٧٠٠١

١٩٩ فقرة، ج ١ ص ٧٠٠١

الصفحة ٤ من ٥

(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٣١٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦١٧٠٦١ - سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ أَعْظَمُ مِنْ يوْمِ النَّحِرِ وَالْفِطْرِ وَفِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلى الأرض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسأل الْعَبْدُ فِيهَا الله شَيْئاً إلَاّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ما لم يَسْأَلْ إِثْماً أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ وَفِيهِ تَقُومُ الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيحٍ وَلَا جَبَلٍ وَلَا حَجَرٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ
(الشَّافِعِي حم تخ) عَن سعد بن عبَادَة.

ج ١ ص ٧٠٦٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣١٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٢٧٠٦٢ - سَيِّد السِّلْعَةِ أَحَقُّ أَنْ يُسَامَ
(د فِي مراسيله) عن أبي حسين.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣١٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٣٧٠٦٣ - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالبٍ مَعَهُ الملائكة لم ينحل ذلك أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الأُمَمِ غَيْرُهُ شَيْءٌ أكرم الله به محمدا
(أبو القاسم الحرفي في أماليه) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٤٧٠٦٤ - سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَعْظَمُهَا حُرْمَةً ذُو الحجة
(البزار هب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٥٧٠٦٥ - سَيِّدُ الْفَوَارِسِ أَبُو مُوسَى
(ابْن سعد) عَن نعيم بن موسى مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٦٧٠٦٦ - سيد القوم خادمهم
(هـ) عَن أبي قَتَادَة (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٧٧٠٦٧ - سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ وَسَاقِيهِمْ آخِرُهُمْ شُرْباً
(أَبُو نعيم في الأربعين الصوفية) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٨٧٠٦٨ - سَيِّدُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ خَادِمُهُمْ فَمَنْ سَبَقَهُمْ بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة
(الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن سهل بن سعد مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٦٩٧٠٦٩ - سَيِّدُ النَّاسِ آدَمُ وَسَيِّدُ الْعَرَبِ مُحَمَّدٌ وَسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ وَسَيِّدُ الْفُرْسِ سَلْمَانُ وَسَيِّدُ الحَبَشَةِ بِلَالٌ وَسَيِّدُ الْجِبَالِ طُورُ سَيْنَاءَ وَسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسَيِّدُ الأَشْهُرِ المُحَرَّمُ وَسَيِّدُ الأَيَّامِ الجُمُعَةُ وَسَيِّدُ الكَلَامِ الْقُرآنُ وَسَيِّدُ الْقُرآنِ الْبَقَرةُ وَسَيِّدُ الْبَقَرَةِ آيَةُ الكُرْسِي أمَّا إنَّ فِيهَا خَمْسَ كَلِمَاتٍ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكَةً
(فر) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٣٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٠٧٠٧٠ - سَيِّدُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٣٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧١٧٠٧١ - سَيِّدُ كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإنَّ أبَا بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماء
(خط) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٣٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٢٧٠٧٢ - سَيِّدَةُ نِسَاءِ المُؤْمِنينَ فُلَانَة وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُويْلِدٍ أوَّلُ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ إِسْلَاماً
(ع) عَن حُذَيْفَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٣٧٠٧٣ - السَّائِحُونَ هُمُ الصَّائِمُونَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٣٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٤٧٠٧٤ - السَّابِقُ وَالمُقْتَصِدُ يَدْخُلَانِ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَالظّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَاباً يِسيراً ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ
(ك) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٣١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٥٧٠٧٥ - السِّبَاعُ حَرَامٌ
(حم ع هق) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٦٧٠٧٦ - السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقٌ الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش
(الْبَزَّار طب ك) عَن أنس (طب) عَن أم هانئ (عد) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٧٧٠٧٧ - السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نُونٍ وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يس وَالسَّابِقُ إلَى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٨٧٠٧٨ - السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
(الشَّافِعِي ت) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٧٩٧٠٧٩ - السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورِ الْقَدَمَيْنِ مَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئاً مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أحرقه الله بالنار
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٧٠٨٠٧٠٨٠ - السُّجودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْجِبْهَةَ وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ وَعَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]