٧٦٠٠

٢١٠ فقرة، ج ١ ص ٧٦٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٣٩٧٦٣٩ - فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بنت عمران
(ك) عن أبي سعيد.

ج ١ ص ٧٦٣٨
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٠٧٦٤٠ - فَتَحَ الله بَاباً لِلتَّوْبَةِ مِنَ المَغْرِبِ عَرْضُهُ مسيرة سبعين عاما لا يغلق حَتَّى تَطْلَعُ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ
(تخ) عَن صفوان بن عسال.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤١٧٦٤١ - فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ -
(حم ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٢٧٦٤٢ - فَتَرَ الوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي سَمِعْتُ صَوْتاً مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّماءِ فَإِذَا أَنَا بِالمَلِكِ الَّذُي أَتَانِي فِي غَارِ حِرَاءٍ عَلَى سَرِيرٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَبُنْتُ مِنْهُ فَرَقاً حتَّى هَوَيْتُ إلِى الأَرْضِ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي فَدُثِّرْتُ فَجَاءَ جبريل فقال: {يا أيها المُدَثِّرُ قُمْ فَأَنْذِر وَرَبّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابِكَ فَطَهِّرْ وَالرَّجْزَ فَاهْجُرْ}
(الطَّيَالِسِيّ حم م) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٣٧٦٤٣ - فِتْنَةُ الأَحْلَاسِ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةٌ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي المُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأُمَّةِ إلَاّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ
(حم د ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٤٧٦٤٤ - فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ والأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ
(ق ت هـ) عَن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٥٧٦٤٥ - فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الجَنَّةِ: الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وسيحان وجيحان
(حم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٦٧٦٤٦ - فَخْذُ المَرْءِ المُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ
(طب) عَن جرهد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٧٧٦٤٧ - فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ للشيطان
(حم د ن) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٨٧٦٤٨ - فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جاء بطست من ذهب ممتلئ حِكْمَةً وَإِيمَاناً فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ; ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاء الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ مَنْ هذَا؟ قال: هذا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَافْتَحْ ; فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعنْ يَسَارِهِ أسْوِدَةٌ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَال: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصالح قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم وهذه الأَسْوِدَةُ عنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الجَنَّةِ وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ; ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ ما قال خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ فَلَمَّا مَرَرْتُ بِإِدْرِيسَ قَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: من هذا؟ قال: هذا إِدْرِيسُ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال: هذا عيسى بن مَرْيَمَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصالح والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إِبْرَاهِيمُ ; ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلَامِ فَفَرَضَ الله عَزَّ وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلَاةٍ قَالَ لِي مُوسَى: فَرَاجِعْ ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ: هُنَّ خَمْسٌ وَهُنَّ خَمْسُونَ لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك قلت: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ; ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَوَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلةِ تَكادُ الْوَرَقَةُ تغطي هذه الأمة فغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا المِسْكُ
(ق) عَن أبي ذَر إِلَّا قَوْلَهُ: ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلَامِ فَإِنَّهُ عَن ابن عباس وأبي حبة البدري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٩٧٦٤٩ - فُرِغَ إلَى ابْنِ آدَمَ مِنْ أَرْبَعٍ: الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزق والأَجَلِ
(طس) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٠٧٦٥٠ - فَرَغَ الله عَزَّ وَجَلَّ إلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِه وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ
(حم طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥١٧٦٥١ - فَرَغَ الله إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرَهِ وَمَضجَعِهِ
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٢٧٦٥٢ - فَرَغَ الله مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الخَلْقِ وَالخُلُقِ والرزق والأجل
(ابن عساكر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٣٧٦٥٣ - فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أن يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(طب) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٤٧٦٥٤ - فُسْطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ
(حم) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٥٧٦٥٥ - فصل ما بين الحَلَالِ والحَرَامِ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاح
(حم ت ن هـ ك) عَن مُحَمَّد بن حاطب.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٢٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٦٧٦٥٦ - فصل ما بين صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ
(حم م ٤) عن عمرو بن العاص.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٧٧٦٥٧ - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إِلَّا قُرَيْشٌ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَهِيَ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ وَالخِلَافَةَ والْحِجَابَةَ والسِّقَايَةَ
(طس) عَن الزبير بن العوام.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٢٠٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٨٧٦٥٨ - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلَا يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ الله قُرَيْشاً أنِّي مِنْهُمْ وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ وَنَصَرَهُمْ على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غَيْرُهُمْ وَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ {لإيلافِ قُرَيْشٍ}