٧٦٠٠

٢١٠ فقرة، ج ١ ص ٧٦٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٧٧٧٦٧٧ - فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمائَةِ عام
(ت) عن أبي سعيد.

ج ١ ص ٧٦٧٦
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٧٨٧٦٧٨ - فُكُّوا العَانِيَ وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ وَعُودُوا المريض
(حم خ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٧٩٧٦٧٩ - فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟
(ق د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٠٧٦٨٠ - فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٌ
(حم طب) عَن أبي موسى (طس) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨١٧٦٨١ - فوَا لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ
(حم) عَن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٢٧٦٨٢ - فَهَلا بِكْراً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ؟
(حم ق د ن) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٣٧٦٨٣ - فِي إِحْدَى جَنَاحَي الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤخِّرُ الشِّفَاءَ
(هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٤٧٦٨٤ - فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقاً مِنِهُمْ ثَمَانِيَةٌ لا يدخلون الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
(حم م) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٥٧٦٨٥ - فِي الإبِلِ فَرْعٌ وَفي الْغَنَمِ فَرْعٌ وَيُعَقُّ عَنْ الْغُلَامِ وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ
(طب) عَن يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أبيه.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٦٧٦٨٦ - فِي الأسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ
(د ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٧٧٦٨٧ - فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
(حم د ن) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٨٧٦٨٨ - فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثُمِائَةِ مُفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطَّرِيقِ فإن لم تقدر فركعتا الضحى تُجْزِي عَنْكَ
(حم د حب) عَن بُرَيْدَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٩٧٦٨٩ - فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْفَى جَدْعَهُ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفي الجَائِفَةِ ثُلثُ النَّفْسِ وَفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفي المُوضِحَةِ خَمْس وَفي السِّنِّ خَمْسٌ وَفي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ هُنَالِكَ عَشْرٌ
(هق) عن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٢٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٩٠٧٦٩٠ - فِي الجَنَّةِ بَابٌ يُدْعى الرَّيَّان يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينِ دَخَلَهُ وَمَنْ دخله لا يظمأ أَبَداً
(ت هـ) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٩١٧٦٩١ - فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسمَّى الريان لا يدخله إلَاّ الصَّائِمُونَ
(خَ) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٩٢٧٦٩٢ - فِي الجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ ما يرون الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ المُؤْمِنُ
(حم م ت) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٩٣٧٦٩٣ - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ فَإِذَا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
(ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٩٤٧٦٩٤ - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٩٥٧٦٩٥ - فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
(البزار طس) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]