٨٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٨٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٠٨٦٠ - اذْهَبْ فاغْتَسِلْ بِماءٍ وسِدْرِ وألْقِ عَنْكَ شَعْرَ الكفر
(طب) عن واثلة.

ج ١ ص ٨٥٩
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٨٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦١٨٦١ - اذْهَبْ فانْظُرْ إلَيْها فإِنَّهُ أحْرَى أنْ يُؤدَمَ بَيْنَكُما
(حم قطّ ك هق) عَن أنس (حم هـ قطّ طب هق) عَن الْمُغيرَة بن شعبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٢٨٦٢ - اذْهَبْ فإِنَّ فِي البَيْتِ ثلاثَةً مِنْهُمْ غُلامٌ قَدْ صَلَّى فَخُذْهُ وَلَا تَضْرِبْهُ فإِنَّا قَدْ نُهِينا عَنْ ضَرْبِ أهْلِ الصَّلاةِ
(هَب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٨٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٣٨٦٣ - اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَها بِما مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ
(ق ن) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٨٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٤٨٦٤ - اذْهَبُوا إِلَى صاحِبِكُمْ فَأَخْبِرُوهُ أنَّ رَبِّي قَدْ قَتَلَ رَبَّهُ اللَّيْلَةَ - يَعْنِي كِسْرَى -
(أَبُو نعيم) عن دحية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٥٨٦٥ - اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مَكانَها مِنْ هَذَا المَاءِ واتَّخِذُوها مَسْجِداً
(حم حب) عن طلق بن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٨٦٦ - اذْهَبُوا بِهذِهِ الخَمِيصَةِ إِلَى أبي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وأْتُونِي بِأنْبِجانِيَّتِهِ فإِنَّها ألْهَتْنِي آنِفاً فِي صَلَاتي
(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٨٦٧ - اذْهَبُوا بِهِ - يَعْنِي بِأبِي قُحافَةَ - إِلَى بَعْضِ نِسائِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِشَيءٍ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٨٨٦٨ - أرَى أنْ تَجْعَلَها فِي الأَقْرَبِينَ
(ق) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٩٨٦٩ - أرَى رُؤياكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها فَلْيَتَحَرَّها فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ
(مالك حم ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٨٧٠ - أرْأفُ أُمَّتي بأُمَّتِي أَبُو بكر وأشَدُّهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْضاهُمْ علي وأفرضهم زيد بن ثابِتٍ وأقْرَؤهُمْ أبَيٌّ وأعْلَمُهُمْ بالحَلالِ والحَرامِ معاذُ بنُ جَبَلٍ ألَاّ وإِنَّ لِكُلَّ أُمَّةٍ أَمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
(ع) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٨٧١ - أرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فَرَأيْتُ رَجُلاً آدَمَ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنْ أدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَها فَهِيَ تَقْطُرُ مَاء مُتَّكِئاً على رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بالبَيْتِ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فقيل لي: المسيح ابن مَرْيَم ثمَّ إِذا أَنا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطِطٍ أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنى كأَنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ لِي: المَسِيحُ الدَّجَّالُ
(مَالك حم ق) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٢٨٧٢ - أرانِي فِي المَنامِ أتَسَوَّكُ بِسِواكٍ فجاءَنِي رَجُلانِ أحَدُهُما أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَناوَلْتُ السِّواكَ الأَصْغَرَ مِنْهُما فَقِيلَ لِي: كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ منهما
(ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٣٨٧٣ - أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مئة سَنَةٍ مِنْها لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ على ظهر الأرض أحدا
(حم ق د ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٤٨٧٤ - أرْبَى الرِّبا شَتْمُ الأَعْراضِ (وأشَدُّ الشَّتْمِ الهِجاءُ والراوية أحد الشاتمين)
(عب هب) عن عمرو بن عثمان مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٢ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٧٤٥
ج ١ ص ٨٧٥٨٧٥ - أرْبَعٌ إِذا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا صِدْقُ الحَدِيثِ وحِفْظُ الأَمانَةِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَعِفَّةُ مَطْعَمٍ
(حم طب ك هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عمرو (عد ابن عساكر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٦٨٧٦ - أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلَامِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
(هـ) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٧٨٧٧ - أرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيها: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ وإنَّ النَّائِحَةَ إِذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ المَوْتِ جاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَيْها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانِ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ
(حم طب ك) عَن أبي مالك الأشعري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٨٨٧٨ - أرْبَعَةُ أنْهارٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ
(الشيرازيُّ فِي الأَلقاب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٩٨٧٩ - أرْبَعَة تُجْرَى عَلَيْهِمْ أجُورُهُمْ بَعْدَ المَوْتِ: مَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله ومَنْ علَّمَ عِلْماً أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ومَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَجْرُها يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَداً صالِحاً فَهُوَ يَدْعُو له
(حم طب) عن أبي أمامة.