٦٨٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٦٨٠٠

الصفحة ١ من ٦

٦٨٠٠ - ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ
(فر) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ٦٨٠٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠١٦٨٠١ - ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ
(طس) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٢٦٨٠٢ - ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذلك
(عد خط) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٣٦٨٠٣ - ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ
(ابْن عساكر) عن قتادة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٤٦٨٠٤ - الذبيح إسحاق
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود (البزار ابن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مردويه) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٥٦٨٠٥ - الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً
(هَب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٠٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٦٦٨٠٦ - الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٧٦٨٠٧ - الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها
(فر) عن نبيط بن شريط.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٨٦٨٠٨ - الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ به شاركه
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٠٩٦٨٠٩ - الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ
(الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٠٦٨١٠ - رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى
(ابْن سعد) عَن أبي العجفاء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١١٦٨١١ - رأس الحكمة مخافة الله تعالى
(الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٢٦٨١٢ - رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً
(سمويه طس) عَن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٣٦٨١٣ - رأس الدين الورع
(عد) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٤٦٨١٤ - رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٥٦٨١٥ - رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى الناس
(طس) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٦٦٨١٦ - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس
(البزار هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٧٦٨١٧ - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٨٦٨١٨ - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن سعيد بن المسيب مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨١٩٦٨١٩ - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخلق
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]