٧٨٠٠
٢٠٧ فقرة، ج ١ ص ٧٨٠٠
الصفحة ٣ من ٦
- ج ١ ص ٧٨٣٧
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٣٨٧٨٣٨ - قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ !
-
(ق د ن هـ) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٣٩٧٨٣٩ - قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ
(ق) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٠٧٨٤٠ - قُرَيْشٌ وُلَاةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم ت) عَن عَمْرو بن العاص.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤١٧٨٤١ - قريش ولاة هذا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لفاجرهم
(حم) عن أبي بكر وسعد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٢٧٨٤٢ - قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى
(حم) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٤٧٨٤٤ - قفوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
(د الباوردي) عن ابن مربع الأنصاري.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٥٧٨٤٥ - قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ
(حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٦٧٨٤٦ - {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسُ} مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا
(ن) عَن عبد الله بن خبيب.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٧٧٨٤٧ - قُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ؟
-
(د) عَن رجل من بني عَامر (طب) عَن كلدة بن حنبل الغساني.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٨٧٨٤٨ - قُلِ اللَّهُمَّ اغفْرِ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي فإن هؤلاء تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وآخِرَتَكَ
(حم م هـ) عن طارق بن الأشجعي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٤٩٧٨٤٩ - قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني وَمَنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
(حم ت ن) عن شكل.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٥٠٧٨٥٠ - قُلِ اللَّهُمَّ إِني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلماً كَثِيراً وَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر وأبي بكر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٥١٧٨٥١ - قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطريق والسداد سَدَادَ السَّهْمِ
(م د ن) عَن عَليّ.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٥٢٧٨٥٢ - قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَأَذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ
(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٥٣٧٨٥٣ - قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَ - يَعْنِي المُؤَذِّنِينَ -
(حم د ن حب) عَن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٥٤٧٨٥٤ - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن
(مَالك حم خَ د ن) عَن أبي سعيد (خَ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان (م) عَن أبي الدَّرْدَاء (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي أَيُّوب (حم هـ) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ (طب) عَن ابْن مسعود ومعاذ (حم) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (الْبَزَّار) عَن جَابر (أَبُو عبيد) عَن ابْن عَبَّاس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٥٥٧٨٥٥ - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن و {قل يَا أَيُّهَا الْكافرُونَ} تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ
(طب) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٨٥٦٧٨٥٦ - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شيء
(٣) عن عبد الله بن خبيب.
-
[حكم الألباني]