٦٨٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٦٨٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٩٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٠٦٨٤٠ - رَحِمَ الله أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الهِجْرَةِ وأَعْتَقَ بِلَالاً مِنْ مالِهِ ومَا نَفَعَنِي مالٌ فِي الإِسْلامَ مَا نَفَعَنِي مُالُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَ الله عُمَرَ يَقُولُ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُراً لَقَدْ تَرَكَهُ الحَقُّ وما له مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ الله عُثْمانَ تَسْتَحْيِيهِ المَلَائِكَةُ وَجَهَّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ وَزَادَ فِي مَسْجِدِنا حَتَّى وَسِعَنا رَحِمَ الله عَلِياً اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقِّ معه حيث دار
(ت) عن علي.

ج ١ ص ٦٨٣٩
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٠٩٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤١٦٨٤١ - رَحِمَ الله ابْنَ أَبِي رَوَاحَةَ كانَ أَيْنَما أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَناخَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٩٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٢٦٨٤٢ - رَحِمَ الله إِخْوَانِي بِقُزْوِينَ
(ابْن أبي حَاتِم فِي فَضَائِل قزوين) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عباس معا (أبو العلاء العطار في فضائل قزوين) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٩٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٣٦٨٤٣ - رحم الله أخي يحيى حِينَ دَعاهُ الصِّبْيانُ إِلى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ فقال: للعب خُلِقْتُ؟ ! فَكَيْفَ بِمَنْ أَدْرَكَ الحِنْثَ مِنْ مَقالِهِ
(ابن عساكر) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٩٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٤٦٨٤٤ - رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
(هـ) عن عمرو بن عوف.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٠٩٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٥٦٨٤٥ - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ فِي أُمَّتي مِنَ الْوُضُوءِ والطعام
(القضاعي) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٦٦٨٤٦ - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ والمُتَخَلِّلاتِ
(هَب) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٧٦٨٤٧ - رحم الله المتسرولات من النساء
(الدارقطني في الأفراد الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ) عَن سعد بن طريف (عق) عن مجاهد بلاغا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٨٦٨٤٨ - رحم الله امرءا أصلح لسانه
(ابن الأنباري في الوقف الموهبي فِي الْعلم عد خطّ فِي الْجَامِع) عَن عمر (ابن عساكر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣١٠٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٤٩٦٨٤٩ - رحم الله امرءا اكْتَسَبَ طَيِّباً وأَنْفَقَ قَصْداً وَقَدَّمَ فَضْلاً لِيَوْمِ فقره وحاجته
(ابن النجار) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٠٦٨٥٠ - رحم الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَوَعاهُ ثُمَّ بَلَّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى مِنْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن خالد الجهني.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥١٦٨٥١ - رحم الله امرءا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوطاً يُؤدِّبُ بِهِ أهْلَهُ
(عد) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٢٦٨٥٢ - رَحِمَ الله أَهْلَ المَقْبَرَةِ تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بعسقلان
(ص) عن عطاء الخرساني بلاغا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٣٦٨٥٣ - رَحِمَ الله حارِسَ الحَرَسِ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٠٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٤٦٨٥٤ - رَحِمَ الله حِمْيَرَ أَفْواهُهُمْ سَلَامٌ وَأَيْدِيهمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣١٠٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٥٦٨٥٥ - رَحِمَ الله خُرافَةَ إِنَّهُ كَانَ رَجُلاً صالِحاً
(الفضل الضبي في الأمثال) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١١٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٦٦٨٥٦ - رَحِمَ الله رَجُلاً غَسَّلَتْهُ امْرَأتُهُ وَكُفِّنَ فِي أخلاقه
(هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣١١١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٧٦٨٥٧ - رَحِمَ الله عَبْداً كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤخَذَ وَلَيْسَ ثُمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ من سيئاتهم
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١١٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٨٦٨٥٨ - رَحِمَ الله عَيْناً بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَحِمَ الله عَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله
(حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١١٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٨٥٩٦٨٥٩ - رَحِمَ الله قُسّاً إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أبِي إسْماعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
(طب) عَن غَالب بن أبجر.
[حكم الألباني]