥٠٣ - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ
(عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب ابن السني في الطب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٧٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٤٦٥٠٤ - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ
(ابْن سعد) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٧٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٥٦٥٠٥ - الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ
(فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عن عبد الكريم الحضرمي معضلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٧٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٦٦٥٠٦ - الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ
(ابْن سعد طب عد) عن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٧٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٧٦٥٠٧ - الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ
(هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٨٦٥٠٨ - الحج في سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ
(سمويه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥٠٩٦٥٠٩ - الحَجُّ قَبْلَ التَّزْوِيجِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٧٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٠٦٥١٠ - الحَجُّ والعُمْرَةُ فَرِيضَتانِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدَأْتَ
(فر) عَن جَابر (ك) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١١٦٥١١ - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا وإنْ دَعَوا أجابَهُمْ وإنْ أنْفَقُوا أخْلَفَ لَهُمْ والَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ على نَشْزٍ وَلَا أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِنَ الأَشْرافِ إِلَّا أهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرابِ
(هب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٢٦٥١٢ - الحجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوهُ وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ مَا دَعَوْا ويُخْلِفُ عَلَيْهِمْ مَا أنْفَقُوا الدِّرْهَمَ ألْفَ ألْفٍ
(هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٣٦٥١٣ - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ أشَدَّ بَياضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أهْلِ الشِّرْكِ
(حم عد هب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٤٦٥١٤ - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجارَةِ الجَنَّةِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرُهُ وَكانَ أبْيضَ كالماءِ ولوْلا مَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسٍ الجَاهِلِيَّةِ مَا مسه ذو عاهة إلا برئ
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٥٦٥١٥ - الحَجَرُ الأَسْوَدُ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ
(الأزرقي) عن أبي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٧٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٦٦٥١٦ - الحَجَرُ الأَسْوَدُ ياقُوتَةٌ بَيْضاءُ مِنْ ياقُوتِ الجَنَّةِ وإنَّما سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكِينَ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مِثلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيا
(ابْن خُزَيْمَة) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٧٦٥١٧ - الحَجَرُ يَمِينُ الله فَمَنْ مَسَحَهُ فَقَدْ بايَعَ الله أن لا يعصيه
(فر) عَن أنس (الْأَزْرَقِيّ) عَن عِكْرِمَة مَوْقُوفا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٧٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٨٦٥١٨ - الحَجَرُ يَمِينُ الله فِي الأَرْضِ يُصافِحُ بِها عباده
(خط ابن عساكر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٥١٩٦٥١٩ - الحِدَّةُ تَعْتَرِي حَمَلَةَ القُرْآنِ لِعِزَّةِ القُرآنِ فِي أجوافهم
(عد) عن معاذ.
[حكم الألباني]